布莱希特论戏剧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国戏剧出版社

作者:（德）贝·布莱希特

出品人:

页数:370

译者:丁扬忠

出版时间:1990-4

价格:15.00

装帧:平装

isbn号码:9787104001737

丛书系列:

图书标签:

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《布莱希特论戏剧》是一部深度剖析戏剧艺术及其社会功能的权威著作。作者以其独到的视角和深厚的学养，为我们展现了戏剧在历史长河中的演变轨迹，以及其在塑造个体认知、引导社会思潮方面所扮演的关键角色。 本书并非简单罗列戏剧史上的璀璨星辰，而是着重于挖掘戏剧背后更为宏观的哲学思考和艺术探索。它触及了戏剧作为一种表演艺术形式的本质，探讨了剧场空间的功能性与象征性，以及演员在塑造人物、传递情感时所运用的技法。作者深入分析了不同时代、不同文化背景下戏剧所呈现的多样面貌，并尝试梳理出一条贯穿始终的、关于戏剧演进的脉络。 更重要的是，《布莱希特论戏剧》将戏剧视为一面折射社会现实的镜子。书中细致地探讨了戏剧如何反映社会矛盾、挑战既有观念、激发观众的批判性思考。作者认为，优秀的戏剧作品不仅仅是娱乐，更应承担起启蒙与教育的责任，促使人们审视自身所处的环境，并积极参与到改变之中。从古希腊的悲剧到近代社会的现实主义戏剧，再到更具实验性和前瞻性的现代戏剧探索，本书都给予了深刻的解读，揭示了不同流派和运动背后所蕴含的时代精神和社会诉求。 书中关于戏剧创作的论述，也为理解戏剧作品提供了宝贵的钥匙。作者深入分析了剧本的结构、人物的塑造、对话的艺术，以及舞台呈现的策略。这些分析并非仅限于技术层面，而是与戏剧的思想深度、情感张力以及对观众的潜在影响紧密相连。通过对具体作品的剖析，本书引导读者超越简单的故事情节，去感受戏剧的内在力量，去体会其所传达的复杂情感和深刻寓意。 《布莱希特论戏剧》所倡导的，是一种将戏剧置于更广阔的社会与文化语境中的理解方式。它强调了戏剧与哲学、政治、美学等多个领域的交叉与互动。通过阅读本书，读者将能更清晰地认识到，戏剧并非孤立的艺术形式，而是与人类文明的进程、社会的变迁以及个体的生存状态息息相关。 本书的价值不仅体现在对戏剧历史和理论的梳理，更在于其激发读者对戏剧进行独立思考的能力。它鼓励我们不被动地接受，而是主动地质疑、分析和对话。在快节奏的现代社会，重拾对戏剧的关注，重新认识戏剧所能赋予我们的深度与广度，无疑具有重要的现实意义。 《布莱希特论戏剧》是一部献给所有热爱戏剧、关心文化、渴望理解人类自身复杂性的读者的重要著作。它将引领你踏上一场深刻的思考之旅，让你在剧场的殿堂里，不仅看到故事的起伏，更能感受思想的碰撞，理解艺术的力量，以及它如何塑造我们的世界观和价值观。

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【旧文。观点可能变化不大，架构和行文已有所不同。】 1925年7月19日，鲁迅先生写了篇很好玩的文章《论“他妈的！”》（收入《坟》）。1948年，布莱希特写出了宣言性的论文《戏剧小工具篇》。倘使1948年的布莱希特学会了1925年鲁迅写的这一句含义多重的话，而又有向观众说出这...  

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很具有革命性的理论书籍。咱在人民大众（无产阶级）的立场去批判所有。这个阶级是最应该获得政权的阶级，因为纯粹。当然这个阶级是需要历练与发展的阶级。 所有器官都展开了，去满足各自的需要。 时代要求你展开，你义无反顾，而迂回。  

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陌生化就是历史化，亦即说，把这件事和人物作为历史的，暂时的去表现。同样的，这种方法也可以用来对当代的人，他们的立场也可表现为与时代相联系，是历史的，暂时的。——布莱希特 现在人们提起的“陌生化”一词，源自布莱希特的美学概念，他是从中世纪民间戏剧和梅兰芳的表演...  

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——从《大胆妈妈和她的孩子们》看“间离” 正如瓦尔特•本雅明挚爱童话书一般，我也喜欢把自己置身的由法理和秩序所建筑的世界放逐到一种丰盛的意象之海上，较之于前一种枯涩的表述，后者虽然更容易被接纳，同样也更容易被布莱希特排斥。所以在开始理解布莱希特和他的“间...  

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摘自《离开，进入，离开——谈间离手法与今日剧场》： http://site.douban.com/widget/articles/2403013/article/12423775/ 布莱希特发明叙述体和间离手法，企图对亚里士多德式的经典戏剧原则进行全面地反向操作，建立一个新的体系。因为他实在看不下去观众以同一副被...  

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这本书最宝贵的一点，或许在于它提供了一套可操作的、审视和创作的工具箱，而非仅仅是抽象的概念堆砌。它不是让你去膜拜某种既定的“伟大”，而是鼓励你拿起工具，去拆解、去质疑、去重新组装你所看到的现实。书中对于如何处理“真实性”与“艺术性”之间微妙张力的探讨，对我后续的任何文本阅读乃至生活观察，都产生了潜移默化的影响。它训练了我的“距离感”，让我学会了在被叙事强烈吸引时，仍能保持一份清醒的、后退一步的审视视角。这不仅仅是一本关于戏剧的书，它更像是一本关于如何更清醒、更积极地参与到这个复杂世界中的“方法论”。合上书页时，感觉到的不是知识的饱胀，而是一种被重新校准过的、更敏锐的感知力。

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这本书的装帧设计简直是视觉上的享受。厚实的封面，带着一种沉稳的质感，那种略微粗粝的纸张触感，让人立刻感受到它内容的厚重与严肃。字体排版极为讲究，特别是那些引文和注释部分的细微调整，体现出编者对细节的极致追求。装帧的色调偏向于低饱和度的灰调和深蓝，与书名所暗示的内涵非常契合，既有艺术的沉静，又不失现代设计的利落感。内页的留白处理也恰到好处，眼睛在长时间阅读复杂的理论文字时不容易感到疲劳，这对于一本深度思考的文本来说至关重要。它不仅仅是一本书，更像是一件经过精心打磨的工艺品，放在书架上本身就是一种陈设，散发着知识的微光。我甚至舍不得太频繁地翻动它，总想让它保持住这份初开的、带着墨香的庄重感。这种对物理载体的重视，让人不禁对其中蕴含的思想产生了更高的期待，仿佛每一个物理细节都在为即将展开的深刻对话做着铺垫。

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从文本的语调和情绪来看，这本书充满了冷静的激情——一种不带个人情绪宣泄，却蕴含着巨大变革意志的内在驱动力。作者的文字是坚硬的，不容置疑的，带着一种不妥协的知识分子的姿态。但在这份坚硬之下，又潜藏着对人类境况的深切关怀。他批判的不是艺术本身，而是艺术被异化、被僵化、被用作麻痹民众的工具的现状。这种批判性并非纯粹的破坏欲，而是源自一种强烈的“重建”的渴望，希望戏剧能够重新回归其作为行动和反思载体的原始功能。读到那些关于“陌生化”效果的论述时，我甚至能想象出舞台上正在发生着某种打破常规、直击人心的瞬间，仿佛作者的声音直接在我脑海中进行着一场激烈的辩论，那种张力令人心潮澎湃，迫使我不断审视自己日常的观看习惯。

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初读之下，我被作者那近乎手术刀般精准的分析力所震撼。他似乎能穿透层层表象，直抵戏剧本质的核心。文字的密度极高，每一个句子都承载着巨大的信息量和批判力度。阅读的过程，与其说是轻松的吸收，不如说是一场持续的脑力搏击。我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似简洁却内含多重逻辑推演的段落，然后才敢继续向下推进。特别是他对传统戏剧叙事模式的解构部分，简直是颠覆性的。他没有提供简单的“好”与“坏”的二元判断，而是搭建了一个全新的、基于社会功能和观演关系的复杂框架。这种阅读体验，就像是站在一个高耸的瞭望塔上，俯瞰整个戏剧的历史和未来，视野瞬间被无限拓宽，同时也感受到了理论的重量压在肩上。这种需要全神贯注才能跟上的节奏，反而让我感到一种久违的智力上的兴奋。

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这本书的结构安排，体现出一种严密的、近乎几何学的逻辑推进。它不是那种漫无目的的散文式探讨，而是步步为营，层层递进地构建起一个完整的思想体系。从开篇对“剧场作为社会棱镜”的界定，到中间对具体舞台技巧的辩证，再到收尾对观众主体性的重塑，整个脉络清晰得令人赞叹。每个章节的过渡都像是精心设计的转场，场景切换流畅自然，保证了即使主题再晦涩，读者也能顺着作者的思路稳步前行。我特别欣赏作者在引用历史案例时所展现出的克制与精准，他引用的材料不是为了炫耀学问，而是作为支撑其理论大厦的结构梁柱，用得恰到好处，不多不少。这种对整体架构的把控能力，是衡量一部严肃理论著作是否成功的关键指标，而这本书无疑是教科书级别的典范。

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布莱希特是反对卢卡契的调节观的，并将其视为一种反动思想。他认为艺术应该揭露这些矛盾，不加以回避，才能使得人们在现实生活中消灭这些矛盾。作品不应该匀称和完整，而应当像其他社会产品一样，在使用过程中达到完整。正如马克思所说：生产不仅使主体生产对象，而且也为对象生产主体。布莱希特的史诗剧是本雅明革命艺术理论的例证（本雅明个人受的是俄国未来派和结构派的影响），说明革命的艺术所改造的不止是艺术生产的内容，也包括其形式（为民众戏院写的戏，在形式上不同于私人剧院的戏）。在布莱希特看来，作家主要是生产者而非创造者，反浪漫主义，突出历史条件的影响。布莱希特认为要立足于现在的坏日子而不是像卢卡契那样怀念过去的好日子，于是便有了现代/现实主义之争，虽然布对现实的理解是更宽泛的。间离效果的断续随便与复合视觉的关系。

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布莱希特

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布莱希特

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间离方法的思路及流线总结为：社会存在-批判理解-陌生化表现-观众获得立场-改变和解决矛盾的企图-斗争-社会变革。戏剧必须以教育的和革命的为成分，人才有插手干预社会发展过程的可能。不过别说布莱希特还真是有点直率可爱哈，譬如他把学生叫过来围坐讨论分别对斯坦尼了解多少????要向斯坦尼学习他的诗意、协调感、矛盾心理，我笑死了，就好像纳博科夫要学习弗洛伊德的实用性一样????

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我只是觉得 要是哪天我的演员牛逼到能用间离方法演戏 我可能就真的去当导演了。呵呵哒。