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出版者:Springer Verlag

作者:Carriere, Beate

出品人:

页数:412

译者:

出版时间:2000-11

价格:$ 90.39

装帧:Pap

isbn号码:9783540611448

丛书系列:

图书标签:

• 健身
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《静默的群山：二十世纪初阿尔卑斯地区的社会变迁与文化抵抗》 作者：伊格纳茨·冯·赫尔岑 出版信息： 伯尔尼大学出版社，1938年初版 --- 导言：被遗忘的边陲，被重塑的土地 本书深入探究了十九世纪末至二十世纪初，瑞士和奥地利阿尔卑斯山脉腹地，那些看似永恒不变的偏远山谷中，所发生的深刻而复杂的社会结构与文化认同的重塑过程。在现代化的浪潮席卷欧洲的背景下，这些高山社区并非被动接受变革，而是以一种充满张力与韧性的方式，应对着工业化、旅游业的兴起以及国家民族主义的渗透。 伊格纳茨·冯·赫尔岑，这位长期驻扎于格劳宾登州和蒂罗尔州边境地带的人类学家与地方史学家，通过其细致入微的田野调查与对地方文献的挖掘，为我们描绘了一幅多维度的历史画卷。他拒绝将阿尔卑斯地区视为一个静止的、田园牧歌式的“未开化”之地，而是将其置于全球经济与政治的宏大叙事之中，展现了当地居民如何在其严酷的自然环境中，协商、适应，乃至反抗外部力量对他们传统生活方式的侵蚀。 全书共分六个主要部分，层层递进，解构了“阿尔卑斯神话”背后的真实社会动力。 --- 第一部分：垂直社区的经济重构 (1880-1914) 这一部分着重分析了传统山地经济模式的瓦解与转型。在蒸汽机与铁路尚未完全深入腹地的年代，依赖山地放牧（Alpwirtschaft）和季节性移民劳工（Saisonniers）的半自给自足体系，受到了来自平原资本主义的冲击。 赫尔岑首先考察了传统牧业的衰落。随着国际贸易对奶制品（尤其是硬质奶酪）需求的增加，小型家庭农场难以应对标准化生产的要求，部分山地家族被迫放弃祖传的 Alm 地（高山牧场），转而出售土地给新兴的、寻求避暑或冬季疗养的城市精英。 随后，作者详细分析了基础设施建设如何重塑了社会阶层。新修建的窄轨铁路和公路，虽然带来了物资流通的便利，却也加速了地方特有技艺（如木雕、纺织）市场的萎缩，取而代之的是对外部制成品的需求。那些能够迅速掌握新技能或成为铁路工程承包商的家庭，迅速积累了财富，造成了传统上基于土地和血缘的社会等级的动摇。 关键案例研究： 采尔马特地区从羊毛纺织向旅游基础设施建设的权力转移过程，揭示了当地精英如何选择性地拥抱现代化，以维护其统治地位。 --- 第二部分：旅游业的“他者化”与身份的建构 本书的第二篇章，聚焦于旅游业这一“双刃剑”。作者认为，旅游业的兴起不仅是经济现象，更是一种深刻的文化中介过程。 外来游客（主要是德语区和法语区的城市居民）对阿尔卑斯山脉的“发现”，催生了一种将山地居民“他者化”（Othering）的倾向。山民被浪漫化为“纯粹的自然之子”、“勇敢的牧羊人”，但这种浪漫化是以牺牲其复杂性、忽视其经济困境为代价的。赫尔岑收集了大量早期旅游指南和明信片，揭示了“瑞士/奥地利山区”这一符号是如何被系统性地建构和营销的。 书中对比了“自愿的表演性”与“被迫的顺从性”。一方面，一些山谷的居民为了经济利益，主动扮演游客期待的角色，甚至修改传统服饰的细节以迎合市场；另一方面，那些拒绝这种转变的社区，则面临被主流社会和经济网络边缘化的风险。 核心概念： 赫尔岑引入了“风景的政治”（The Politics of Scenery）这一概念，探讨了土地用途的决定权如何从地方议会转移到由城市资本和国家规划部门主导的实体手中。 --- 第三部分：语言、方言与民族志的边界 在民族主义情绪高涨的时代背景下，阿尔卑斯地区的语言生态成为了身份认同的核心战场。本书详细考察了德语、罗曼什语（Rumantsch）以及各种地方方言（如伊代利克方言，Idiolects）在学校教育、宗教仪式和新媒体中的地位变化。 作者对比了瑞士联邦和奥匈帝国（后来的奥地利）在山地少数民族语言政策上的差异。在瑞士，罗曼什语的官方地位之争，实际上是地方精英争取联邦资源分配权力的工具；而在奥地利地区，德语化进程则更为激进，传统方言的衰落速度更快。 赫尔岑特别关注了“口述历史”的保存工作。他记录了那些拒绝使用标准书面语记录自身历史的老一辈口述者，他们的叙事往往充满了对外部世界的不信任，以及对过去“真正社群感”的怀念。 --- 第四部分：宗教信仰与世俗化的张力 阿尔卑斯山区的宗教生活长期以来是社区凝聚力的基石。然而，随着现代性带来的世俗化趋势，以及国家对教会权力的干预，传统的宗教实践受到了严峻挑战。 本部分研究了天主教/新教的宗教传统如何与新兴的“自然崇拜”和对现代医学的接纳产生冲突。例如，对自然灾害（雪崩、瘟疫）的传统解释（神灵的惩罚）与科学解释（气象学、公共卫生）之间的辩论，常常是社区内部代际冲突的焦点。 书中还探讨了朝圣路线（Pilgrimage Routes）在旅游业冲击下的命运：它们是成为新的旅游景点，还是坚持其精神内核？赫尔岑发现，许多传统朝圣点被“博物馆化”，其仪式流程被缩短、简化，以适应游客的时间表。 --- 第五部分：高山劳工的迁徙与“回流”的幻梦 本书的第五部分转向了劳动力流动。数以万计的山地青年被迫离开家乡，前往平原城市或国外（如法国、德国）从事建筑、农业或家庭帮佣工作。 作者通过对劳工信件和移民档案的分析，展现了这种“季节性离散”对家庭结构（特别是留守的妇女和老人）造成的持久压力。与城市劳工不同，山地劳工往往怀有强烈的“回流”预期——他们将异乡的收入视为改善家乡土地和房屋的资本，而非永久定居的跳板。 然而，赫尔岑指出，这种回流往往是脆弱的。即便带着资金回来，他们也发现家乡的经济体系已经不再需要他们原有的技能，许多人最终陷入了经济上的停滞，成为“留恋过去”的局外人。 --- 结语：在永恒与瞬变之间 伊格纳茨·冯·赫尔岑的《静默的群山》最终提供了一个复杂而非线性的结论：二十世纪初的阿尔卑斯地区并非“沦陷”于现代性，而是在不断的协商中重塑了自身。那些看似坚不可摧的文化传统，通过其对外部输入的选择性吸收与改造，获得了在新的经济版图中的立足之地。 这本书是对传统区域社会学和文化地理学的重大贡献，它坚持认为，边陲之地并非历史的旁观者，而是塑造自身命运的积极参与者。它提醒着读者，每一次对“自然美景”的赞颂背后，都隐藏着关于土地、劳动力和身份认同的激烈博弈。这部作品以其扎实的田野基础和深邃的理论洞察力，至今仍是研究欧洲高山地区社会转型的必读之作。

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不得不说，《The Swiss Ball》是一本充满哲学思辨的书籍。作者并没有直接抛出结论，而是通过一种更加含蓄和引人深思的方式，引导读者去思考。我被书中那些看似不经意的片段所触动，它们在我的脑海中激起了涟漪，让我对很多习以为常的事情产生了新的看法。这本书要求读者投入自己的思考，去参与到作者所构建的那个独特的精神世界中。

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初读《The Swiss Ball》，我被其独特的气质深深打动。它不像我以往读过的那些书籍那样，有明确的主题，或是强烈的叙事线。相反，它更像是一幅徐徐展开的画卷，邀请读者自行去解读和感受。作者的文字就像是一种魔术，将平凡的日常转化为某种深刻的体验。我反复阅读了几个段落，每一次都能从中品味出新的含义，仿佛是在不同的光线下看到同一件艺术品，呈现出不同的魅力。

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这本书《The Swiss Ball》简直是一场意外的惊喜！我抱着一种“好吧，就试试看吧”的心态翻开了它，结果完全被吸引住了。作者的叙述方式太有感染力了，仿佛他/她就坐在我旁边，娓娓道来，每一个字都充满了画面感。我尤其喜欢他/她对于细微之处的捕捉，那些我平时可能完全忽略的，却被他/她描绘得栩栩如生。阅读的过程就像是在探索一个从未被发现的宝藏，每翻一页都期待着新的发现。

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《The Swiss Ball》的文字就像涓涓细流，温柔地渗透进我的内心。我喜欢作者处理情感的方式，那种细腻而又克制的美感，让我体会到一种深沉的共鸣。书中有些场景的描绘，简直如同电影画面一样在我脑海中播放，让我身临其境。这是一本能够触及灵魂的书，它不会给你答案，但会给你无数的可能性，让你在合上书页后，依然沉浸在它的世界里久久不能自拔。

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《The Swiss Ball》给我带来了一种前所未有的阅读体验。作者的语言风格极为洒脱，不拘泥于任何既定的模式，充满了生命力。我发现自己常常会在阅读过程中停下来，回味那些精妙的措辞，或是被某个意象所震撼。这本书不是那种让你一口气读完的快餐读物，而更适合慢慢品味，让其中的韵味在心中沉淀。它像是一场心灵的旅行，目的地不明确，但过程本身就充满了意义。

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