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遣悲怀

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[法] 安德烈·纪德
北京时代华文书局
[美] 聂华苓
2013-9
224
32.80
精装
9787807690535

图书标签: 纪德  法国文学  法国  外国文学  文学  聂华苓  小说  安德烈·纪德   


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发表于2025-02-04

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图书描述

法国作家纪德以自身婚姻为背景创作的小说《遣悲怀》,是其一生悲剧和文学成就最好的注解。全书哀思凄楚,充满了自我谴责与自我辩解。由《遣悲怀》这本书,我们了解纪德夫人不仅在纪德的情感上占有最崇高的地位,并且影响了他的一生与作品。他许多小说中的女主人翁,多多少少可说是纪德夫人的化身。写尽人生诸相的纪德,对于自己这一幕婚姻悲剧也始终感到惶惑。这是一部感情极为复杂,过目难忘的文学作品。

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著者简介

安德烈•纪德,1947年诺贝尔文学奖得主。死后作品被法国天主教教会列为禁书,但仍是法国家喻户晓的著名作家。在我国知识阶层中有持续近一个世纪的引进推荐史。

译者:聂华苓,世界著名美籍华人女作家、著名文学翻译家,因创办国际作家写作室,被称为“世界文学组织的建筑师”、“世界文学组织之母”。积极参与社会和文学公益事业,2012,纪录片《三生三世聂华苓》记录了一位极具风骨的女作家传奇跌宕的个人史。


图书目录


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用户评价

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台式翻译果然很烂。

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纪德的悼亡之作,是自我剖白,自我辩解,也是自我谴责。在涉及他们的一生的这一出持续不断、隐而不见、秘密的、没有多少情节的戏剧中,纪德说妻子梅德林“在精神上我的忧愁与欢乐无不与她有关”,然而他们却只能在灵与肉之间挣扎,在沉默中彼此伤害。“遣悲怀”中纪德将她在生时所不能向她倾诉的那一份情感倾吐出来,然而斯人已逝,只余空无,“她没留下片纸只字,没留给他任何密笺,她究竟有何了解,究竟有何猜疑,她所不愿知道的是什么,她所恕的或是没有宽恕的是什么,这些谁也不会确切地知道。她把她的秘密一起带走了”。

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这么小一本书,我竟然看了一周,我实在不想被纪德虐下去了。。。 尽管纪德用了非常诚恳的口吻来说这一切,我仍然难以相信,有正常智识的人真的会对爱情和欲望误解至此。越是真诚越像托辞。

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《遣悲怀》与《日尼薇》彷佛同一出戏的角色对话,只是这镜像构成于自恋者以自恋方式摧毁自己的自恋。页41“我们的故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓…涉及我的一生;那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧…”入戏者守节,出戏者背德。抑或后者才是入戏太深?

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之前看违背道德的人,不喜欢,反而看他的日记,倒看出不少破碎的闪光点来。虽然原先看这本书是因为恰好和骆以军的那本小说同名(看骆以军却是因为邱妙津),也算是有惊喜的一次阅读吧。

读后感

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依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

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依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

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依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

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纪德这个人好像一直都没什么存在感,我之前总是分不清他和萨德,直至看见他的书端端正正放在书店的本周推荐里,才意识到——大约和萨德侯爵不是同一个人吧? 在北京的万圣书园我买下了他的《违背道德的人》,不得不说,19世纪的违背道德在今天看来简直可称楷模,读完薄薄一册...  

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依然不分段……序言《论纪德》写得很好,点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立,即灵与肉的冲突。纪德自己说:“一种非凡的,无法餍足的被爱欲;我相信这就是主宰着我毕生,并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作,其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙...

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