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讀來心中無比感動。那是一種對殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命裏，為瞭成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。

讀來心中無比感動。那是一種對殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命裏，為瞭成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。

讀來心中無比感動。那是一種對殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命裏，為瞭成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。

讀來心中無比感動。那是一種對殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命裏，為瞭成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。

讀來心中無比感動。那是一種對殘缺的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命裏，為瞭成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。

在中国，古时讲开门七件事里，茶占了最末一位，再结合前六者“柴米油盐酱醋”，都是平平常常、生活的况味。可见当初茶之一物，没有一点登堂入室、超凡入圣的迹象。无怪乎红楼里妙玉称其为一碗解渴的浊物罢了。 事实上也确实如此。本来的喝茶，就只是单纯的喝茶，并无诸...  

作者冈仓天心，译者谷意，虽然我不知道这是不是作者译者的真实姓名，还是笔名，但是单是这两名字，倒是很符合茶之书的名字，有点装，却恰如其处。 虽然这本书是谈茶，文字却绝不是静若止水，闲淡闲淡那种，倒像以前的大儒士，他是有学识的，但世俗眼光儒士必须谦虚的，尽是收敛...  

按照冈仓天心的说法，茶之道是“美至上主义的禅”，茶人的美德是高度的优雅、平静、谦和与和谐。然而，他用来讲述此道的《茶之书》却火气十足，常常情不自禁地激越起来。当谈到东西方的相互误解时，他这样写道： 如果俄罗斯肯屈尊多了解一点日本的话，20世纪初那场血腥的战争...  

从陆羽的《茶经》开始，喝茶这事儿，就不仅仅是某种饮料的摄取，而是上升到精神境界，蕴含着简约、质朴的哲学。饮茶之道，传到日本，发展成了和静清寂的茶道文化。100年前，冈仓天心用英文写作的《茶之书》，就是向西方读者热情推介东方茶道的著名作品，被称作“东方文化的答辩...  

把“东方”看作是一种迥异于“西方”的文化，对绝大部分东方人来说，其实是一件新事物。原因很简单：这原本就是一种西方观念。那些“独特”的东方文化，其独特性事实上是在一个参照系统中被确立起来，而那个若隐若现的最重要的参照对象，常常就是西方——“东方”是面向“西方...