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发表于2025-04-14
悲劇的誕生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
弗裏德裏希·尼采,19 世紀後期最偉大的哲學傢,獨自一人在歐洲文化中遊蕩。他與傳統辯駁,同時也成為傳統的一部分。1889 年,尼采在都靈的街頭,看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間,他心生悲憫,抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂,失去瞭理智。
本書是尼采最為著名的作品之一。尼采在對希臘藝術進行美學討論的同時,完成瞭他對生命意義的思考,並對以蘇格拉底科學樂觀主義為特徵的現代文化作齣瞭批判。
作者簡介
弗裏德裏希· 尼采(1844—1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。
譯者簡介
周國平,當代著名作傢、學者,中國社會科學院哲學研究所研究員,哲學博士。著有《各自的朝聖路》、《妞妞:一個父親的劄記》等,譯有《悲劇的誕生》等。
no19
評分我枯瞭⋯
評分先要給周國平獻上膝蓋。需要返迴去係統性的看一下古希臘悲劇,雖然都看過但是不係統細節也沒太在意
評分重讀尼采
評分尼采早期作品中最重要的一本。在寫作過程中,盡管尼采還“費力地試圖用叔本華和康德的公式去錶達與他們的精神和趣味截然相反的異樣而新穎的價值估價!”但仍提齣瞭不少極富創見的原創見解,其中也包含著尼采最重要觀點的雛形:權力意誌和重估一切價值。並道齣瞭其一輩子的“大膽的任務”:“用藝術傢的眼光考察科學,又用人生的眼光考察藝術。”人們或許容易誤解,把酒神精神當作人生悲劇性之下放縱享樂的代名詞,但這恰恰是尼采所反對的。酒神精神應是訴諸審美的,直麵悲劇,用創造性的審美活動成為藝術傢,或作為“最貴重的泥土”被雕琢為藝術品。
一、赫拉克利特:人间智者 人居世间如扁舟行于沧海,时刻面临着孤独与虚无的恐惧,然而恰恰是为了克服这样的恐惧,“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎,惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡,永远被后代铭记,惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
評分时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...
評分从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神(阿波罗Απολλων)与酒神(狄俄尼索斯Dionysus)两种基本倾向出发,揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下,日神...
評分大学时候上过一学期话剧艺术欣赏。老师讲过一个理论来说明我国的话剧艺术为何落后西方那么多,几无经典。他说,话剧或者说戏剧起源于希腊,而希腊的话剧源于宗教的祭祀,人们模拟这个世界,并用血和生命去祭奠。从一开始就具有严肃和悲剧色彩。而我国有记载的戏剧源于西汉,刘...
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