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內聖外王:法治的人文道路

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鬍水君
華東師範大學齣版社
2013-10-1
0
28
精裝
六點評論
9787567509375

圖書標籤: 儒學  鬍水君  法理  法治  思想史  中國  文化  六點評論   


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发表于2024-06-15

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圖書描述

本書從中西人文主義之道德與理性齣發,在古今中外的對比中,沿著道德、功利、治理、政製四個層麵分析曆史上法傢、儒傢與西方的三種法治形態,考察法治的認知理性基礎和道德理性基礎,以此開拓中國法治乃至現代法治的道德人文維度。

全書分為三部分,第一部分梳理中國的道德人文主義和西方的理性人文主義,第二部分比較法傢法治、儒傢法治和民主法治三種各具曆史和學理基礎的法治模式,第三部分探究將道德係統與民主法治融閤起來、同時打造政治和社會的道德人文和理性人文基礎、重構“內聖外王”的學理必要性和曆史可能性。

本書基於“內聖”與“外王”的內在聯係,嘗試對中國的法治構建作一種人文審視,這在很大程度上也是對古今法治的總體審視,進而探尋融會古今中西的中國政治和法律發展道路。

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著者簡介

鬍水君,中國社會科學院法學研究所研究員、法理學研究室主任。主要研究法理學、權利理論、法律與社會理論。近來嘗試從中國傳統理論和西方晚近學者的理論中尋找法治之源流。著有《法律的政治分析》(北京大學齣版社,2005),編有《民主法治之道》(中國社會科學齣版社,2008)、《法理學的新發展:探尋中國的政道法理》(中國社會科學齣版社,2009)等。


圖書目錄


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是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫,百傢往而不反,必不閤矣!後世之學者,不幸不見天地之純,古人之大體。道術將為天下裂。(莊子·天下篇)梁任公認為,內聖外王之道“包舉中國學術之全部,其旨歸在於內足以資修養而外足以經世。”

評分

法治的概念未明確。

評分

為現代民主政治開齣道德維度

評分

用儒傢道德人文主義填補西方認知人文主義的內核,以此達到由內聖到外王的狀態。問題在於,作者隻強調瞭西方法治去道德化,為什麼必須崇古采納儒傢的道德內核,外王的自由主義和內聖的儒傢道德之間的緊張如何解決,這是否意味著中國法律再度儒傢化。

評分

是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫,百傢往而不反,必不閤矣!後世之學者,不幸不見天地之純,古人之大體。道術將為天下裂。(莊子·天下篇)梁任公認為,內聖外王之道“包舉中國學術之全部,其旨歸在於內足以資修養而外足以經世。”

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