With incisive and engaging introductions by the editor, Ethics in Practice integrates ethical theory and the discussion of practical moral problems into a text that is ideal for introductory and applied ethics courses.
A fully updated and revised edition of this authoritative anthology of classic and contemporary essays covering a wide range of ethical and moral issues Integrates ethical theory with discussions of practical moral problems Provides coverage of ethical issues on familiar topics such as abortion, free speech and affirmative action and contains an entirely new section on war and terrorism Also features essays on economic justice, world hunger and international justice, and obligations to the environment An excellent companion to LaFollette’s text, The Practice of Ethics (2006)
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我必须指出,这本书在处理现实世界案例时的处理方式,显得异常的理想化和天真。似乎每一个被提出的伦理困境,最终都能通过一套完美的、理论上无懈可击的步骤得到解决,仿佛现实世界中的参与者都是完全理性的、拥有无限信息和时间去进行道德计算的“经济人”。举例来说,当书中讨论到一个关于资源分配的难题时,它给出的“最优解”完全建立在一个假设所有人都同意某个核心价值体系的基础上。然而,在现实的复杂社会中,价值冲突才是常态,不同的文化背景、利益集团对“善”的定义千差万别。作者似乎对人类的非理性、情感驱动的决策过程,以及权力结构对道德选择的扭曲作用,缺乏足够的认识或刻意地忽略了它们。因此,书中提供的解决方案,尽管在逻辑上无懈可击,却显得空洞且不切实际,完全无法提供任何应对真实世界中“脏活累活”的工具。读完之后,我感觉自己被推到了一个纯净的理论真空地带,一旦踏入现实的泥泞,这些漂亮的理论瞬间就失去了光泽,显得苍白无力。
评分简直令人抓狂的是,这本书的叙事节奏松散得像是被午后的阳光晒干的旧报纸。它没有清晰的主线,更像是一系列零散思考的堆砌。你永远不知道下一页会跳到哪个不相关的领域。前一页还在探讨人工智能的自主决策权,下一页可能就突然转入了古代亚里士多德的美德伦理学视角,然后又在第三页开始分析当代媒体中的虚假信息传播的社会影响。这种跳跃感对于习惯了逻辑线性推进的读者来说,是极大的阅读障碍。我不得不经常翻回目录,试图确认我是否错过了什么关键的过渡章节,但事实是,那些过渡似乎根本就不存在。作者似乎沉迷于展示自己知识的广博性,将所有能想到的伦理学分支都塞进了这本书里,却忽略了构建一个连贯、有说服力的论证路径。结果就是,读者像是在一个巨大的知识迷宫中游荡,每条小径看起来都有点意思,但最终都导向了同一个地方——困惑。如果这本书的目的是为了系统地阐述某个伦理学领域,它无疑是失败的。它更像是一本笔记的集合,缺乏编辑和取舍的勇气,使得原本可以深入的议题变得浅尝辄止,而真正需要深入挖掘的地方又被无关的枝节所淹没。
评分这本号称探讨“实践伦理”的书,读完后留给我的印象,简直是一团迷雾。作者似乎非常热衷于构建宏大的理论框架,每一个章节都像是在搭建一座精美的空中楼阁,充满了晦涩难懂的哲学术语和复杂的逻辑推演。我本来期待能看到一些贴近日常工作或生活中的道德困境,比如职场中的利益冲突、技术发展带来的伦理挑战,或者简单的决策过程中如何权衡利弊。然而,书中大量篇幅都在讨论康德的绝对命令、边沁的功利主义的现代变体,以及各种后现代主义对“真理”的解构。这些内容本身或许有其学术价值,但对于一个想要在纷繁复杂的现实世界中找到指引的读者来说,这些理论如同空中楼阁,缺乏坚实的落地支撑。我感觉自己像是一个被邀请去参加一场极其高深的学术研讨会,听到的都是同行之间的术语交流,而真正关心“如何做”的实际问题,却被巧妙地绕开了。当我试图将书中的某个观点应用到处理一个实际的商业案例时,发现根本找不到可以借鉴的桥梁。这种脱节感非常强烈,让人不禁怀疑,作者是否真的理解“实践”二字的含义,还是仅仅将它作为一个吸引眼球的标签。整本书读下来,收获更多的是对某种哲学流派的梳理,而不是解决问题的能力。
评分这本书的语言风格,用一个词来形容就是“故作高深”。大量的长难句如同藤蔓一样缠绕在一起,句子结构复杂到需要重读三遍才能勉强理解其字面意思,更别提去挖掘其背后的深层含义了。更令人沮丧的是,这种复杂的语言并非总是在阐述复杂的概念,很多时候,它似乎只是为了让简单的观点听起来更“学术化”。例如,一个本可以用三句话说清楚的道德责任界定,在书中却被拉伸成了近半页的晦涩文字,充满了大量的限定词和反向从句。作为一名普通读者,我追求的是清晰的沟通和有力的论证,而不是去攻克语言学的难关。阅读的过程,与其说是知识的吸收,不如说是一种耐力的考验。我必须时刻保持高度集中,像在进行精密仪器操作一样,生怕漏掉一个否定词或者一个细微的语序变化,导致对整个段落的理解发生偏差。这种阅读体验极大地削弱了阅读的乐趣,也让内容本身的说服力大打折扣。如果伦理学的目的是为了指导人类的行为,那么它的表达方式至少应该具备一定的可及性,而不是设置重重的语言门槛,将潜在的践行者拒之门外。
评分这本书最让我感到困惑的一点是,它似乎在努力描绘一个“应该是什么样”的道德世界,却几乎没有触及“实际发生了什么”的描述性伦理学或社会学观察。它所有的论证都围绕着规范性的假设展开,即“我们必须如何行动”。但这其中有一个巨大的鸿沟——即人类行为的描述与道德要求的规范之间的差距。例如,在讨论企业社会责任时,作者大量篇幅用于论证企业 *应该* 承担的责任范围,但对于为什么现实中许多企业 *未能* 履行这些责任,背后深层的经济驱动力、监管的缺失、或者组织文化如何系统性地压制个体的道德良知等问题,几乎一带而过,或者只是用一句简单的“这是不道德的”来概括。这种对现实阻力的刻意回避,使得整本书的基调显得过于乐观,近乎于一种书斋里的乌托邦式的伦理构建。我更希望看到对现实中道德失灵的深入剖析,而不是仅仅停留在对理想状态的描绘上。这种“高屋建瓴”却“脚不沾地”的写作手法,让我对它的实用价值持保留态度。
评分怪不一样的。开始思考以前觉得理所当然的东西。
评分Matters of Life and Death, Autumn 2017
评分怪不一样的。开始思考以前觉得理所当然的东西。
评分看看688A留的reading再看这本通俗易懂到让人感激涕零啊T T
评分看的第二版。里面的论文也是很古老了,质量也很一般,有些言论现在看来或许也很脑残。很感叹的是当时的美国还没有被政治正确所挟持,什么话都能还能说,那些话放在现在说的话弄不好直接被开除了。
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