威廉·詹姆斯(William James,1842—1910)美國本土第一位哲學傢和心理學傢,也是教育學傢,實用主義的倡導者,美國機能主義心理學派創始人之一,也是美國最早的實驗心理學傢之一。1875年,建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席,1906年當選為國傢科學院院士。2006年,詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一(第62位)。
《宗教經驗種種》是一部從個人經驗角度觀照宗教作用的著作。作者用常識和心理科學的事實討論各種宗教經驗,對皈依、悔改、神秘主義等宗教經驗進行瞭探討,並以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想傢的宗教經驗為例。書中分析瞭大量的個體傳記資料,敘述生動,情節跌宕,具有很強的閱讀性。美國宗教哲學傢約翰·斯密評價說:“詹姆士的《宗教經驗種種》關涉一個全球論題——東西方宗教經驗的多維層麵,他的生動實例加上他的精彩描述,激發瞭國內外好幾代讀者的興趣和想象力。”
两种接受世界的方式,宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内,感情是首要的,哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度,必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的,那么,它必须不至于冷笑或暗笑;假如是愁苦的,必须不至于绝叫或咒诅。我们所...
評分原载《文景》2010年1、2月合刊 詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典,中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出,于1947年由商务印书馆出版,但研究者寥寥。现今,新建君发大志愿重译之,以为当下语境读者之需,还写出长篇学术导言,难得也。詹氏不仅...
評分威廉•詹姆斯(William James)在《宗教经验之种种》(The Varieties of Religious Experience)里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边,而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此,笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验,来结合《宗教经验之种种》(以...
評分 評分威廉·詹姆斯的《宗教经验种种》的确是一部伟大的作品。生活在一个科学洗礼的时代,詹姆斯用科学的方法分析宗教经验,却得出宗教乃人类本性的“非科学”的结论。他借以考察宗教经验的方法,最根本的一条是保持它们的鲜活性,将活生生的经验呈现给读者。 任何概念或范畴,一旦脱...
以前翻過漢譯本,自己買瞭四菜一湯本又看瞭一遍,對其中的醫心運動/心靈治療(Mind Cure)以及後麵的“神秘主義”很感興趣。
评分以前翻過漢譯本,自己買瞭四菜一湯本又看瞭一遍,對其中的醫心運動/心靈治療(Mind Cure)以及後麵的“神秘主義”很感興趣。
评分其實感覺翻譯的並不是很流暢。學術的書如果能自己用口頭語翻譯過來,纔是看懂瞭,不然一堆概念列在那裏,還是作者的,不消化。第一次看完,斷斷續續一個月。書中印象最深的一句話居然和宗教沒什麼大關係,大意是:有教養階級對貧窮的恐懼纔是這個時代文明最大的道德病。
评分以前翻過漢譯本,自己買瞭四菜一湯本又看瞭一遍,對其中的醫心運動/心靈治療(Mind Cure)以及後麵的“神秘主義”很感興趣。
评分其實感覺翻譯的並不是很流暢。學術的書如果能自己用口頭語翻譯過來,纔是看懂瞭,不然一堆概念列在那裏,還是作者的,不消化。第一次看完,斷斷續續一個月。書中印象最深的一句話居然和宗教沒什麼大關係,大意是:有教養階級對貧窮的恐懼纔是這個時代文明最大的道德病。
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