具體描述
群氓狂歡的微博時代
如何刺破喧囂的泡沫
理解群體行為背後的邏輯？
明哲保身的沉默社會
如何屹立於群眾意見的洪流
堅持煢煢前行的真我？
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本書細緻考察群體的一般性心理特徵，探討群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層麵，指齣個人進入群體之後容易喪失自我意識，在集體意誌的壓迫下成為盲目、衝動、狂熱、輕信的“烏閤之眾”的一員。以非法私利為行為動機的群體通常是犯罪團體，而“為信仰而戰”的暴民團體會錶現齣崇高的獻身精神。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統、製度等，此外，極具感染性的語言、理想國的召喚、領袖人物的煽動等也對群體行為産生積極或者消極的作用。
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勒龐的《烏閤之眾：大眾心理研究》是一本當之無愧的名著，他極為精緻地描述瞭集體心態。
——（奧地利）西格濛德·弗洛伊德，精神分析學傢
在社會心理學領域已經寫齣的著作當中，最有影響者，非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。
——（美）奧爾波特，社會心理學傢
勒龐的這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。
——（美）墨頓，社會學傢
勒龐在這本書中錶明，他具有“脊髓中的本能”，隻有在極少數思想傢身上，纔能看到這種不斷發現有研究價值的問題的本領。
——（美）霍爾姆斯，大法官
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《烏閤之眾：大眾心理研究》是一部影響百年的經典論著，此次影印的權威經典英譯本，最大程度還原原著麵貌，將帶給讀者全新的閱讀體驗和更深層次的啓發。
作者簡介
古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon，1841-1931），法國社會心理學傢，群體心理學創始人，被稱為“群體社會的馬基雅維利”。主要著作有：《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等。其中以《烏閤之眾：大眾心理研究》最為著名，該書齣版於1895年，已被翻譯成近20種語言，至今仍在學術界有廣泛影響。
目錄資訊
讀後感
“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后，积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之，只要有群体存在，就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人，而是心理...
評分2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
評分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训：一逢群体事件，就拿出来幸灾乐祸，“你看你看，一群乌合之众！”勒庞在书里恰好有描述这种行为，这种“断言法”的表达，可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么？这年月，要想不被“专家”忽悠，还得自己亲力亲为啊。 ...
評分刚开始上微博，关注了很多人，这些人现在被统称为“公知”，当时对他们怀着尊敬，有些说不清的期待，后面渐渐发现这些人很二逼，不讲逻辑，什么都怪体制，即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例，印象最深的舒淇事件，他发的微博：有说舒淇是炒作，我无话了。有...
評分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
用戶評價
說實話，這本書的閱讀體驗是頗為“燒腦”的，需要時不時地迴溯前文，重新消化作者拋齣的概念。它絕對不是那種可以輕鬆地在通勤路上消磨時間的讀物。我發現，每當我試圖用自己熟悉的、綫性的、講究個體邏輯的思維去套用書中的觀點時，都會感到一種思維上的錯位。作者構建的是一個非綫性的、高度情感化的係統模型。尤其是在描述群體中“智力水平的下降”那一章節，給我留下瞭極其深刻的印象。他沒有簡單地歸咎於教育或信息匱乏，而是指嚮瞭群體運動本身所産生的“智力平均化”效應。這要求讀者必須暫時放下自己作為“獨立思考者”的優越感，沉浸到那種被情緒裹挾的氛圍中去理解其內在邏輯。這種強迫式的換位思考，對提升批判性思維的韌性非常有幫助。這本書更像是一麵鏡子，照見的不是個體外錶的整潔，而是我們思維深處那些尚未被馴服的、容易被煽動的原始本能。讀完後，感覺對世界的看法更加復雜，也更加真實瞭。
评分這本書的行文風格非常獨特，它不像一本學術專著，反而更像是一位經驗豐富的觀察傢，站在高處俯瞰人間戲劇。那種略帶嘲諷卻又充滿洞察力的筆觸，讓人讀起來津津有味。我尤其喜歡其中穿插的曆史案例，作者總能從那些看似無關緊要的邊角料中，提煉齣具有普遍性的群體心理規律。比如他對“榮譽感”和“復仇心”在群體運動中被放大的討論，描繪得淋灕盡緻，讓人不寒而栗。這種敘述方式避免瞭理論的枯燥，使得即便是對於心理學背景不深的讀者來說，也能快速捕捉到核心要義。我有一個朋友，他平時對這類社會科學書籍不感興趣，但當我把這本書推薦給他時，他竟然一口氣讀完瞭。他反饋說，這本書讓他明白瞭為什麼很多曾經非常理智的人，在麵對特定情境下的集體呼籲時，會做齣違背自己價值觀的選擇。這本書的價值在於，它提供瞭一套分析工具，幫助我們理解“非理性”是如何在“理性”的社會中占據主導地位的。
评分這本書的封麵設計確實抓人眼球，那種略帶頹廢感的字體排版，加上深沉的色調，一下子就讓人聯想到某種社會現象的深刻剖析。我剛翻開第一頁，就被作者那種直擊人心的敘事方式給吸引住瞭。他沒有像很多社會學著作那樣堆砌晦澀的術語，而是用一種近乎講故事的口吻，娓娓道來群體心理的微妙變化。特彆是關於“傳染性”的論述，簡直太精妙瞭。書裏提到，在群體中，個體的理性思考能力會像瘟疫一樣迅速消退，取而代之的是一種原始的、情緒化的驅動力。我立刻聯想到瞭一些曆史上的重大事件，那些在個體看來完全不可思議的行為，一旦在群體中發生，卻又顯得那麼順理成章。這種洞察力，讓人在閱讀時不得不時常停下來，反思自己過往的經曆，甚至是對自己當下的判斷産生一絲懷疑。這種自我審視的過程，其實比書中具體論述的任何理論都來得更有價值。作者似乎有一種魔力，能將那些我們習以為常、卻從未深究的集體行為，剝開重重迷霧，呈現在我們眼前，讓人既感到震驚，又有一種“原來如此”的釋然。這本書的魅力就在於，它不隻是在分析“他們”，更是在審視“我們”身處的這個社會結構，以及我們個體在這個結構中的脆弱性。
评分這本書的價值在於其持久的現實意義，即使是跨越瞭時代背景，它所揭示的人性弱點依然堅固如初。我是在一個全球化信息爆炸的時代閱讀它的，感受尤為深刻。作者對“領袖”的分析，簡直是為當今的媒體生態量身定做。領袖不需要具備高超的智慧，他們隻需要懂得如何製造“口號”和“幻覺”。這種“斷言”、“重復”和“傳染”的循環機製，在如今的社交媒體算法推波助瀾下，其效率和覆蓋麵已經遠遠超過瞭作者當年想象的規模。因此，閱讀這本書，與其說是在迴顧曆史上的某個階段，不如說是在為我們當下所處的數字洪流提供一份必要的“免疫指南”。它提醒我們，在信息瀑布流中，保持必要的距離感和懷疑精神是多麼重要。每一次集體情緒的高漲，背後都隱藏著對個體心智的收編企圖。這本書強迫我們從“被動接受者”轉變為“主動質疑者”，這對於任何試圖保持獨立思考的人來說，都是一份無價的閱讀體驗。
评分我是在一個非常偶然的機會下接觸到這本書的，當時正在為一篇關於現代輿論導嚮的論文搜集資料。起初，我抱著一種“隨便看看”的心態，畢竟市麵上關於群體心理的書籍汗牛充棟，大多是陳詞濫調。但這本書的論證邏輯，徹底顛覆瞭我的預期。它不是那種停留在錶麵的觀察，而是深入到心理學的底層邏輯去構建模型的。作者對“暗示”和“重復”這兩個工具的運用分析得入木三分，簡直就像一個高明的魔術師，揭示瞭操縱大眾的底層代碼。我特彆欣賞作者在闡述觀點時所展現齣的那種冷靜剋製，他沒有過度渲染悲觀情緒，而是以一種近乎科學傢的嚴謹態度，描摹齣群體行為的必然趨勢。這使得整本書的論調雖然沉重，但卻具有強大的說服力。讀完關於意見領袖和大眾盲從的部分，我開始重新審視那些在社交媒體上迅速發酵的各種“潮流”和“運動”，發現它們背後的運作機製，竟然與書中描繪的場景驚人地一緻。這本書更像是一份使用說明書，教導我們如何辨識那些試圖將我們納入某個特定群體軌道的力量。
评分群體泯滅智力
评分The whole book is arguing about one thing: The Crowd is sentimental, unconscious, and they arrive at less satisfactory opinions than working on their own. However, there are some insightful and penetrating ideas worth reflecting on. Overall, the style is formal, and the translated English text is rather obscure.
评分《烏閤之眾》英文影印版
评分群體泯滅智力
评分群體泯滅智力
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