前言第一章　柏拉图：理念论——人是理想的存在　柏拉图小传　导读：皮格马利翁的雕像　述要　　一、两个世界　　1.两个世界的划分　　2.两个世界的特点　　3.两个世界的地位　　4.两个世界的关系　　二、人　　1.灵魂和肉体　　2.灵魂结构　　3.灵魂不死　　4.肉体三宗罪　　小结，　链接　　1.孔子：正名·君子　　2.佛家：虚幻·轮回　　3.古希腊艺术：追求完美　意义第二章　阿奎那：信仰论——人是信念的存在　阿奎那小传　导读：父与子　述要　　一、上帝　　1.信仰的必要　　2.上帝存在的证明　　3.上帝是最高实体　　二、善　　1.人与善　　2.恶与善　　3.世界与善　　小结　链接　　1.亚里士多德：形式与质料　　2.皮尔士：信念　　3.孟子：人性善　　4.佛家：灵魂的拯救　　5.哥特式艺术：追求崇高　意义第三章　笛卡儿：理性论——人是理性的存在　笛卡儿小传　导读：特洛伊木马　述要　　一、怀疑与理性　　1.对传统的反叛　　2.怀疑　　3.我思　　4.理性　　二、二元世界　　1.两个源头　　2.精神和物质的特性　　3.灵魂与肉体的关系　　小结　链接　　1.第欧根尼：怀疑与愤世　　2.孟子：小体与大体　　3.朱熹：理气二元论　　4.文艺复兴艺术：人性的觉醒　意义第四章　休谟：经验论——人是经验的存在　休谟小传　导读：各有各的理　述要　　一、经验　　1.理性不可靠，　　2.经验是理性的前提　　3.经验的原初性　　4.怀疑　　二、道德　　1.情感　　2.标准　　3.自然道德　　4.人为道德　　小结　链接　　1.芝诺：理性的矛盾　　2.边沁：道德功利主义　　3.老子：去智·道德　　4.巴罗克艺术、印象主义艺术：体验的再现　意义第五章　康德：先验论——人是主体的存在　康德小传　导读：幸福和美德　述要　　一、知　　1.对唯理论与经验论的批评　　2.感性　　3.知性　　4.理性　　二、意　　1.对快乐主义的批评　　2.道德法则　　3.自由　　4.信仰　　三、情　　1.审美　　2.人是目的　　小结　链接　　1.伊壁鸠鲁：幸福主义　　2.孔子和孟子：道德生命　　3.朱熹：天地之性　　4.新古典主义、浪漫主义：美的先验性　意义第六章　马克思：唯物论——人是生成的存在　马克思小传　导读：潘多拉魔盒　述要　　一、实践　　1.人的本质　　2.什么是实践　　3.实践是人、自然、社会的统一　　二、异化　　1.劳动产品的异化　　2.劳动者与他的劳动活动的异化　　3.劳动者与人的本质的异化　　4.劳动者与社会关系的异化　　三、生成　　1.片面的人与全面的人　　2.人类的解放　　小结　链接　　1.西方马克思主义：现代社会的异化　　2.孔子：六艺　　3.毛泽东：实践论　　4.写实主义：艺术是生活的再创作　意义第七章　尼采：意志论——人是超越的存在　尼采小传　导读：查拉图斯特拉　述要　　一、生命　　1.超人　　2.意志　　3.悲剧　　4.轮回　　二、道德　　1.上帝死了　　2.道德概况　　3.价值重建　　小结　链接　　1.叔本华：意志　　2.佛家：苦难　　3.19世纪末至20世纪初的艺术（1）：野性的呼唤　意义第八章　弗洛伊德：性力论——人是矛盾的存在　弗洛伊德小传　导读：俄狄浦斯　述要　　一、梦和意识　　1.梦是愿望的实现　　2.梦的工作　　3.意识结构　　二、人格和性　　1.人格结构　　2.本能　　3.文明　　小结　链接　　1.弗洛伊德式的马克思主义　　2.儒家：制欲　　3.道家：随性　　4.19世纪末至20世纪初的艺术（2）：梦境和潜意识　意义第九章　杜威：实用论——人是行动的存在　杜威小传　导读：俄瑞斯特斯案件　述要　　一、经验与行动　　1.哲学的改造　　2.经验　　3.行动　　4.实验　　二、真理与效用　　1.解决问题的程式　　2.真理标准　　3.真理的身份　　小结　链接　　1.詹姆斯：实在论　　2.皮亚杰：发生认识论　　3.20世纪的艺术（1）：变化和生活　意义第十章　萨特：存在论——人是自由的存在　萨特小传　导读：墨杜莎　述要　　一、存在　　1.意识与存在　　2.存在的荒谬性　　3.存在与本质　　二、自由　　1.选择　　2.责任　　3.个人与他人　　小结　链接　　1.道家：自由　　2.儒家：责任　　3.20世纪的艺术（2）：自由和简单　意义
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