具体描述
近几年大陆掀起了一股不大不小的“民国热”，时髦的民国风、民国范儿以及民国八卦，真假虚实，老百姓多半是弄不清的，可通俗读物一沾“民国”，便有了卖点。章太炎、辜鸿铭、梁启超、钱穆、陈寅恪、鲁迅、蔡元培、胡适、陈独秀、苏曼殊、周作人、徐志摩、张爱玲、齐白石、沈从文等等大师名家，各具神采，魅力无穷，好似中国史上文化精英尽归民国。然而近来人气口碑俱佳的《头颅中国》却为图书市场提了个醒——言中国文化之精妙，先秦还是当仁不让。文武周公，孔墨孟荀，老庄商韩、……都是不二人物！
“秦军斩首，秦俑无头！”据说秦始皇陵兵马俑坑的无头俑触发了湖南作家黄摩崖的灵感。2011年，摩崖先生特意选择崭新的秦文化据点--出土了3.7万枚秦简的湘西龙山县里耶镇（即秦洞庭郡迁陵县）作为创作地点，对先秦历史乃至华夏文明进行系统的剖析与独到的反思，一边追溯“中国梦”的源头，一边探索中国文明的核心价值。而这项成果的残稿竟然被他的夫人拿去参加网络大赛，并正式命名为《头颅中国》。
梁启超曾用“中国之中国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”三阶段划分国史，先秦时期正处于“中国之中国”的大阶段。黄摩崖对此有几点洞见--
首先，“一代有一代之中国”，中国从来不是一成不变的，这是国史的基本原理。凡将中国历史当作铁板一块来考量的，都不尊重历史事实。
其次，先秦文化是中国文化的源头活水，先秦思想是中华文明高贵的头颅，重返先秦去寻找中国文明的核心价值是理所固然。
第三，历史不总是前进的，相反，历史是曲折的甚至是经常倒退的，这是“头颅史观”，即是说读史者和治史者都要学会接受被砍脑袋的历史遗憾，从“文明易折于野蛮”中懂得大道，而不是去为砍头辩护。虎狼之秦正是华夏文明轴心时代的终结者。
第四，世界文明和而不同，标榜“普适”会带来侵害。今日学界只迷醉于西方的学术范式，却不懂如何以中国之“精气”与“理路”去解释中国。基于此，西方价值被神化，中国价值被遮蔽，长此以往，中国人将自绝于中国文明。
最后，作者本人从未丧失对国族文化信仰的自信与尊崇，也对中国人的未来充满期望，以匹夫之责带着温情之敬意与同情之了解创作此书。
章学诚有言：“古人文无定体，经史亦无分科。”黄摩崖以“头颅”为寓， 打破了以往按政治、经济、文化、社会生活等领域分而论之的著史格局，再以二十“话”结构，遵循时间顺序，精妙讲述先秦文明史。作者在书中试验了全新的话语模式，所谓“话”体，即是将读者视同“看官”，申论重大命题，这既是一场情感充沛、气势宏大的平民演说，又是一段逻辑缜密、环环相扣的学术探索。“话”语深沉，却不失随笔的情趣机锋，更有小说的谋篇布局。每一“话”都是在跨文化、跨学科、跨古今，且各有主题统摄小节，而标题规整，大“话”题为七言，小章节为三四言，有的标题甚至直接套用《人兽鬼》、《罪与罚》、《国富论》、《动物庄园》等名著书名，古韵里透着先锋性。全书的文字庄重典雅，疾徐相宜，史料编排详略得当，新意辈出，全方位地展现了波澜壮阔的先秦画卷。《头颅中国》得到了众多读者的追捧，并掀起了关于“头颅”寓意是什么的大讨论。有心的读者们给出了不错的解读——“头颅”象征着中国人的“智慧”、“尊严”、“信仰”、“勇气”、“性命”与“理想”。
作者简介
黄摩崖，宋黄庭坚裔孙，现居湘西，著名学者、作家。才情恣肆，旁征博引，尤其擅长推翻陈见，发明真义，常于故纸堆中得出石破天惊之论。
目录信息
第一话 青铜不等于青史 1
1.1 禹域神迹 1
1.2 文明底稿 5
1.3 明文存档 8
1.4 国字的脸 11
1.5 在天之灵 15
第二话 上帝之死与革命 19
2.1 堕落与酒 19
2.2 道德审判 23
2.3 上帝倒戈 26
2.4 伯夷叔齐 29
2.5 白旗之悬 31
第三话 奠基时代的英雄 34
3.1 西伯养老 34
3.2 箕子启蒙 36
3.3 微子抉择 39
3.4 姜尚东进 44
3.5 二次革命 46
3.6 计划婚恋 50
3.7 召公路线 54
第四话 文化转向与祛魅
4.1 宗教温情
4.2 巫术迟暮
4.3 奴隶为人
4.4 人兽鬼
4.5 鼎革前后 69
4.6 天上天下 72
第五话 古典礼乐联邦制 75
5.1 血脉铺张 75
5.2 国野二元 78
5.3 礼乐黏合 81
5.4 礼教识人 84
5.5 封建赠礼 87
第六话 专权以蛮族之名 93
6.1 战时体制 93
6.2 双重威胁 96
6.3 专权效应 99
6.4 傲慢偏见 103
6.5 猎人笔记 106
第七话 贵族精神的正午 111
7.1 诗人前世 111
7.2 高贵姿态 114
7.3 理性早启 117
7.4 行为艺术 121
7.5 史官风骨 126
第八话 华夏世界的裂变 130
8.1 畏乱源头 130
8.2 “国际”笑话 132
8.3 兵荒马乱 135
8.4 名利之场 139
8.5 东方没落 143
第九话 都会的白天黑夜 147
9.1 国富论 147
9 2 神圣土地 151
9.3 工商城市 153
9.4 两种时间 158
9.5 顺逆鸿沟 160
第十话 乌托邦与集中营 165
10.1 首席老道 165
10.2 道之为物 J68
10.3 人间世 171
10.4 近墨者“赤”(上) 175
lO.5 近墨者“赤”(下) 178
10 6 “仁”贩子(上) 181
10.7 “仁”贩子(下) 185
10.8 动物庄园 189
第十一话 儒法间的罪与罚 194
11.1 精英主义 194
11.2 法的精神 197"
11.3 罪与罚 201
11.4 保守主义 204
11.5 平庸主义 207
第十二话 士人堆里刨真儒 211
12.1 自强不息 211
12.2 群星闪耀 213
12.3 道统所系 217
12.4 愚忠愚孝 220
11.5 儒林真传 223
第十三话 秦楚与南土经略 227
13.1 天王之憾 227
13.2 南土称雄 229
13 3 西方虎狼 233
13.4 要害之郡 236
13.5 面向南海 241
第十四话 鱼肉相忘于江湖 244
14.1 疲民之恶 244
14.2 法的陷阱 246
14.3 胜者为王 249
14.4 头颅似山 252
14.5 背后力量 255
第十五话 历史选择与进退 259
15.1 走出必然 259
15.2 历史选择 26l
15.3 进退之辩 264
15 4 错失良机 268
15.5 贪天之功 271
第十六话 帝制灰天下之心 275
16.1 兴亡怪圈 275
16.2 帝国死结 277
16.3 文化灾难 281
16 4 道德文章 285
16.5 忏悔录 287
第十七话 道路的东西之争 291
17.1 屈打成招 291
17.2 如此东西 293
17 3 贵远贱近 296
17.4 厚今薄古 299
17.5 他山之石 302
第十八话 最早博物馆之殇 306
18.1 文庙之殇 306
18 2 盛名之下 309
18 3 欲加之罪 312
18.4 寻其头颅 317
18.5 终审孔儒 320
第十九话 尸臭与历史信仰 323
19.1 独夫尸臭 323
19.2 子不语 326
19.3 邯郸学步 330
19.4 历史眼界 333
19.5 历史信仰 336
第二十话 中国究竟在哪里 340
20 1 宅兹中国 340
20 2 中国本色 343
20.3 淮橘为枳 345
20 4 姑妄言 348
20.5 其命维新 350
周朝君主列表 354
· · · · · · (收起)
读后感
图书使用了许多古代文献、学术论文、古文物，并配以精美的文物插图，来阐述中华文明的诞生，文章并非普及的历史读物。普通人读来估计会头昏眼花，并不能完全看懂，学术气息十足。 中华文明诞生的证据，基本有了共同的认识：文字的出现；城池的建立；金属冶炼的成熟。而殷商为后...
创作地点是出土了3.7万枚秦简的湘西龙山县里耶镇（即秦代洞庭郡迁陵县）。 写先秦，却不拘泥于先秦，思想宏阔，天马行空，难得的大手笔，值得一读。 就是信息量略大，“头颅”寓意是什么，见仁见智，反正得慢慢品。
创作地点是出土了3.7万枚秦简的湘西龙山县里耶镇（即秦代洞庭郡迁陵县）。 写先秦，却不拘泥于先秦，思想宏阔，天马行空，难得的大手笔，值得一读。 就是信息量略大，“头颅”寓意是什么，见仁见智，反正得慢慢品。
创作地点是出土了3.7万枚秦简的湘西龙山县里耶镇（即秦代洞庭郡迁陵县）。 写先秦，却不拘泥于先秦，思想宏阔，天马行空，难得的大手笔，值得一读。 就是信息量略大，“头颅”寓意是什么，见仁见智，反正得慢慢品。
每篇都独当一面，却又能和谐地串联在一起为同一个主题服务。每个主题竟然能够按时间顺序排列，还各有侧重地构成头颅一书，环环相扣，这是布局之巧！深刻就不用说了，大开眼界，打开思路！除了学习，就是佩服！零差评的经典之作，非我所能置评。
用户评价
《头颅中国》是一本令人难以忘怀的作品。作者以一种独特的视角，剖开了历史的肌理，让我们得以窥见其中那些被忽略的细节和被压抑的情感。这本书的结构很巧妙，看似松散，实则环环相扣，每一个章节都像一颗精心打磨的宝石，散发着独特的光芒。我非常喜欢作者对环境的描写，那种萧瑟、苍凉的氛围，仿佛能够穿越纸页，将读者带入书中那个时代。书中人物的对话，更是充满了张力，寥寥数语，却能道尽世事沧桑，道尽人情冷暖。这本书的价值，在于它能够激发读者的思考，让我们不仅仅是作为一个旁观者，而是能够沉浸其中，去感受、去理解、去反思。它挑战了我们对历史的固有认知，也让我们对“人”的定义有了更深的思考。我可以说，《头颅中国》是我近期读过的最深刻、最有力量的书之一，它带来的启发和触动，将伴随我很久。
老实说，《头颅中国》这本书的阅读过程，对我来说是一次情绪的过山车。一开始，我被作者那种直接而凌厉的文风所吸引，仿佛有一种不吐不快的力量在其中涌动。随着故事的深入，我开始感受到一股浓烈的悲怆感，那种无力感和宿命感，就像潮水一样将我淹没。但是，在最深的绝望之处，作者又巧妙地埋下了希望的种子，虽然微弱，却足以在黑暗中闪烁。我特别欣赏作者对人物心理的刻画，每一个角色，即使是最边缘的人物，也都有着鲜活的生命力和复杂的内心世界。他们的选择，他们的痛苦，他们的挣扎，都让我感同身受。这本书让我看到了历史的厚重，也看到了个体在历史洪流中的渺小与伟大。它不仅仅是关于过去的故事，更是关于当下，关于我们每个人内心深处的思考。我很少会因为一本书而失眠，但《头颅中国》做到了。它让我彻夜难眠，在黑暗中回味那些文字，思考那些画面，感受那些情感。
《头颅中国》带给我的是一种前所未有的阅读冲击。作者的叙事方式非常别致，有时候如同潮水般汹涌而至，将你卷入情感的漩涡；有时候又像涓涓细流，在不经意间渗入你的心田，留下难以磨灭的印记。书中所描绘的场景，即便没有亲身经历，却也能通过作者精妙的文字，在脑海中勾勒出清晰而生动的画面。那些被命运裹挟的普通人，他们的故事，或卑微，或壮烈，都以一种朴实无华却又震撼人心的力量，敲击着我的心房。我常常在阅读过程中，忍不住停下来，去思考那个时代人们的生活状态，去体会他们所承受的苦难与煎熬。作者对于人性的洞察，更是让我赞叹不已。在极端环境下，人性的光辉与阴暗交织，展现出复杂而又真实的图景。这本书并非易读，它需要读者投入大量的精力和情感，去与之对话，去与之共情。但正因如此，它才显得如此珍贵。它没有回避现实的残酷，反而以一种直面的姿态，将那些被遗忘的角落照亮。我感谢作者，感谢他用这样一部作品，让我们有机会重新审视历史，也让我们更加珍惜当下。
终于读完了《头颅中国》，合上书页的那一刻，内心激荡着难以言喻的情感，像是经历了一场漫长而深刻的洗礼。这本书给我的震撼，远不止是文字所描绘的那些画面，更是它触及了内心最深处的某些角落，引发了一连串的思考。作者的笔触是如此细腻，又带着一种近乎残忍的真实，将那些在历史洪流中被掩埋、被忽视的个体命运，一点点地剥离出来，呈现在读者面前。读着那些章节，我仿佛能听到风吹过荒野的呼啸，感受到泥土的温度，甚至能闻到空气中弥漫的血腥味。它不是那种让你读完后能轻松放下、随手推荐的书，它会像一根刺一样，长久地扎在你的脑海里，让你不得不去面对那些沉重而又无法回避的真相。我特别喜欢作者对细节的捕捉，那些微小的、几乎可以忽略不计的动作，却承载了巨大的情感张力，让人物的悲喜跃然纸上。很多时候，我会放下书，静静地坐在那里，回味那些字里行间的留白，想象着书中人物的眼神，他们的无奈、他们的挣扎、他们的希望，以及最终的绝望。这是一种非常独特而又极其宝贵的阅读体验，它让我看到了历史更深层的一面，也让我对“人”这个字有了更深刻的理解。
我花了很长时间才消化完《头颅中国》。这是一本极具冲击力的书，作者的叙事手法相当老练，有一种不动声色的力量，在不知不觉中渗透进你的内心。书中的一些场景，即使是虚构的，也显得异常真实，仿佛就发生在我们身边，让你无法置身事外。我尤其被书中人物的坚韧所打动，即使在最艰难的环境下，他们依然在努力地活着，寻找着属于自己的微小希望。作者对于社会问题的揭示，更是直击人心，那些看似遥远的过去，却有着与当下许多共鸣之处。这本书不是那种轻松愉快的读物，它需要你付出耐心和思考，去理解那些字里行间的深意。但如果你愿意投入，它所回报给你的，将是远超预期的收获。它让我看到了历史的另一面，也让我对人性有了更深的敬畏。读完这本书，我感到了一种沉甸甸的责任感，仿佛肩负着某些使命，需要去铭记，去反思。
文章大气，有信手拈来的潇洒，且有独立见解，不像学院派的拘谨，哪怕观点不一定不成立，依然充满惊喜。
作为通俗读物呢，有些深了；作为专业读物呢，又不够专。另外，作者对上古之中华文化与精神太过眷爱，直接影响了对古籍材料的分辨。比如周穆王西巡到了波兰平原这种“研究”观点，虽然没有予以肯定，但放进来不加辩驳，甚或用来间接佐证自己的论点。
作为通俗读物呢，有些深了；作为专业读物呢，又不够专。另外，作者对上古之中华文化与精神太过眷爱，直接影响了对古籍材料的分辨。比如周穆王西巡到了波兰平原这种“研究”观点，虽然没有予以肯定，但放进来不加辩驳，甚或用来间接佐证自己的论点。
个人情绪色彩太浓重，总之实在称不上专业。文辞或可称犀利流畅，也就是这一点还有一定可读性。
文章大气，有信手拈来的潇洒，且有独立见解，不像学院派的拘谨，哪怕观点不一定不成立，依然充满惊喜。
