译序
第一部分
戏剧小工具篇
戏剧小工具篇补遗
论实验戏剧
娱乐戏剧还是教育戏剧
街头一幕
戏剧能够再现今天的世界吗
对亚里斯多德诗学的评论
舞台上的辩证法
关于革新
新的内容，新的形式
舞台上的社会主义现实主义
把现实主义作为斗争的方法（在作家代表大会上的发言记录）
“买黄铜”理论补遗
在科隆广播电台的谈话
新内容的戏剧形式问题
---布莱希特与沃尔夫的一次对话
关于大人戏剧的说明
K---类型与P---类型
剧本的不同结构
评教育剧的演出
对《措施》一剧的说明
教育剧《措施》
剧作者的戏剧
理性和动情的立场
关于共鸣在戏剧艺术中的任务
现实主义戏剧和幻觉
间离的政治理论
幻觉与共鸣的消除
第二部分
中国戏剧表演艺术中的陌生化效果
论中国人的传统戏剧
简述产生陌生化效果的表演艺术新技巧
间离方法的产生
间离方法笔记
陌生化效果
表演艺术
角色研究
形象创造
对演员的指示
培养演员的倡议
演员的基本规则
给一位演员的一封信的摘要
批判的立场是一种非艺术的立场吗
业余戏剧值得谈论吗
排练领导人的立场（归纳方法的处理）
古老戏剧中的间离效果
论斯坦尼斯拉夫斯基体系
斯坦尼斯拉夫斯基研究
论史诗剧的舞台建筑和音乐
论音乐
关于《三角钱歌剧》的排练说明
关于《伽利略传》的解释和排练说明
英雄人物的塑造
第四夜
具体描述
读后感
戏剧小工具： 使人获得娱乐是戏剧的使命，戏剧应该保持某种余兴。 戏剧只有投身于社会激流中，和那些最急于完成巨大变革的人一起，才能采取这种自由的立场。 演员表演得越好，观众似乎就付出了模糊不清然而却是强烈的感情 观众的梦想在于剧院能把一个充满矛盾的世界变成和谐的...
评分——从《大胆妈妈和她的孩子们》看“间离” 正如瓦尔特•本雅明挚爱童话书一般，我也喜欢把自己置身的由法理和秩序所建筑的世界放逐到一种丰盛的意象之海上，较之于前一种枯涩的表述，后者虽然更容易被接纳，同样也更容易被布莱希特排斥。所以在开始理解布莱希特和他的“间...
评分译者恐怕对于戏剧理论不甚了了，所以很多地方都感觉表达不出作者原意，读起来很累。还有就是字句标点错误太多，简直像劣质盗版书：（
评分戏剧小工具： 使人获得娱乐是戏剧的使命，戏剧应该保持某种余兴。 戏剧只有投身于社会激流中，和那些最急于完成巨大变革的人一起，才能采取这种自由的立场。 演员表演得越好，观众似乎就付出了模糊不清然而却是强烈的感情 观众的梦想在于剧院能把一个充满矛盾的世界变成和谐的...
评分戏剧小工具： 使人获得娱乐是戏剧的使命，戏剧应该保持某种余兴。 戏剧只有投身于社会激流中，和那些最急于完成巨大变革的人一起，才能采取这种自由的立场。 演员表演得越好，观众似乎就付出了模糊不清然而却是强烈的感情 观众的梦想在于剧院能把一个充满矛盾的世界变成和谐的...
用户评价
布莱希特发明叙述体和间离手法，企图对亚里士多德式的经典戏剧原则进行全面地反向操作，建立一个新的体系。因为他实在看不下去观众以同一副被催眠的痴迷面孔对着舞台幻象，不动脑筋地走出剧场，继续不变的生活。
评分作为戏剧理论，这本书其实没任何不好，戏剧专业或者文艺爱好者基础必读。之所以给三星是因为错别字太多了！
评分布莱希特是反对卢卡契的调节观的，并将其视为一种反动思想。他认为艺术应该揭露这些矛盾，不加以回避，才能使得人们在现实生活中消灭这些矛盾。作品不应该匀称和完整，而应当像其他社会产品一样，在使用过程中达到完整。正如马克思所说：生产不仅使主体生产对象，而且也为对象生产主体。布莱希特的史诗剧是本雅明革命艺术理论的例证（本雅明个人受的是俄国未来派和结构派的影响），说明革命的艺术所改造的不止是艺术生产的内容，也包括其形式（为民众戏院写的戏，在形式上不同于私人剧院的戏）。在布莱希特看来，作家主要是生产者而非创造者，反浪漫主义，突出历史条件的影响。布莱希特认为要立足于现在的坏日子而不是像卢卡契那样怀念过去的好日子，于是便有了现代/现实主义之争，虽然布对现实的理解是更宽泛的。间离效果的断续随便与复合视觉的关系。
评分还以为九十年代的书从翻译到编辑都会比较认真呢，这本书基本上推翻了这一预设！
评分书是好书，可惜让戏剧出版社的编辑给糟蹋了，错别字连篇。
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