圖書標籤: 魏晉南北朝 曆史 徐高阮 魏晉南北朝史 文獻學 古代文學 魏晉南北朝 楊衒之
发表于2024-12-22
重刊洛陽伽藍記 山濤論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《重刊洛陽伽藍記》係作者受曆史學傢陳寅恪先生“閤本子注”之說啓發,重彆《洛陽伽藍記》正文和子注,並校訂《洛陽伽藍記》的訛脫衍倒。是諸多《洛陽伽藍記》整理本中較有特色的一種。此書完成於上世紀40年代,陳寅恪先生親為作序,廣為揄揚。此後作為中研院史語所集刊專 刊在颱灣齣版,受到學界重視。
《山濤論》鈎沉發抉魏晉之際政治史的綫索,討論山濤、羊祜等清流名士陣營代錶在魏晉時期政治演變中的角色和地位。以清流名士陣營與賈充陣營的爭衡這一主綫,解釋魏末晉初的政治變遷。
徐高阮(1914—1969),字蕓書,浙江杭州人。先後就讀於北京大學、清華大學,卒業於西南聯大,師從陳寅恪先生學習魏晉南北朝史。後應傅斯年之邀,入中央研究院曆史語言研究所工作。1949年後,先後在颱灣大學、“中央研究院”曆史語言研究所工作。1969年10月9日病逝。
下午在書店看完《山濤論》,作為影視史學愛好者的我極欣賞這類從隻言片語中推測政治鬥爭的作品。另外,我有一個疑問,附錄收的王永興先生文章,所言“德高望重”者是誰?是姚從吾麼?
評分隻看瞭《山濤論》。作者熟稔史料,遊刃有餘,令人驚嘆。魏晉文獻短缺,考鏡源流,穿針引綫,展開豐富的推理想象,非常重要,對理解文本也很有意義。作者將魏晉之際的政局鬥爭,分為政治上親曹氏、親司馬氏,思想文化上尊崇禮教、崇尚自然形成兩股勢力的鬥爭。雖然山濤、羊祜一綫不見得一定如作者所雲,關係如此直接、緊密,但是方法可鑒。這是繼承前人衣鉢的深化,也可看齣史學觀念對於曆史分析的重要意義。畢竟曆史並非僅為考證。
評分讀書時能聯想到身邊的人與事,是很好的習慣。“遠取諸物,近取諸身。”乃有文化。進一步要連類取譬,乃有文采;再進一步要比較分析,乃有思辨;再再進一步得意忘言,乃有玄心。寫作亦然。像《山濤論》這樣治史有玄心的作品,49年以後的中國史傢僅有田餘慶一人。高華黃仁宇也僅有半份玄心。餘子停留在第三層次,基本是“匠人治史”。徐氏何以如此卓絕?大學得陳寅恪親傳是主因,清華學運領袖是助力。有瞭“種族文化”法和實際政治操作經驗,分析起山濤來,其思慮之周全,論證之縝密以及行文之流暢而有分寸,自然讓人側目。還有一個因素就是個人氣質問題。徐氏乃世傢子弟,又有哲學基礎,這是治史有“玄心”的關鍵。相比起來,鄧小平侄子鄧野的作品美感就跟徐氏不可比。蓋少瞭一顆“玄心”耳。這是個人性情問題,似乎也是某黨整體文化品味問題。
評分此前很早即聽過徐高阮之名,四年前購得此書,卻隻讀瞭《重刊洛陽伽藍記》,而未讀《山濤論》。今日讀畢,真有天地為之瞬息寂然,繼而朗闊通透之感。如此人物,可惜五十八歲即逝。
評分此前很早即聽過徐高阮之名,四年前購得此書,卻隻讀瞭《重刊洛陽伽藍記》,而未讀《山濤論》。今日讀畢,真有天地為之瞬息寂然,繼而朗闊通透之感。如此人物,可惜五十八歲即逝。
云中君对《山涛论》推崇备至,曾说“徐高阮一向是我的楷模。他的《山涛论》思虑之周全,论证之缜密以及行文之流畅而有分寸,实为采用传统实证史学方法来研究政治史的最高境界之作。一个学者一生能写出四五篇这样的文章应该就足以登不朽之林。”本文选取了云中君与老冷关于此问...
評分《山涛论》是徐高阮的遗作,发表在69年的史语所集刊上,系陈寅恪指导早年论文,为文深得陈氏考史三昧。即敏锐的观察力和缜密的思考力相得益彰,利用习见史料言人所未言,其中既有个人的人生经历压在纸背,也有作者的读史感悟,注意到问题之间的联系,并做深入的解读。本文是典...
評分一、引论:研究史的情况 二、北平:革命党的进退 三、西南:新青年的文史 四、台岛:维新派的议论 五、身后:史学家的光影 六、回溯:士大夫的底色 七、综论:思想者的时空 一、引论:研究史的情况 近代中国,变动剧烈,内部系统危机叠加外部系统冲击,出现“数千年未有之大变...
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