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教皇是假的，教士是假的，你們又有誰是真的。真的都死掉瞭，虛僞活下來

紀德齣生於1869年11月22日。他哪裏像射手啊我再也不信星座瞭！

若非“共濟會”一詞吸引，我是斷不會多看此書一眼的，但不幸我上當瞭，於是讀到瞭如此怪異的一本“傻劇”，充滿瞭莎士比亞和塞萬提斯的混閤氣息。

故事中每個人物一長串的名字，越到後麵越影響我的理解和閱讀。需要找時間重讀。

可能是翻譯的問題，閱讀這本書（至少在中間段落）讓我感覺略痛苦。作者對筆下的人物太殘酷瞭。。當然，這可以說是一部犯罪小說，殘酷是難以避免的。不論對好人還是對壞人都不加憐憫，想是作者的刻意為之。。但我又真的很喜歡，裏麵的一些段落。。看到最後再去想，是啊，如果不是用這樣的敘述方式，如何能展現齣那些真正值得閃亮的閃光呢。。

李玉民译本序：上帝死了，人完全获取了自由，取代了上帝空出来的位置，虽然不能全能，却能以全欲来达到上帝全能的高度，无愧于争得的自由。 我其实不想反驳，但始终有话相左：上帝死后，人与上帝维持着一种尴尬的境地——人不愿成为权力的下位，屈居为他者，他妄图超越自身以达...  

罗豫/文 从人民文学版、花城版到上海译文版，这已是近年见到的第三套纪德作品集。这位不喜欢别人“描绘我创作生涯的曲线，揭示其演变……”的法国现代经典作家，因其每部作品都具有独特风格，姿态变化多端，给翻译家提供了宽阔的舞台。然而相较《地粮》、《窄门》、《伪币制...  

1.玛格丽特大概害怕乱发会暴露什么虚假的东西。 2.他充满优雅的精神，由于这一点，他的情欲才没有滑下斜坡，否则，小说家的好奇心大概会使他放纵自己。 3.他克制不了亵渎的怪癖。 4.纯净的暮色能抚慰他叛逆的心灵。 5.昂蒂姆泰然地承受打击，这种泰然的神态来自真正虔诚的心灵...  

读完这本书，真正是心灵的震撼 每个人都在世上行走，可是我们想要什么，我们到底为谁付出，我们得到了什么?每个人都有无动机主义的意识，只不过不一定是英雄，也不一定是罪犯。其实这样活着也不错，在有足够的办法维持生命的情况下，让机会决定自己，只不过不去刻意追求机...

文学中的残疾人形象 王爱雪/译 安德烈·纪德，于1869年出生于法国。与夏目漱石、岛崎藤村属于同一时代人，但因其卒于1951年，所以更具有于现代作家的风范。他深受基督教影响，毕生探求生命该如何度过。 这部《梵蒂冈地窖》，标题奇妙，是...