General Theory of Knowledge (Library of Exact Philosophy)

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出版者:Open Court Publishing Company
作者:Moritz Schlick
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1985-03
价格:USD 32.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780875484426
丛书系列:
图书标签:
  • 逻辑实证主义
  • 石里克
  • 哲学,人文
  • 哲学
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具体描述

First published in Germany in 1918, this acutely reasoned treatise attacks many of philosophy’s contemporary sacred cows, including the concept of metaphysics and Kant’s arguments for synthetic a priori knowledge. The book expounds most of the doctrines that would later be identified with the "classical period" of the Vienna Circle. Unlike many of his peers, Schlick displays a detailed and sensitive knowledge of the traditions he criticizes, displayed here in the chief work of this pioneering Viennese philosopher.

知识的探寻:一部关于认知本质与边界的深刻论述 《知识的探寻》并非一本详尽罗列各种知识体系的百科全书,也非一本简单梳理知识发展史的编年史。相反,它是一场直抵知识核心的智力冒险,一次对我们理解世界、构建信念以及定义“知道”这一概念本身进行的一次深度审视。本书的宗旨,在于挑战那些我们习以为常的认知前提,剥离那些可能遮蔽真理的表象,引导读者踏上一段探索知识根基、认识其局限以及发现其无限可能性的非凡旅程。 本书的开篇,便将读者带入一个关于“是什么使得一个陈述成为知识?”的核心哲学追问。我们通常认为,知道某事意味着相信它,并且它必须是真的,此外还需要一些“额外”的东西。但这个“额外”究竟是什么?是证据?是合理性?是确信?还是仅仅是运气?《知识的探寻》将以严谨的分析,从笛卡尔的怀疑论出发,回顾古希腊哲学中的各种知识论流派,如柏拉图的理念论,亚里士多德的经验主义倾向,以及斯多葛学派的“可把握的观念”。我们将审视这些早期思想家如何试图为知识奠定坚实的基础,他们提出的方法论,以及这些方法论在面对日新月异的科学发现和人类经验的多样性时所遭遇的挑战。 本书不会止步于历史的梳理,而是着力于对知识论中一些最具争议和最根本问题的深入探讨。例如,“普遍性”的问题。我们如何能够声称对普遍真理有所认识?我们所观察到的仅仅是特殊的实例,如何能推导出具有普遍适用性的规律?这涉及到归纳法的合理性问题,以及康德所谓的“先验综合判断”的可能。我们将考察那些试图解决这一难题的哲学理论,包括基于概率的解释,以及某些形式的必然主义观点。同时,我们也会审视那些对普遍性提出质疑的声音,例如某些后现代思潮对宏大叙事的解构,以及其对知识边界的重新定义。 《知识的探寻》还将深入剖析“证据”的性质和作用。什么是有效的证据?证据的强度如何衡量?不同领域的证据标准为何存在差异?本书将区分经验证据、逻辑证据、数学证据以及直觉证据,并探讨它们各自的优势与局限。我们将审视科学方法论中关于证伪、范式转换等关键概念,以及它们如何影响我们对科学知识可靠性的判断。同时,本书也会关注非科学领域中的证据,例如历史证据、法律证据以及艺术批评中的证据,并探讨它们在构建知识体系中的独特地位。 此外,对“真理”本身的反思也是本书的重要组成部分。真理是独立于我们意识存在的客观实在,还是我们认知活动的建构?本书将介绍和评判多种真理观,从符合论(correspondence theory)到融贯论(coherence theory),再到实用主义真理观(pragmatic theory of truth),以及更近代的真理约简主义(deflationary theories of truth)。我们将分析每种理论的哲学基础、内在逻辑以及所面临的批评,并引导读者思考,在多变的现实面前,我们如何才能最有效地把握和理解“真理”的含义。 本书的一个重要维度在于对不同知识来源的辨析。除了经验观察和理性推理,我们如何看待语言、记忆、见证以及直觉在知识获取中的作用?语言作为我们表达和交流思想的工具,它是否塑造了我们所能认识的世界?本书将考察语言哲学中的“意义”问题,以及它与知识的关系。记忆的可靠性,以及我们如何依赖他人的见证来获取知识,这些都将得到细致的分析。对于“直觉”,这个常常被科学界视为不可靠但又在艺术、创新乃至科学发现中扮演重要角色的认知方式,本书将尝试对其进行哲学上的定位,探讨其在知识生成过程中的潜在价值和必要限制。 《知识的探寻》还将触及认识论的边界问题,即知识的局限性。存在哪些我们永远无法知道的事物?我们是否能够认识事物的“自在之物”(thing-in-itself),还是只能认识其“现象”(phenomenon)?本书将讨论形而上学的基本问题,例如关于自由意志、因果关系、时间与空间本质的争论,并分析我们在这些领域中认识的固有局限。我们将考察“不可知论”(agnosticism)的哲学立场,以及它在科学和宗教问题上的意义。同时,本书也将探讨“怀疑论”(skepticism)的各种形式,从温和的认识论怀疑到激进的怀疑主义,并试图理解它们对知识追求的挑战以及哲学上的回应。 本书的结构设计,旨在循序渐进地引导读者深入思考。它不会提供现成的答案,而是提出问题,分析不同的哲学立场,并鼓励读者运用自己的批判性思维去形成自己的判断。每一章都将以清晰的逻辑链条连接前后的内容,并引入相关的哲学概念和历史背景,确保即使是初涉此领域的读者也能理解。通过对一系列关键概念的深入剖析,诸如“认识主体”与“认识客体”的关系,“先天”与“后天”知识的区分,“客观性”与“主观性”的张力,以及“知识”与“信念”、“意见”、“猜测”之间的界限,本书将勾勒出一幅关于知识本质的复杂而深刻的图景。 《知识的探寻》最终将引导读者思考,我们在理解世界的同时,也在塑造世界。知识并非被动地被我们“发现”,而是在很大程度上是与我们主动的认知活动、文化背景以及社会互动相互交织的产物。本书的结尾,将不是对知识问题的终结,而是对读者开启新一轮探索的邀请。它旨在培养一种持续的哲学好奇心,一种对知识保持开放、审慎以及批判性态度的习惯。因为,对知识的真正理解,恰恰在于认识到它的无止境和永恒的追寻。在这段智识的旅程中,读者将获得一种更加成熟和深刻的视角,去审视人类对真理的永恒追求,以及我们在这个过程中所扮演的角色。

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读后感

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用户评价

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这本书散发出一种沉静而强大的学术权威感,它不依靠花哨的语言或引人注目的案例来吸引眼球,它完全依靠其论证的内在逻辑力量。对于那些对逻辑哲学和认识论的交汇点抱有浓厚兴趣的读者来说,这将是一次无与伦比的智力冒险。我尤其赞赏作者处理不同哲学流派之间张力的方式,那不是简单的批判或赞同,而是一种更高维度的整合与超越。它让你体会到,真正的哲学进步,往往来自于对既有框架的彻底理解和重构,而非简单地另起炉灶。这本书的份量感不仅仅体现在纸张的厚度上,更体现在它对思考模式的持久影响上。读完它,你会发现自己看待日常的争论和科学发现的方式都变得更为审慎和结构化了,仿佛获得了一副全新的、更清晰的透镜来观察世界。

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我花了相当长的时间才将这本书读完,过程充满了挣扎与顿悟交织的复杂体验。它真正触及了我对知识论的固有偏见,尤其是关于感官输入可靠性的那几章,彻底颠覆了我过去对“观察”的简单理解。作者似乎有一种魔力,能将最抽象的概念具象化,但这种具象化往往不是舒适的,而是带着一种令人不安的清晰度。例如,探讨“本体论承诺”时,那种抽丝剥茧的论证过程,如同观看一个高超的魔术师在台下展示其手法,你看到了一切步骤,却依然对最终结果感到惊奇。这本书的结构设计也十分巧妙,它并非线性推进,而是螺旋上升,不断回归并深化先前提出的主题。它迫使你构建一个全景式的知识地图,而不是满足于局部知识的碎片。对于那些寻求思维深度而非广度的读者,这本书提供了一个近乎完美的训练场。

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老实说,这本书的论证密度高到令人发指,我几乎需要随身携带荧光笔和便笺本。它对于“认识论基础”的探究达到了令人敬畏的细致程度,每一个前提的建立都伴随着对反驳论点的先发制人式的回应。我必须指出,虽然其深刻性无与伦比,但其可读性确实不高。这绝不是一本可以在沙发上轻松翻阅的书籍;它要求你坐在书桌前,带着严谨的态度去对待每一个逗号和分号。作者对知识体系的“普适性”所持有的怀疑态度,尤其引人深思,它在看似坚不可摧的知识结构中凿开了一道道裂缝,让我们得以窥见其下涌动的混沌。这本书的价值在于其挑战性,它拒绝提供任何廉价的安慰,而是坚持将我们置于认知的悬崖边,逼迫我们重新审视脚下的每一步。

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这本书的行文风格,坦白说,对初学者是极具挑战性的。它几乎没有为了迎合大众阅读习惯而做出任何妥协,每一个句子都承载了密集的哲学负载,充满了对历史论辩的精准引用和细致区分。它不像某些通俗哲学读物那样,试图将复杂的概念简化为易于消化的口号,相反,它保持了一种近乎教科书式的严谨与冷峻。我特别欣赏作者处理“意义”与“真理”之间张力的方式,那种对语言边界的谨慎试探,让人感受到一种知识分子应有的谦卑。然而,这种深度也带来了阅读上的阻力。我发现自己经常需要在查阅其他哲学史文献以确证作者所指涉的特定历史语境。这本书更像是一部面向专业读者的内部对话录,而非面向公众的启蒙读物。它散发着一种古老的学院气息,需要读者具备相当的哲学背景才能充分享受到其中蕴含的学术盛宴。

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这本书的哲学深度实在令人惊叹,它不仅仅是对知识本质的探讨,更像是一场对人类认知疆域的宏大探险。作者以一种近乎手术刀般精准的笔触,解剖了我们习以为常的信念结构,迫使读者直面那些根深蒂固却又站不住脚的假设。阅读过程更像是一场智力上的攀登,每当你以为触及了某个核心论断时,作者总能迅速地为你铺陈出下一层的复杂性。尤其是关于经验主义与理性主义的对立面分析,那种超越了简单二元对立的综合视野,让我对“确定性”这个概念产生了全新的敬畏。它没有提供简单的答案,而是提供了一套更优良的提问工具。我必须承认,很多段落我需要反复阅读,甚至需要停下来,在笔记本上画出复杂的逻辑图才能真正消化其间的精妙推导。对于任何严肃对待心智和实在关系的学者来说,这本书无疑是一部里程碑式的作品,它重新校准了我们理解“我们知道什么”的标准。它要求读者投入巨大的心力,但回报是思维层级的跃升。

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