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出版者:Thomson Learning College

作者:Waal, Cornelis De

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2004-6

价格:$ 18.02

装帧:Pap

isbn号码:9780534584047

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 实用主义
• 威廉·詹姆斯
• 美国哲学
• 思想史
• 心理学
• 认识论
• 真理
• 经验主义
• 文化研究

《论实用主义》是一部深入探讨“实用主义”哲学思想核心及其在不同领域影响的著作。本书并非对某一本具体书籍内容的介绍，而是聚焦于实用主义这一重要的哲学流派，对其起源、发展、关键人物、核心概念以及在实践中的应用进行全面而细致的梳理与分析。 实用主义的哲学溯源与发展脉络： 本书首先会追溯实用主义的哲学根源，探讨其如何从早期哲学思想中汲取养分，并最终在19世纪末20世纪初的美国哲学界异军突起。我们将深入剖析查尔斯·桑德斯·皮尔士（Charles Sanders Peirce）作为实用主义先驱的贡献，特别是他提出的“意义的规约”（pragmatic maxim），即一个概念的意义在于其可能产生的实践效果。这一核心思想如何奠定了实用主义的基础，并为后来的发展指明了方向。 接着，本书将重点介绍威廉·詹姆斯（William James）对实用主义的重大发展和普及。詹姆斯将实用主义的关注点从概念的意义转移到信念的价值，强调“真理”的实际效果和“有用性”。他如何将实用主义哲学应用于宗教、心理学和伦理学等领域，使其更具大众吸引力，并引发广泛的讨论，都将是本书探讨的重点。 此外，本书还将详述约翰·杜威（John Dewey）作为实用主义另一位重要代表人物的贡献，特别是他对“工具主义”（instrumentalism）的阐述。杜威如何将实用主义与教育、民主和社会改革相结合，强调教育的经验性、学习的参与性以及社会进步的可能性，将是本书的核心关注点之一。我们将看到，杜威的实用主义思想如何深刻影响了20世纪的美国教育体系和社会思潮。 实用主义的核心概念解析： 本书将对实用主义的核心概念进行深入的解读和辨析。 真理的实用主义观： 实用主义认为，真理不是僵死的、预先确定的概念，而是与我们的经验和实践相适应并产生积极结果的信念。本书将探讨“真理”的动态性、情境性和工具性，以及它如何与“有用性”和“有效性”紧密相连。 经验与实践： 经验和实践是实用主义哲学的基石。本书将阐释实用主义如何将经验视为知识和意义的来源，并强调行动在塑造我们理解世界和解决问题过程中的关键作用。我们将看到，实用主义如何鼓励人们积极地介入和改造世界，而不是仅仅被动地观察。 信念与行动： 实用主义高度重视信念在指导行动中的作用。本书将分析实用主义如何看待信念的形成、检验和修正，以及信念如何影响我们的行为方式和生活选择。信念的“成功”或“失败”在实践中将被视为衡量其价值的重要标准。 怀疑与方法： 实用主义者普遍持有一种开放和怀疑的态度，他们不轻易接受僵化的教条，而是倾向于通过实践和反思来检验和修正自己的观点。本书将探讨实用主义的“方法”——即一种基于经验、实验和合作解决问题的思考方式。 实用主义在不同领域的应用与影响： 本书的另一重要部分将聚焦于实用主义在各个领域的实际应用和深远影响。 教育： 杜威的教育思想是实用主义在教育领域最显著的体现。本书将详细分析实用主义如何强调以学生为中心、经验性学习、问题解决和学科之间的融合，以及这些理念如何改变了现代教育的范式。 政治与社会： 实用主义思想对政治哲学和社会改革产生了重要影响。本书将探讨实用主义如何鼓励人们通过实践和协商来解决社会问题，如何推动民主进程，以及如何看待改革的渐进性和实验性。 伦理学： 实用主义在伦理学领域也提出了独特的视角，强调道德判断的后果和实践效果。本书将分析实用主义如何看待道德价值的相对性和情境性，以及道德原则如何在实际生活中被应用和调整。 科学与认识论： 实用主义对科学方法和认识论的理解也与传统哲学有所不同。本书将探讨实用主义如何看待科学的工具性和预测性，以及科学知识如何随着实践的发展而不断演进。 本书的视角与价值： 《论实用主义》旨在为读者提供一个全面、深入且具有批判性的实用主义哲学导览。本书不回避实用主义内部存在的争议和挑战，而是力图呈现其思想的丰富性、复杂性和生命力。通过对实用主义核心理念的透彻剖析和对其实际应用的广泛探讨，本书旨在帮助读者理解这一哲学流派的独特贡献，以及它如何持续为我们思考当下世界、解决复杂问题提供有力的思想工具。本书适合对哲学、教育、社会科学以及任何关注思想如何指导行动的读者。它提供了一个理解“如何行动才能更好地生活”以及“如何构建更有成效的社会”的独特视角。

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这是一本需要反复咀嚼才能品出其真味的著作。初读时，我感到信息量太大，思绪很容易被各种术语和跨学科的引用带着跑偏。然而，正是这种看似“杂糅”的特点，恰恰体现了实用主义本身的开放性和包容性。作者似乎拒绝将任何单一的理论体系奉为圭臬，而是采取了一种“工具箱”式的思维，鼓励读者根据不同的问题情境，灵活地选取最合适的视角。书中对科学方法与道德判断之间张力的探讨尤为精妙，它巧妙地避开了传统哲学中“事实与价值”的二元对立，提出了一个更具操作性的连接点。我特别喜欢它在论述中流露出的那种对僵化教条的天然反感，它总是将我们拉回到具体的操作层面——“那么，这个理论在实际生活中能带来什么可观察的变化？”这种持续的“效果导向”，使得全书充满了活力和批判性。虽然有时你会觉得它在某些深层次的形而上学问题上有所保留，但正是这种“有所保留”，才保证了它不会陷入空洞的思辨，始终锚定在人类的实践活动之中，这对于一个渴望在纷繁复杂的世界中找到立足点的读者来说，无疑是一剂清醒剂。

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这本书带来的震撼，更多来自于它对既有思维范式的“温柔颠覆”。作者在处理那些似乎已经定论的哲学命题时，表现出一种极高的敏感度，他从不满足于既有的解释，而是不断地追问“它在什么条件下是‘真的’，以及‘真’对谁来说是重要的？”这种方法论上的解构，彻底打碎了我过去对知识积累的线性认知。我发现，作者的语言风格极其具有个人色彩，它不像某些严肃的哲学著作那样冷峻，反而带着一种近乎文学化的精确和对人类境遇的深刻同情。尤其是在论及“工具性理性”的边界时，书中提出的警示，发人深省——当工具本身成为目的时，我们便失去了真正的方向感。这种对“过度优化”的反思，非常贴合当下技术飞速发展带来的伦理困境。总而言之，这本书更像是一次深刻的智力探险，它不给你现成的答案，而是赋予你一套更可靠的提问方式，让你能够带着实用主义的工具，更有效、更有意义地航行在不确定的生命之海中。

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说实话，我刚开始翻开这本书的时候，还以为会读到一些枯燥的学术论文集合，但《On Pragmatism》完全超出了我的预期。它的笔触极其细腻，尤其是在处理社会实践与个体经验的交汇点时，那种细腻的描写简直让人拍案叫绝。作者似乎拥有某种“透视”能力，能够穿透那些宏大叙事的外衣，直达日常生活中那些微不足道的决定是如何累积成一个人的世界观的。我最受触动的是关于“经验的开放性”这一章节，它不像其他哲学著作那样高高在上地谈论宏观的社会结构，而是聚焦于那些在具体情境中产生的冲突与和解。比如，书中通过几个非常生活化的案例，展示了当一个原有的“有用”的信念遭遇不可抗力时，个体是如何在痛苦和适应中重塑其意义系统的。这种对“当下性”的极端重视，让整本书读起来充满了紧迫感和现场感，仿佛我不是在阅读历史的沉淀，而是在参与一场正在发生的思想辩论。书中的语言运用也颇具匠心，时而如同精准的外科手术刀，解剖复杂的概念；时而又如同散文般流畅，带领读者在哲学的田野上漫步，那种节奏感的把握，让人欲罢不能，读完之后，感觉自己对“有效行动”的理解上升到了一个新的维度。

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读完《On Pragmatism》，我的第一反应是，这绝对不是一本适合速食的读物。它更像是一部需要伴随你走过一段时间的哲学伙伴。作者对于“真理的暂时性”这一核心命题的阐释，达到了令人叹服的深度和广度。他没有简单地将真理等同于“多数人的意见”或“实用的便利”，而是将其置于一个更复杂的社会协商和历史检验的过程中进行考察。我印象最深的是关于“公共性”的构建部分，书中详细论述了在一个多元价值并存的社会中，如何通过共同的实践目标来达成临时的、具有指导意义的共识。这种对“共同行动”的哲学基础的探究，让我对当代社会治理中的许多难题有了全新的理解视角。全书的叙事节奏显得沉稳而有力，像一位经验丰富的老工匠，不急于炫技，而是专注于打磨每一个关键的连接点，使得理论的支撑结构无比坚固。对于那些厌倦了纯粹的理论构建，而渴望看到哲学思想如何真正介入并改造现实世界的读者来说，这本书提供了一个极为坚实的立足点和丰富的方法论资源。

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这本《On Pragmatism》读下来，感觉就像是走进了一个错综复杂的迷宫，但出口却充满了令人兴奋的可能性。作者对实用主义的阐述，并非停留在教科书式的定义上，而是将其置于一个动态的、不断演进的哲学框架中进行考察。我尤其欣赏他对杜威、皮尔士和詹姆斯的思想脉络梳理，那种深入骨髓的洞察力，让原本抽象的概念变得鲜活可感。比如，书中关于“信念的形成与修正”的讨论，完全颠覆了我过去对知识稳定性的固有认知。它不再是一个静态的终点，而是一个持续的、与环境互动的过程。我仿佛能看到，每一个看似坚固的真理，其实都只是当前最佳的“工具”而已，随时准备在新的挑战面前被更锋利的工具所取代。这种对确定性的解构，初看令人不安，细想却无比解放，它鼓励读者拥抱变化，将生活本身视为一场永无止境的实验。全书的论证结构非常严谨，逻辑链条环环相扣，但叙述风格却充满了知识分子的那种克制而又热切的激情，让人在阅读过程中不断地被“点燃”，去重新审视自己赖以生存的那些基本假设。这本书需要的不仅仅是智力上的投入，更需要一种哲学的勇气去面对世界本质上的流动性。

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