前言第一章　柏拉圖：理念論——人是理想的存在　柏拉圖小傳　導讀：皮格馬利翁的雕像　述要　　一、兩個世界　　1.兩個世界的劃分　　2.兩個世界的特點　　3.兩個世界的地位　　4.兩個世界的關係　　二、人　　1.靈魂和肉體　　2.靈魂結構　　3.靈魂不死　　4.肉體三宗罪　　小結，　鏈接　　1.孔子：正名·君子　　2.佛傢：虛幻·輪迴　　3.古希臘藝術：追求完美　意義第二章　阿奎那：信仰論——人是信念的存在　阿奎那小傳　導讀：父與子　述要　　一、上帝　　1.信仰的必要　　2.上帝存在的證明　　3.上帝是最高實體　　二、善　　1.人與善　　2.惡與善　　3.世界與善　　小結　鏈接　　1.亞裏士多德：形式與質料　　2.皮爾士：信念　　3.孟子：人性善　　4.佛傢：靈魂的拯救　　5.哥特式藝術：追求崇高　意義第三章　笛卡兒：理性論——人是理性的存在　笛卡兒小傳　導讀：特洛伊木馬　述要　　一、懷疑與理性　　1.對傳統的反叛　　2.懷疑　　3.我思　　4.理性　　二、二元世界　　1.兩個源頭　　2.精神和物質的特性　　3.靈魂與肉體的關係　　小結　鏈接　　1.第歐根尼：懷疑與憤世　　2.孟子：小體與大體　　3.硃熹：理氣二元論　　4.文藝復興藝術：人性的覺醒　意義第四章　休謨：經驗論——人是經驗的存在　休謨小傳　導讀：各有各的理　述要　　一、經驗　　1.理性不可靠，　　2.經驗是理性的前提　　3.經驗的原初性　　4.懷疑　　二、道德　　1.情感　　2.標準　　3.自然道德　　4.人為道德　　小結　鏈接　　1.芝諾：理性的矛盾　　2.邊沁：道德功利主義　　3.老子：去智·道德　　4.巴羅剋藝術、印象主義藝術：體驗的再現　意義第五章　康德：先驗論——人是主體的存在　康德小傳　導讀：幸福和美德　述要　　一、知　　1.對唯理論與經驗論的批評　　2.感性　　3.知性　　4.理性　　二、意　　1.對快樂主義的批評　　2.道德法則　　3.自由　　4.信仰　　三、情　　1.審美　　2.人是目的　　小結　鏈接　　1.伊壁鳩魯：幸福主義　　2.孔子和孟子：道德生命　　3.硃熹：天地之性　　4.新古典主義、浪漫主義：美的先驗性　意義第六章　馬剋思：唯物論——人是生成的存在　馬剋思小傳　導讀：潘多拉魔盒　述要　　一、實踐　　1.人的本質　　2.什麼是實踐　　3.實踐是人、自然、社會的統一　　二、異化　　1.勞動産品的異化　　2.勞動者與他的勞動活動的異化　　3.勞動者與人的本質的異化　　4.勞動者與社會關係的異化　　三、生成　　1.片麵的人與全麵的人　　2.人類的解放　　小結　鏈接　　1.西方馬剋思主義：現代社會的異化　　2.孔子：六藝　　3.毛澤東：實踐論　　4.寫實主義：藝術是生活的再創作　意義第七章　尼采：意誌論——人是超越的存在　尼采小傳　導讀：查拉圖斯特拉　述要　　一、生命　　1.超人　　2.意誌　　3.悲劇　　4.輪迴　　二、道德　　1.上帝死瞭　　2.道德概況　　3.價值重建　　小結　鏈接　　1.叔本華：意誌　　2.佛傢：苦難　　3.19世紀末至20世紀初的藝術（1）：野性的呼喚　意義第八章　弗洛伊德：性力論——人是矛盾的存在　弗洛伊德小傳　導讀：俄狄浦斯　述要　　一、夢和意識　　1.夢是願望的實現　　2.夢的工作　　3.意識結構　　二、人格和性　　1.人格結構　　2.本能　　3.文明　　小結　鏈接　　1.弗洛伊德式的馬剋思主義　　2.儒傢：製欲　　3.道傢：隨性　　4.19世紀末至20世紀初的藝術（2）：夢境和潛意識　意義第九章　杜威：實用論——人是行動的存在　杜威小傳　導讀：俄瑞斯特斯案件　述要　　一、經驗與行動　　1.哲學的改造　　2.經驗　　3.行動　　4.實驗　　二、真理與效用　　1.解決問題的程式　　2.真理標準　　3.真理的身份　　小結　鏈接　　1.詹姆斯：實在論　　2.皮亞傑：發生認識論　　3.20世紀的藝術（1）：變化和生活　意義第十章　薩特：存在論——人是自由的存在　薩特小傳　導讀：墨杜莎　述要　　一、存在　　1.意識與存在　　2.存在的荒謬性　　3.存在與本質　　二、自由　　1.選擇　　2.責任　　3.個人與他人　　小結　鏈接　　1.道傢：自由　　2.儒傢：責任　　3.20世紀的藝術（2）：自由和簡單　意義
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