斑马线上的中国

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出版者:法律出版社
作者:邓子滨
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2013-7
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511831118
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
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具体描述

从测谎仪到摄像头,从安检到城管,从公捕公判到因言获罪,法治十年观察,备感路程艰辛。法治是一种许诺,“走在斑马线上是安全的”。可是,若不能真诚落实法治,斑马线将成为死亡线,死因则是对制度的信赖。这是国家和国民最不能承受的。在本书冷静而富有感情的文字里,相信读者自会发现,法 治还在艰难前行,法律人一直在为法治的启蒙而呐喊。

——————————

简约的文笔,深邃的思想,犀利的笔触,辩证的逻辑,邓子滨教授《斑马线上的中国》一书为我们展示了一幅当下中国“为权利而斗争”的壮丽图景。

——陈兴良 北京大学教授

闪耀的洞察力和直觉散布在单调乏味的案例里,你习以为常的定见会突然之间彻底崩塌。等回过味来,我们发现他的分析显而易见又完全新鲜。作者有着似乎与生俱来的“法感觉”,这种禀赋在法律人中也殊为难得。总之,这是一本很带感的书。

——郭光东 《博客天下》、《人物》出版人

一种健全法律思维的展现。

——贺卫方 北京大学教授

《星辰低语:宇宙的尺度与生命的微尘》 一部跨越时空、探索存在本质的宏大叙事 作者: [此处留空,代表作者的神秘与深邃] 出版社: [此处留空,代表出版的纯粹性与独立性] --- 内容简介: 《星辰低语:宇宙的尺度与生命的微尘》并非一本传统意义上的科普读物,它更像是一次对人类认知边界的温柔叩问,一次在浩瀚时空背景下对“我们是谁,我们从何而来,我们将往何处去”的深刻冥想。全书以一种近乎诗意的哲思笔触,串联起天文学、量子物理学、进化生物学以及古典哲学的核心命题,试图勾勒出一幅宏大而又细腻的宇宙图景。 本书的叙事结构仿若一次缓慢的镜头拉远:从我们脚下这颗蓝色星球上最微小的生命形态开始,镜头缓缓抬升,穿越大气层,掠过月球的宁静,进入太阳系的广袤,最终定格在银河系的旋臂,乃至可观测宇宙的边缘。每一个章节的转变,都伴随着对时间尺度的重新校准——从生物的呼吸到恒星的燃尽,从地质纪元的更迭到宇宙大爆炸的余晖。 第一部分:微观的涟漪——物质的舞蹈与存在的基石 开篇部分深入探讨了构成我们一切经验的物质基础。它避开了艰涩的数学推导,转而着重于揭示量子世界中那些令人心神俱颤的悖论与美感。电子的“幽灵般的作用”、叠加态的叠加,被描绘成宇宙最原始的“舞蹈”。作者细致地剖析了信息在微观层面如何编码,以及“观察者”在现实构建中所扮演的微妙角色。这里没有标准答案,只有对不确定性之美的赞颂。书中特别设置了一章,探讨了“时间的箭头”是如何从对称的物理定律中诞生的,将熵增的法则与生命对秩序的追求进行对照,形成了强烈的张力。 第二部分:行星的摇篮——生命涌现的偶然与必然 镜头转向地球,但视角并非聚焦于历史事件的线性叙述,而是集中于生命诞生的“奇迹”——或者说,是“概率的胜利”。作者以严谨的科学态度,重构了生命从原始汤到单细胞生物的复杂演化路径。然而,本书的独特之处在于,它引入了“环境共振”的概念,探讨了行星的磁场、卫星的引力、以及适中的恒星活动,是如何如同精心调配的乐谱,共同促成了碳基生命的繁荣。特别是对“生命不应存在”的星球的描绘,充满了对偶然性的敬畏。书中的比喻,将DNA比作一本不断自我校对的史诗,将物种灭绝视为宇宙对冗余方案的清理。 第三部分:恒星的熔炉——元素的回响与宇宙的记忆 在本书的中间部分,叙事跨越了数十亿年的光阴,聚焦于恒星的生与死。作者以一种近乎拟人化的方式,描述了超新星爆发如何将构成生命所必需的铁、钙、氧等元素播撒到宇宙深处。这部分是本书的“回归本源”的宣言,明确指出我们身体中的每一个原子,都曾是某个遥远恒星核心的燃料。通过对不同世代恒星的考察,读者可以清晰地感受到宇宙的“记忆”是如何通过核聚变的接力赛得以传承。书中对黑洞边缘的描述,充满了对极限物理状态下时空扭曲的想象力,引导读者思考“信息”在极端引力下的最终命运。 第四部分:智慧的回声——孤独的探索与认知的边界 当故事推进到智慧生命(人类)的出现,本书的基调从自然科学转向了深层的人文哲学反思。作者审视了人类文明的成就,但着重于我们认知工具的局限性。我们如何能用有限的感官去理解无限的空间?我们所构建的“实在”是否仅仅是适应生存的幻觉?书中大量引用了古代的宇宙观(如柏拉图的洞穴比喻),并将其置于现代物理学的语境下进行解构和重塑。关于地外生命的探讨,并非追求发现“外星人”,而是探讨“智慧”本身的多样性,以及在广阔的宇宙背景下,人类孤独感的根源与意义。 第五部分:终极的寂静——时间尽头的展望与哲学的回归 全书在对未来和终极命运的沉思中达到高潮。作者没有提供任何关于“宇宙终结”的断言,而是描绘了几种可能的宏大结局:热寂的冰冷、大撕裂的狂暴,或是循环往复的永恒。这种对最终寂静的预设,反过来凸显了当下这一瞬间、这一生命体验的珍贵与独特。 《星辰低语》的结尾并非一个结论,而是一个邀请——邀请读者跳出日常的琐碎,重新审视自己与脚下土地、头顶星空的关系。它旨在唤醒读者内心深处那种对未知的好奇心,那种对“宏大叙事”的永恒渴求。全书结构严谨,文笔洗练,大量的类比和隐喻,使得复杂的科学概念得以优雅地融入哲思的长河之中,是一次对人类心智疆域的深远探索。 --- 本书特色: 跨学科的融合: 精妙地将物理学的冷静与哲学的温暖相结合。 叙事的高度与广度: 从夸克到宇宙,时间跨度达138亿年。 对尺度的重新定义: 帮助读者在宇宙的尺度下,重新衡量自身的存在意义。 超越知识的体验: 阅读过程更像一次沉浸式的、关于“存在”的冥想之旅。

作者简介

邓子滨,生于1966年,籍贯山东陵县。中国社会科学院法学研究所研究员,中国人民公安大学法律系法学学士、法学硕士,北京大学法学院法学博士。

目录信息

目录
代序:斑马线上的中国
第一辑国家警察与个人
1.测谎:对精神的刑讯逼供
2.汽车:安全带的自由
3.二奶:不道德者的权利
4.国家:应当对国民的道德生活保持中立
5.禁烟:调低目标才有共识
6.夭:个性车牌及电动自行车
7.殇:决不能出第二个孙志刚
8.存在:不以身份证为前提
9.冤案:昭雪的制度空间
10.捡到一分钱:构建法治之下的警察权
11.镜头对准谁:从录像执法到执法录像
12.警察的手枪:转轮热议
13.警察的子弹:应当诚实
14.假发和法袍:不能确保正义
15.推诿与迷恋:“两非入刑”
16.保险与历险:“帅英骗保”
17.假设与选择:该不该击落被劫持的飞机
第二辑保卫家园
18.保卫家园之一:不能以法律的名义攻破权利的最后堡垒
19.保卫家园之二:和谐社区靠谈不靠打
20.保卫家园之三:物业毁在“管理”二字上
21.城管之一:全副武装的秩序
22.城管之二:公正必须看得见
23.惊悚:钟南山的收容观
24.物议:喜欢淘汰别人
25.救死:杀人自残者的救治问题
26.扶伤:该不该给坏人治病
27.罪与罚:老汉被判种树
28.悲与凉:要求返回监狱
29.勿求完胜:以司法理性对待悔罪
30.电瓶车:能否运营与号牌何干
31.火车:提速是全社会努力的结果
32.民间反扒:说到底是一个法律问题
33.网络空间:给脆弱人性一个避风港
34.特别费案:一场政治的法律游戏
35.学会妥协:为犯罪架起后退的金桥
36.拆迁:不宜投票解决
37.民主:痛恨不正当的秘密
38.设计:经济人的机智与法律人的忧虑
39.安检:不应遵行秘密法
40.矿难:不停地为生命的至高价值呐喊
41.反家暴:知其不可而为之
42.打老婆:殴妻也是一种文化
43.视差:《东京审判》的遗憾
44.色差:《色·戒》的诉讼
第三辑
45.许霆风波之一:ATM机不是金融机构
46.许霆风波之二:定罪量刑的几个关键
47.好事风波之一:生命价值不因做了坏事而贬损
48.好事风波之二:扭送致人死亡案
49.好事风波之三:法律的精髓不是鼓励善而是禁止恶
50.清空监狱:六十国庆宜行特赦
51.飙车:不是交通
52.公检法:理当国家垄断
53.贪贿起刑点:维持现状为好
54.宽严相济:刑事政策的跨越
55.刑法修订之一:应当立意高远
56.刑法修订之二:肯定与期待
57.因言获罪:法治肌体上的痈疽
58.公捕公判:无助于长治久安
59.律师之一:一种寻求正义的方式
60.律师之二:不要怕律师帮了坏人
61.律师之三:为什么必须要有律师
62.律师之四:检控机关应当容忍强大的律师对手
63.死刑之一:民工讨薪杀人案
64.死刑之二:见证死囚上路
65.死刑之三:关于死刑我们还能说什么
66.死刑之四:我缘何厌恶死刑
67.父与子:孩子的教育,我们的未来
68.吾儿十八寄语
代跋
· · · · · · (收起)

读后感

评分

据说这本书位列许多排行榜的前列,正要购入之际,发现本院图书馆购进,果断借来。 是本好书。虽然内容上有些许重复,但看到十年来影响我们的一些法治话题,还是能感到一些无奈,收获一些鼓励,积累一些希望。 另外,作者妻子所写的后续,信息量很大,正能量很足,我看了两遍...  

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张伟/文 邓子滨先生撰写的《斑马线上的中国》,为其十年法律评论文章的合集。从中读者不但能看出作者一以贯之的法治思维,也可以明显感知到文笔的渐趋老辣。 从某种程度上说,本书可以作为书写法律评论的教科书:用语温和、说理透彻,言简意赅的形式也极其符合报纸的版面要求...  

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张伟/文 邓子滨先生撰写的《斑马线上的中国》,为其十年法律评论文章的合集。从中读者不但能看出作者一以贯之的法治思维,也可以明显感知到文笔的渐趋老辣。 从某种程度上说,本书可以作为书写法律评论的教科书:用语温和、说理透彻,言简意赅的形式也极其符合报纸的版面要求...  

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灵活生动的写作风格,有别于一般严肃且硬性的法律书籍。作者以丰富的法学素养及清晰的思路,剖析与我们切身相关的社会事件中各项立法与执法背后的合理性,其内容并不倾向于援引法令条文,而旨在让人对法治有更充分的认识。——黄信钟 来自台湾的读者  

用户评价

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我特别欣赏作者在处理“规则与变通”这一核心矛盾时的辩证态度。在中国语境下,交通规则往往是一个弹性极强的概念,它既是法律条文,也是潜规则的试验场。书中花了很大篇幅去探讨老年群体在面对电子信号灯时的“认知滞后”问题,以及由此产生的安全隐患。作者没有简单地将此归咎于老年人的“落伍”,而是深入剖析了城市基础设施设计对不同年龄群体包容性的缺失。他用一种近乎人类学的视角,去解构我们对于“效率”的盲目崇拜,以及这种崇拜如何将一些弱势群体置于风险之中。这种对社会公平性的隐性关照,使得这本书的深度远超其“交通指南”的表面身份。它迫使读者思考:在一个高速运转的社会中,我们为谁让行?我们又被谁无意中抛在了身后?这种反思的力度,是很多严肃的社会评论都难以达到的。

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坦白说,这本书的结构组织我一开始有些摸不着头脑,它不像传统纪实文学那样有一条清晰的主线或者时间轴推进,更像是一系列跳跃的、带着强烈个人主观色彩的田野笔记的集合体。某些章节会突然拉远镜头,从城市规划的角度剖析人行道设计上的缺陷,紧接着又会聚焦到某个特定十字路口,详细记录一次因“抢行”引发的口角。这种看似松散的叙事节奏,初读时容易让人感到跳跃,但细品之下,却体会到了一种“流动的真实”。作者似乎在模仿斑马线本身的特质——连接两岸、不断变化、充满不确定性。他并未试图给出一个标准答案,而是通过大量的第一手观察和近乎新闻调查式的挖掘,拼贴出“斑马线上的中国”这幅动态的社会切片。特别是关于非机动车道和人行道界限模糊地带的描述,那段关于共享单车无序停放如何改变了行人体验的分析,观点犀利,论据扎实,让习惯了“各行其是”的我们不得不反思,我们究竟是如何默许这种“灰色地带”存在的。

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这本《斑马线上的中国》真是让人眼前一亮。我原本以为它会是一本比较枯燥的社会学著作,毕竟书名听起来就带着一股子严肃的味道,聚焦于城市交通这一寻常却又充满复杂性的议题。然而,作者的笔触却出奇地细腻和富有温度。他没有陷入宏大的理论叙述,而是选择了一条更贴近生活的路径——从一个个具体的斑马线口,观察中国社会在快速城市化进程中的微观侧面。我尤其欣赏作者对于“等待”这一瞬间的捕捉。在红灯亮起,行人在斑马线前驻足的短短几十秒里,他描绘了形形色色的面孔:行色匆匆的白领,悠闲遛狗的老人,低头沉浸在手机世界里的年轻人,以及那些在车流缝隙中艰难穿行的外卖骑手。这些片段如同散落在城市肌理中的珍珠,被作者串联起来,展现出一种既疏离又紧密联系的现代生活图景。每一次过马路,都不再是简单的物理位移,而是一次对城市规则、人际关系乃至个体内心世界的无声叩问。读完后,我发现自己看红绿灯的眼神都变了,多了一层对背后社会动力的探寻。这种将宏大叙事融入日常细节的叙事功力,着实高超。

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这本书的语言风格极为洗练,带着一种近乎冷峻的观察者的姿态,但字里行间又流露出对个体命运的深切关怀。作者对环境声音的捕捉能力令人印象深刻。他不仅仅描述了汽车的鸣笛和引擎的轰鸣,更重要的是他捕捉到了那些被我们习以为常而忽略的“背景噪音”:摊贩的叫卖声、建筑工地的回响、以及不同地区行人走路时的步频差异。这些听觉的细节,构建了一个极其立体的空间感。读到关于南方城市小巷口,行人与机动车界限模糊地带的描写时,我仿佛能闻到潮湿的空气和汽车尾气的味道。这种沉浸式的体验,让这本书超越了一般的社会观察报告,更像是一部关于中国城市“听觉景观”的编年史。与其说是读一本关于“路权”的书,不如说是在阅读一部关于“城市共存”的交响乐谱,而斑马线,就是这个乐谱中时而激昂时而沉寂的休止符。

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总的来说,这本书的价值在于它提供了一种全新的观察中国城市生活的视角——从“垂直的摩天大楼”转向“水平的地面交通”。它巧妙地利用了斑马线这个标志性的、每天上演无数次“相遇”与“分离”的公共空间,来折射出中国社会的复杂性、矛盾性和生命力。我很少看到一本书能将如此琐碎的日常元素,提炼出如此丰富的社会学意涵。它不是一本读了让人心情愉悦的书,因为它揭示了许多我们选择性遗忘的城市病灶和人情冷暖的瞬间。但是,它无疑是一本能让你停下来,重新审视自己脚下每一步的书。读完后,我最大的感受是,每一条斑马线背后,都站着一个鲜活的、有着自己故事的中国人。这本书成功地为这些沉默的“等待者”发出了声音,其意义绝不限于交通安全教育。

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全是专栏的琐碎断章,硬凑一本书。事情都说不透,前后也没什么关联,知识也没有新鲜的。看完都不想放回书架。

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中国依然处在十字路口,不要让相信法律成为生活的代价。

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2014/10/18-2014/12/11 终于读完了

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作者表现出了自由至上主义的倾向,这是我不能认同的。另外,我认为法律既不是鼓励善也不是禁止恶,而是保护价值。

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80%的内容对法律人而言是常识。

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