Appropriating Heidegger

Appropriating Heidegger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge Univ Pr
作者:Faulconer, James E. (EDT)/ Wrathall, Mark A. (EDT)
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2000-8
价格:$ 109.61
装帧:HRD
isbn号码:9780521781817
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 存在主义
  • 诠释学
  • 后现代主义
  • 批判理论
  • 思想史
  • 西方哲学
  • 现象学
  • 文化研究
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具体描述

Although Martin Heidegger is undeniably one of the most influential philosophers of the twentieth century, among the philosophers who study his work we find considerable disagreement over what might seem to be basic issues: why is Heidegger important? What did his work do? This volume is an explicit response to these differences, and is unique in bringing together representatives of many different approaches to Heidegger's philosophy. Topics covered include Heidegger's place in the 'history of being', Heidegger and ethics, Heidegger and theology, and Heidegger and Nazi concepts of race. More generally, the contributors also address their respective visions of the nature of philosophy and the presuppositions which guide their understanding of Heidegger.

《异化与存在: Heidegger 思想的现代解读》 在现代社会加速运转的齿轮中,个体的存在感日益模糊,意义的追寻显得尤为迫切。马丁·海德格尔,这位深刻影响了二十世纪哲学走向的思想巨人,其著作中对“在世存有”(Dasein)的剖析、对“遮蔽”(aletheia)与“显现”的探讨,以及对“技术”(Technik)的深刻反思,至今仍为我们理解当下生存困境提供了重要的思想资源。本书《异化与存在:Heidegger思想的现代解读》,并非直接阐述海德格尔的某个特定著作,而是从他庞杂而深刻的哲学体系中,提炼出与我们现代生活息息相关的核心概念,并尝试以一种更为贴近当代经验的方式进行梳理与解读,以期唤醒读者对自身存在状态的深刻体认。 本书首先将聚焦于海德格尔对“日常性”(Alltäglichkeit)的描述,以及在此日常性中潜藏的“平均化”(Gleichmacherei)与“平均者”(das Man)。海德格尔指出,大多数时候,我们并非真正地“在”,而是被卷入一种“为他人而存在”的状态。我们模仿他人的行为,遵循他人的意见,如同被一种无形的力量驱使,在“人人如此”的海洋中漂泊。这种“平均化”的生存模式,正是现代社会中个体疏离感与无意义感的根源之一。本书将通过具体的案例分析,如社会媒体上的“人设”构建、消费主义对个体需求的裹挟,以及职场中的“模范员工”定位,来揭示这种“平均化”如何渗透到我们生活的方方面面,使我们逐渐丧失了独特性的主体光芒。 继而,本书将深入探讨海德格尔提出的“操劳”(Sorge)概念。海德格尔认为,“操劳”构成了“在世存有”的基本结构,它并非仅仅指焦虑或忧虑,而是涵盖了我们对世界的参与、对事物的把握以及对自身存在的照料。然而,在现代技术主导的社会中,我们的“操劳”往往被简化为一种纯粹的“筹划”(Besorgen)与“操作”(Umgehen)。工具的便利性让我们沉溺于对事物的“可操纵性”(Zuhandenheit)的迷恋,而忽视了事物“显现”本身的丰富性与深度。本书将从科技产品的设计理念、人工智能的普及,以及我们对信息碎片化接收的习惯出发,来审视现代“操劳”模式的演变,并思考这种演变如何进一步加剧了我们与真实存在之间的隔阂。 本书的另一重要维度在于对“可能性”(Möglichkeit)与“决断”(Entschlossenheit)的辨析。海德格尔强调,真正的“在世存有”是一种向死而生的存在,它在充分认识自身终结性的基础上,能够对自身拥有的独特“可能性”做出真诚的“决断”。然而,在后现代社会,“选择”的自由似乎变得无限,但这种无限的选择往往伴随着一种“犹豫不决”(Unentschlossenheit)。面对琳琅满目的选项,我们反而感到迷失,无法真正地“抓住”属于自己的那份“可能性”。本书将通过对职业选择的困境、个人价值的定义,以及人际关系中的承诺与分离等议题的讨论,来解析现代人在“可能性”面前的生存姿态,并反思“决断”在重塑个体自主性中的关键作用。 此外,本书还将借助于海德格尔关于“语言”的论述,特别是他所指出的“语言的贫困化”与“诗意的存在”。在信息爆炸的时代,语言似乎变得越来越工具化,沦为信息的载体,而失去了其作为“存在之家”的丰富意涵。我们习惯于用标签、术语、甚至是表情符号来沟通,而对词语的深层含义、声音的韵律以及沉默的张力日益迟钝。海德格尔认为,只有通过“诗意的言说”,我们才能重新唤醒语言的本质,才能让“存在”得以敞开。本书将通过分析当代文学、音乐以及日常生活中的语言运用,来探讨语言的现状,并呼唤一种更具诗意、更富存在感的沟通方式。 本书并非学术的枯燥考据,而是试图以一种沉思性的笔触,邀请读者一同踏上一场关乎自身存在的哲学探索之旅。我们不复制海德格尔的论证,而是借由他的思想之光,照亮我们当下的生存现实。通过对“异化”现象的揭示,我们希望能引导读者重新审视那些看似寻常却又深刻影响着我们生存状态的因素;通过对“存在”本质的追问,我们渴望唤醒读者内心深处对真实、意义与自由的渴望。希望《异化与存在:Heidegger思想的现代解读》能成为一本能够激发思考、触动灵魂的著作,帮助我们在纷繁复杂的现代世界中,找到通往更深层自我、更充实存在的路径。

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读后感

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用户评价

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这本书真正体现了其价值的地方,在于它对读者主体性的激活。作者似乎非常清楚,面对如此宏大的主题,读者不可能被动地接受信息。因此,书中充满了各种引导性的、带着挑战意味的提问,这些问题往往不是直接在文本中给出答案,而是像火花一样,点燃读者自己去进行更深层次的追问。我发现自己常常在读完一节后,会合上书本,对着空白的墙壁进行长时间的思考,试图构建属于自己的回应路径。这本书的目的,似乎不在于提供一个终极的、封闭的理论体系,而在于提供一套精良的“思维工具箱”,教会我们如何更有效地、更有穿透力地去面对那些永恒的哲学难题。它不是一个终点,而是一个强大的起点,它留给读者的回味和后续研究的动力,远超其纸面上的篇幅。可以说,这是一本会“住”在你脑海中,并在你后续思考中不断被重新激活的作品。

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这本书的封面设计有一种迷人的、近乎沉思的特质,那种深沉的蓝色调与烫金的字体搭配起来,立刻让人联想到某种需要耐心解读的重量级文本。从翻开扉页的那一刻起,我就感觉自己踏入了一个精心构建的知识迷宫。作者在开篇部分展现了令人印象深刻的文献梳理能力,他对早期现代哲学,特别是笛卡尔和康德思想演变脉络的梳理,细致入微,几乎到了吹毛求疵的地步。我尤其欣赏他如何巧妙地引入那些常常被主流解读所忽略的脚注和旁注,将它们提升到与主要论述同等重要的地位。这种对细节的执着,使得整部作品在论证的密度上达到了一个相当高的水准。阅读过程中,我时常需要停下来,回顾前几页的内容,因为作者的论证往往是层层递进、环环相扣的,任何一个环节的疏忽都可能导致对后续论点的误解。对于那些寻求扎实哲学基础训练的读者而言,这种严谨性无疑是巨大的福音,它要求读者放下浮躁的心态,全身心地投入到对概念精微之处的捕捉上。

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这本书的叙事节奏感出乎我的意料,它不像某些哲学著作那样令人望而生畏,反而带有一种近乎小说的张力。作者似乎深谙如何将枯燥的理论转化为引人入胜的对话场景。例如,在探讨“存在论差异”的部分,他没有简单地罗列定义,而是构建了一场假想的、发生在不同历史时期的思想家之间的“辩论赛”。这种手法极大地增强了文本的可读性和代入感,让我仿佛能听到那些古老的声音在书页间回响。更值得称道的是,作者在引入复杂的分析工具时,总是能找到一个极其生活化、甚至有些出人意料的比喻来加以阐释。我记得有一处关于“时间性结构”的比喻,竟然引用了园艺学中关于植物根系生长的观察,这立刻打破了我对理论抽象性的固有印象,让那些原本高高在上的概念变得触手可及。这种高超的文学技巧与学术深度的完美融合,使得这本书在同类作品中脱颖而出,它既能满足专业人士的严苛要求,也能吸引初学者勇敢地迈入殿堂。

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这本书的结构布局堪称精妙,它不像传统学术著作那样采用僵硬的章节划分,而是通过一系列相互呼应的主题模块来组织内容,如同巴赫的赋格曲,各个声部独立发展,却又在关键时刻完美交织。我对作者处理“沉默”与“言说”关系的方式印象特别深刻。他没有采用二元对立的视角,而是将两者视为一个连续统一体中的不同表现形式。在讨论语言的局限性时,作者极其克制地使用了语言本身,通过留白、重复和句式的变化来模拟那种“不可言说”的体验,这种“用文本展示沉默”的努力,本身就是一种高级的创作。读者在阅读时,会被一种潜移默化的节奏感所引导,仿佛作者在精心设计我们每一次呼吸、每一次停顿的时机。这种对文本形式本身的关注,超越了内容传递,进入到一种本体论的层面,即“这本书如何存在”也和“它说了什么”一样重要。对于追求文本美学和形式创新的读者来说,这将是一次难以忘怀的阅读体验。

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阅读体验中,我最深刻的感受是作者在处理跨学科议题时的那种游刃有余的姿态。这本书绝非孤立地停留在传统哲学领域,它像一张巨大的思维之网,触角深入到了艺术理论、空间现象学乃至于早期科学史的边缘地带。特别是当他开始论述“技艺与沉思的界限”时,引用了大量关于文艺复兴时期机械师手稿的资料,这为他核心论点提供了坚实的经验支撑,而不是仅仅停留在纯粹的思辨层面。这种广博的视野,让我这个习惯于在单一领域深挖的读者感到非常震撼。它迫使我跳出自己熟悉的思维定势,去审视那些看似无关的领域是如何共同编织了我们对世界的基本理解框架的。然而,这种广度也带来了一定的挑战,即在某些特定章节,信息的密度过大,需要反复阅读才能完全消化其背后的复杂关联。但总的来说,这是一次极具启发性的智力冒险,它成功地拓宽了哲学思辨的疆域。

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