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作者從君子、信賴社群、道德形而上學這三個層麵論述《中庸》，乃至儒傢思想的超驗性。作者給的是不同於君權神授式的儒教的進路，而是儒傢哲學中人道與天道相生相閤的、天地人閤一的超驗哲學，不過我倒是覺得，這種超驗性使儒傢思想成為瞭哲學，而不盡然是使它變成一種宗教。

不關譯者的事，這典型的被美國學院培養齣來的文風，幾十頁篇幅都說不齣來什麼內容。引用參考文獻一大堆，隻是為瞭錶現那種蒼白的“博學”。陳來、彭國翔的學術作品都比他寫的好。

圖書館書架上偶然翻閱到，藉來看完，很有啓發

這本書真是見功力。正當我對作者的苦口婆心的勸誡失去耐心時，這本嚴肅的作品讓我獲益良多。譯者段德智功力深厚，他僅僅比杜維明小五歲，這本中庸從初稿到定稿竟然跨越瞭14年時間。

讀《中庸》讀的雲裏霧裏，讀瞭這本書之後有個大體的把握，不過還算不求甚解。書是好書。

似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化，而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲；二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合，而这本书本身也有同样的特点，不是系统地介绍中庸，而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...  

似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化，而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲；二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合，而这本书本身也有同样的特点，不是系统地介绍中庸，而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...  

对于传统儒家的理解需要现代的解读…所谓现代乃指杜先生这样学贯东西的洞见…从中读出的内容乃华夏复兴之基础…  

对于传统儒家的理解需要现代的解读…所谓现代乃指杜先生这样学贯东西的洞见…从中读出的内容乃华夏复兴之基础…  

杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的，而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1]，而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念，论述对...