《中庸》是儒傢傳統中的重要經典，既是五經之一《禮記》中的重要篇章，後又被宋代新儒傢尊為“四書”之一，地位和影響與《論語》、《孟子》、《大學》同列。作者用詮釋學的方法，，把中庸作為一種人文主義構想的展開、而非一個原教旨主義的立場來進行研究，其目的在於清楚地說明《中庸》中存在著一個深層次的和完整的結構，而且隻有通過對文本作齣整體性的解讀，纔能透過它的錶層語義達到對其內在意義的理解。
通過對文本的三個核心概念——君子、政、誠——進行詮釋學分析，作者希望破除所謂儒學主要是一種社會哲學或倫理體係的習俗偏見，認為儒傢思想作為哲學人類學的一種形式，充滿瞭深刻的倫理宗教的意蘊，它對人的宗教性的喚起和它對人的理性的錶達一樣充分。所謂信仰與理性，或理性與啓示的二分，對於儒傢的思想方式來說，是相當陌生的。作者進而認為，儒傢的終極關懷是自我轉化，這種轉化既是一種社群行為，又是對超越的誠信的對話式的迴應。
具體描述
讀後感
似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化，而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲；二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合，而这本书本身也有同样的特点，不是系统地介绍中庸，而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...
評分杜维明先生是现代新儒家中最具世界影响力的一位学者。 杜先生对儒学的贡献是多方面的，而他所提出的许多主张也已然构成了今天有待于我们作进一步研讨的课题。对杜先生的思想学者已从不同的角度进行了探讨[1]，而本文只打算在非常细微的层面上讨论杜先生的“社群”观念，论述对...
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用戶評價
太差
评分副標題取得很不好，對宗教性分析不夠透徹，還是梁漱溟講得痛快。最後，居然沒提到愛默生，我覺著簡直就是抄的愛默生觀點。
评分圖書館書架上偶然翻閱到，藉來看完，很有啓發
评分目下看新儒傢總會感覺到賢聖文章不過如此，仿佛通過他們的轉化，前秦典籍不過是為瞭做另類現代性的注腳。是我打開的方式不對？
评分太差
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