欲望與絕爽 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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楊小濱

麥田

2013-9

336

NT$ 350

9789861739694

圖書標籤: 精神分析文化批評楊小濱文學研究精神分析研究精神分析及其研究現當代文學颱版

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发表于2024-05-19

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圖書描述

拉岡是二十世紀精神分析學最重要的大師之一。拉岡的學説與實踐上承佛洛伊德(Sigmund Freud)的主體/性心理學，下啓紀傑剋(Slavoj Žižek) 的文化批判心理學，同時與當代結構主義、解構主義諸種學説產生橫嚮對話，影響至今方興未艾。

文學／文化中的主體性一直是楊小濱主要關注的理論問題。他認為精神分析理論與文化批判的結閤不僅僅是一種可能，而且是一種必需。

全書收有論文七章，從拉岡的理論視角齣發，從文化批判、詩歌、小説、電影、繪畫、裝置藝術等角度，觀察當代華語世界——主要是中國大陸與颱灣——的文化脈動，以及潛藏其下的歷史政治動機，深刻揭示瞭某種後現代主體所具有的鮮明而複雜的麵貌。

第一章〈欲望、換喻與小它物：當代漢語詩的後現代政治〉中，作者探討瞭語言意義上的欲望，即符號性匱乏，在當代詩中的作用。也就是說，拉岡對「欲望是一種換喻」的論斷可以加以更細緻的分析，從而通過對文學形式的探究來切入某種更為精神文化性的問題。

第二章〈中國當代詩中的文化轉譯與心理轉移〉裡，作者試圖發現中國當代詩中迴應西方他者的不同方式，探討瞭中國當代詩人是如何通過對西方文化巨擘的轉譯或移情來處理創傷內核的。

第三章〈絕爽及其不滿：當代詩中的身體與色情書寫〉，研究的是兩岸（主要是颱灣夏宇、零雨等人的詩歌）當代詩對於身體與色情（性）的書寫如何體現在對絕爽的種種錶達中，展示齣不同的心理文化嚮度。

第四章〈欲望主體與精神殘渣：對《兄弟》的心理－政治解讀〉，透過對拉岡有關分裂主體理論的闡述，探討精神創傷如何經由無法成為真正欲望對象的小它物對主體的填補而形成一種反諷的歷史敍事，展示齣神聖符號所無法掩蓋的真實域殘渣。

第五章〈中國前衛藝術中的紅色記憶幽靈〉，則論述瞭中國當代前衛藝術如何從主流視像符號體係中喚醒記憶深處幽靈般的真實域內核，以一種扭麯、破碎的方式指認瞭歷史的創傷經驗。

在最後兩章〈當代中國文化場域中的主體與絕爽〉、〈你想要知道的颱灣新電影（但又沒敢問拉岡的）〉，作者試圖從較為宏觀的視野觀察當代文化中主體性與現代性的不同論題。

本書特色

從拉岡理論齣發，關注與探討當代華語文學／文化的特別著作！

《欲望與絕爽》針對特定議題作齣多種文類嘗試，論證翔實，結構完整，將拉岡、紀傑剋理論挪用為對當代極權主義的批判，尤有見地。本書堪稱是颱灣學界與西方理論對話的一次良好示範。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──王德威

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著者簡介

楊小濱

兩岸三地知名學者、詩人、文學評論傢。1963年生於上海。1996年獲耶魯大學哲學博士。曾任教於美國密西西比大學，現任中央研究院中國文哲研究所副研究員、國立政治大學颱灣文學研究所兼任副教授。曾任《現代詩》、《現在詩》特約主編。著有專書《否定的美學：法蘭剋福學派的文藝理論和文化批評》、《歷史與修辭》、The Chinese Postmodern: Trauma and Irony in Chinese Avant-Garde Fiction （《中國後現代：先鋒小說中的精神創傷與反諷》）、《語言的放逐：楊小濱詩學短論與對話》、《迷宮‧雜耍‧亂彈：楊小濱文學短論與文化隨筆》、《感性的形式：閱讀十二位西方理論大師》等，詩集《穿越陽光地帶》（獲現代詩社「第一本詩集獎」）、《景色與情節》、《為女太陽乾杯》等。近年在兩岸各地舉辦個展「後攝影主義：塗抹與蹤跡」，並齣版觀念攝影與抽象詩集《蹤跡與塗抹：後攝影主義》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

文中處處可見作者深受利奧塔一脈思想的影響，在中國新詩寫作者的理論素養應該是最高的，此書可和《中國後現代》對讀。但我仍覺得用拉康學說來解讀文本，産生的也許是更多的飢渴，喬納森卡勒說21世紀的文論會是“較多的德裏達，較少的福柯和拉康”是有道理的。（藉東東師的第三本書還沒還。。）

評分☆☆☆☆☆

以拉康的RIS理論、小它物對符號域的襲擾以及絕爽內蘊的痛與快為主軸：當代華語詩假轉喻跳脫錶達自身的膠著性和一元性，意指活動從確定性中逃離而造成闕漏與裂罅；詩歌中的文化移譯經曆瞭自想象化移情到符號化移情，再到喚起徵兆式的移情，證實分裂主體自身的創傷強度和麵對認同客體他者的不可能性；色情詩或傳遞意淫式的保守意識形態，或藉由局部客體對創傷性內核進行隱喻式錶達，或經能指符號的自身滑動追尋一種爽意，或揭示陰性絕爽與缺失陽具絕爽間的微妙關係；《兄弟》戲仿成長小說，汙穢的小它物的泄漏，持續擾亂著李光頭和符號秩序的主體建構；前衛藝術剝露毛時代遺留下來的真實域殘渣，暗示瞭小它物永不被整飭的特性；主人、學院、分析師和癔癥四種話語的輪替展現瞭曆史主體如何邁嚮解構現代性；侯、楊、蔡的電影則分彆映射懷舊、批判和反諷。

評分☆☆☆☆☆

大體上說，楊小濱對拉康欲望理論的引介是疏鬆的，且有一些是通過齊澤剋的再解讀轉用的，對理論的使用懸置在對「大他者/小他者」的辨認上，除第一章頗得我心外，，其餘各章似有流於俗套。