具体描述
《玉台新咏》10卷,是继《昭明文选》之后,于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达,以及日常生活的方方面面,刻画出古代女子丰富的感情世界,也展示出深刻的社会背景和文化内涵。清代的吴兆宜对《玉台新咏》作了笺注,后程琰又对之进行了删补。此次即以吴兆宜注、程琰删补的《玉台新咏》为底本。
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目录信息
读后感
用户评价
我对《玉台新咏》的初步印象,可以用“惊艳”来形容。这本书的装帧设计就足够吸引人,古朴典雅,散发出一种沉静而有力的气息,让人一眼就能感受到其内在的价值。翻开书页,纸张的触感温润,油墨的香气淡淡地弥漫开来,这是一种久违的、纯粹的阅读体验,与现在充斥着电子屏幕的时代形成了鲜明的对比。更令我欣喜的是,这本书所收录的篇章,虽然我只是略览一二,但已经能感受到其中蕴含的丰富的情感和精妙的艺术。那些诗词,字里行间流淌着细腻的情感,描绘着生动的场景,仿佛将我带回了那个遥远的年代。我尤其喜欢那些描写女性情感的作品,她们的婉约、她们的思念、她们的坚韧,都让我深深地感动。这本书不仅仅是一部诗歌集,更像是一扇窗户,让我能够窥见古代士女的内心世界,理解她们在那个时代所经历的喜怒哀乐。我期待着能在这本书中找到更多能够触动我心灵的篇章,去感受那些文字背后隐藏的真实情感,去体会那些诗人所要传达的深刻意义。这是一次意义非凡的文化探索,我迫不及待地想与《玉台新咏》一同踏上这段美妙的旅程。
《玉台新咏》这本书,对于我来说,不仅仅是一次阅读的体验,更是一次精神的旅程。我一直以来都对古代文学有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够表达细腻情感的诗篇。而这本书,恰恰满足了我的这份需求。它所收录的诗歌,仿佛是古代文人心灵的写照,将他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都淋漓尽致地展现在我面前。我尤其喜欢书中那些描绘女性情感的篇章,它们细腻而真实,能够引起我内心强烈的共鸣。我仿佛能够看到,在遥远的古代,有无数个美丽的女子,她们用诗歌来表达自己的情感,来诉说自己的心声。这本书为我提供了一个了解古代社会文化和情感的重要窗口,让我能够更加深入地理解那个时代的人们。我期待着,在接下来的阅读中,能够与这本书进行更深入的交流,去感受那份穿越时空的温暖,去汲取那份永恒的艺术力量。
《玉台新咏》这本书,如同一股清泉,滋润了我对古代文学的干涸渴望。我一直以来都对那些能够触动心灵的文字充满敬意,而这本书恰恰做到了这一点。它不仅仅是一部诗歌的汇编,更像是一幅精心绘制的画卷,将古代文人的情感世界展现在我眼前。我尤其被书中那些描绘女子细腻情感的篇章所打动,她们的思念,她们的期盼,她们的无奈,都让我感同身受。通过这些诗歌,我能够感受到那个时代女性的独立思考和情感追求,这对于我理解古代社会有着重要的意义。书中的语言,虽然古朴,却充满了生命力,能够唤起我内心深处的情感共鸣。我期待着,在接下来的阅读中,能够与作者一同沉浸在这片文字的海洋中,去感受那份跨越时空的浪漫与深情,去挖掘那些被历史尘封的美好。
当我第一次接触到《玉台新咏》这本书时,我便被它所蕴含的独特魅力所吸引。它的名字本身就带着一种古典的韵味,让人忍不住去探究其背后的故事。在翻阅的过程中,我惊喜地发现,这本书所收录的诗歌,几乎篇篇都饱含深情,细腻地描绘了古代文人的情感世界。我尤其对那些关于爱情、思念和离别的篇章情有独钟,它们仿佛是一面面镜子,映照出人内心最真实的情感。通过这些诗歌,我能够感受到古代女子细腻而复杂的情感,她们的喜怒哀乐,她们对爱情的执着与期盼,都让我深受触动。这本书不仅仅是文字的集合,更是一种情感的交流,它让我有机会与那些遥远的灵魂进行对话,去理解她们的生活,去感受她们的喜怒哀乐。我迫不及待地想深入阅读这本书,去品味其中的每一句诗,去体会其中的每一个字,去感受那份跨越时空的共鸣。我相信,《玉台新咏》会为我带来一场精神上的盛宴,让我对古代文化和情感有更深刻的认识。
初次接触《玉台新咏》,我便被它所蕴含的深厚文化底蕴和独特的艺术魅力所吸引。这本书的名字本身就充满了诗意,仿佛一扇通往古老时代的门,邀请我进去一探究竟。在翻阅的过程中,我惊喜地发现,书中所收录的诗歌,无一不充满了细腻的情感和精妙的意境。我尤其钟爱那些描绘男女情爱的篇章,它们将古代文人的爱恋、思念、以及离别时的愁绪,描绘得淋漓尽致,仿佛将读者带入了那个特定的情境之中。我常常在阅读时,被那些优美的词句所打动,被那些深刻的情感所触动。这本书不仅仅是一部文学作品,更像是一份珍贵的历史记录,它让我得以窥见古代社会的风貌和人文情感,从而对那个时代有了更深入的理解。我迫不及待地想要继续深入阅读,去品味其中更多的佳作,去感受那份穿越千年的情感共鸣。
《玉台新咏》的出现,对于我这样热爱古典文学的读者来说,无疑是一场及时雨。我一直以来都在追寻那些能够触及灵魂深处的作品,而这本书似乎恰好满足了我的这份渴望。它不仅仅是一本诗歌选集,更是一种情感的载体,一种对古代生活和情感的真实写照。在翻阅这本书的过程中,我被那些细腻的笔触、优美的意境所深深吸引。我仿佛能够看到那些生活在古代的女子,她们在闺阁中的思念,她们在离别时的愁绪,她们对美好爱情的憧憬。这些情感,虽然跨越了千年的时光,但却依然鲜活而真挚,能够引起我内心强烈的共鸣。我特别欣赏那些诗歌中对景物的描绘,它们不仅仅是简单的背景,更是烘托人物情感的重要元素。无论是春日的花开,还是秋日的落叶,都仿佛在诉说着属于她们自己的故事。这本书为我提供了一个了解古代社会风貌和人文情感的窗口,让我能够更加深入地理解那些历史人物和他们的生活。我期待着,在未来的日子里,能够与《玉台新咏》进行更深入的交流,去挖掘更多隐藏在文字背后的故事和情感,去感受那份穿越时空的温暖。
当我拿到《玉台新咏》这本书时,心中充满了期待。它不仅仅是一本诗歌集,更是一次与古代心灵对话的机会。我一直以来都在追寻那些能够打动人心的文字,而这本书,恰好满足了我这份愿望。它的名字本身就带着一种古老而迷人的气息,仿佛蕴含着无数动人的故事。在翻阅的过程中,我被那些优美的词句,精妙的比喻,以及深沉的情感所深深吸引。我尤其喜欢那些描绘男女之间情感的篇章,它们将爱情的甜蜜,思念的苦涩,以及离别的伤感,都描绘得淋漓尽致,仿佛将读者带入了那个特定的情境之中。这本书不仅仅是对古代文学的一种展示,更是一种情感的传递,它让我有机会去理解和感受那个时代人们的情感世界。我迫不及待地想要深入阅读,去品味其中的每一句诗,去感受那份穿越千年的情感共鸣,去领略那份独特的文化魅力。
刚拿到《玉台新咏》,还没来得及深入品读,但光是翻阅目录和几个选篇,就足以让我心生向往。这本书的出现,就像在众多古籍的海洋中,为我点亮了一座独特而迷人的灯塔。我一直对古代文人的生活情感抱有浓厚的兴趣,尤其是那些被时间洪流冲刷得模糊不清的细腻情思,总能牵动我内心最柔软的部分。《玉台新咏》似乎正是承载着这样一份古老情怀的宝藏,它不仅仅是文字的堆砌,更是一种情感的传承,一种跨越时空的对话。我尤其好奇那些篇章中描绘的士女风情,她们的喜怒哀乐,她们对爱情的期盼与失落,她们在那个时代的生存状态,这些都让我充满了探究的欲望。我已经迫不及待地想沉浸其中,去感受那些诗句中蕴含的温度,去理解那些意境深处的微妙之处。我期待着,在阅读的过程中,能够与那些远古的灵魂进行一次心灵的碰撞,从中汲取力量,获得启迪。这本书所呈现的,不仅仅是文学上的成就,更是一种文化上的深度,它让我有机会重新审视那些被历史尘封的美好,并从中找到属于自己的共鸣。这是一次充满期待的阅读之旅,我相信《玉台新咏》一定会给我带来意想不到的惊喜和收获。
《玉台新咏》这本书,就像一位久违的老友,在不经意间闯入我的生活,却带来了无限的惊喜和感动。我一直都对古代文学有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够触及人心底的细腻情感。而这本书,恰恰满足了我这份追求。它的名字本身就充满了诗意,仿佛蕴藏着无数个动人的故事。在翻阅的过程中,我被那些优美的文字、精妙的比喻、深邃的情感所深深吸引。我仿佛能够看到,在遥远的古代,有一群才华横溢的文人,他们用细腻的笔触,描绘着他们对生活的热爱,对爱情的向往,对离别的伤感。我特别喜欢书中对女性情感的描绘,那些婉约的相思,那些缠绵的离愁,都让我感同身受。这本书不仅仅是一本诗歌集,更是一扇窗户,让我得以窥见古代文人的精神世界,理解他们的生活态度和情感寄托。我期待着,在未来的阅读中,能够与这些古老的文字进行更深入的对话,去感受那份穿越时空的温暖,去汲取那份永恒的艺术魅力。
当我第一次捧起《玉台新咏》这本书时,一种淡淡的墨香扑面而来,仿佛将我带入了一个古老而神秘的文学世界。这本书的封面设计简洁而不失典雅,已经预示了其内在的价值。在浏览的过程中,我被书中那些优美而富有感染力的诗篇深深吸引。那些文字,字里行间流淌着细腻的情感,描绘着生动的画面,仿佛将我带回了那个充满诗意的时代。我尤其对书中描绘的爱情故事和人生感慨的篇章情有独钟,它们不仅展现了古代文人的才情,更流露出对生活和情感的深刻理解。我常常在阅读的时候,想象着诗人笔下的场景,感受着他们内心的喜怒哀乐。这本书不仅仅是一部文学作品,更像是一面镜子,映照出人性的光辉和情感的深邃。我迫不及待地想要更深入地探索这本书的奥秘,去品味那些文字背后的深层含义,去感受那份穿越时空的文化魅力。
粗粗阅过
注的较详细。 我觉得古文的文本“互文”还是相当琐碎但有趣的一件事儿。 如《玉台新咏》将古诗十九首中的九首归入枚乘名下,或是将很多四言诗找到作者的现象,与《文选》产生抵牾。 关于无名氏还是有名氏对于一首诗的造就,哪一个来的更有价值的讨论,常常又与想获取历史真相的心态缠绕在一起。 在真实的意义上,《玉台新咏》的许多做法很可能不比《文选》。 但就像对于一切古典作品的困境,我们所说的一切都只是对于那个时代的想象。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
很多情詩都來自這:山有木兮木有枝,努力加餐飯,思君令人老之類的,但我還是最喜歡孔雀東南飛,以及開頭的“穆穆清風至,吹我羅裳裙,青袍似春草,長條隨風舒。”
注的较详细。 我觉得古文的文本“互文”还是相当琐碎但有趣的一件事儿。 如《玉台新咏》将古诗十九首中的九首归入枚乘名下,或是将很多四言诗找到作者的现象,与《文选》产生抵牾。 关于无名氏还是有名氏对于一首诗的造就,哪一个来的更有价值的讨论,常常又与想获取历史真相的心态缠绕在一起。 在真实的意义上,《玉台新咏》的许多做法很可能不比《文选》。 但就像对于一切古典作品的困境,我们所说的一切都只是对于那个时代的想象。