具体描述
何炳棣先生退休二十年研究之大成──《何炳棣思想制度史論》
何炳棣先生初治近代英國農經史，再入明清人口財政史，
最後總結上古中國農業文明起源；
自19世紀始，上溯至西元前五千年終，
在中國史學界遍尋不出第二人。
本書為思想制度史專著，何炳棣先生畢生「久久不跳進思想史」，因為他認為「如果自青年即專攻思想史，一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解，以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地。」
由此可見何炳棣先生治學，一向用「紮硬寨、打死仗」的方法，正面「攻堅」歷史學界的重大議題。其「攻堅」利器就是「考據」，以考據為功的思想史，不同於「當代大多數思想史家所關心的，往往僅是對古人哲學觀念的現代詮釋，甚或「出脫」及「美化」，置兩千年政治制度、經濟、社會、深層意識的「阻力」於不顧。
哲學大師馮友蘭曾說：「敘述─時代─民族之歷史而不及其哲學，則如『畫龍不點睛』。」何炳棣先生積四十年之經驗，窮究中國明清至上古農經制度，告誡後學「不畫龍身，龍睛從何點起？」龍身指的是政經社會制度；龍睛則是文哲思想體系。何炳棣先生在退休二十年間，「一往直前，義無反顧」，「踏進先秦思想、制度、宗教、文化的古原野」，積四十年畫「龍身」的經驗，點五千年中華文哲思想的「龍睛」，本書可說是何炳棣先生畢生學術的畫龍點睛之作。
作者简介
何炳棣
浙江金華人。1917年生於天津，民國101年卒於加州。先生於民國23年入清華大學，一窺中西史哲學門徑。民國27年，再入燕京大學，為歷史系研究生。民國32年再試第六屆清華庚款留美公費考試，取魁西洋史；於民國34年始赴哥倫比亞大學就讀。留哥期間，師從英史巨擘John Brebner，研修近代英國農業經濟史。民國37年完成博士候選人口試，赴英屬哥倫比亞大學任講師；隔三年，獲得哥大史學博士學位。
民國41年，先生轉治國史，鑽研明清人口財稅史，民國51年，轉任芝加哥大學正教授，主授明清史，研究視野回溯至上古、中古、甚至考古，研究興趣更趨多元，分治城市史、文化史、農業史。先生治史之廣、研究之精，於民國55年，獲選中央研究院第六屆人文組院士。更於民國63年當選亞洲學會（Association of Asian Studies）副會長，隔年任首任華裔會長。民國76年，先生致休，轉任加州大學爾灣分校訪問教授；民國80年再休，閒居爾灣左近，再拓先秦思想、制度、宗教研究。致休二十餘年，講學筆耕不輟。先生畢生未仕，窮究國史，秉性狷介，不染迎合阿諛惡習；其《讀史閱世六十年》足為後世立身治史借鑑。
目录信息
第二章 商周奴隸社會說糾謬：兼論「亞細亞生產方式」說
第三章 「天」與「天命」探原：古代史料甄別運用方法示例
第四章 夏商周斷代工程基本思路質疑
第五章 原禮
第六章 「克己復禮」真詮
第七章 中國現存最古的私家著述：《孫子兵法》
第八章 中國思想史上一項基本性的翻案：《老子》變證思維源於《孫子兵法》的論證
第九章 司馬談、遷與老子年代
第十章 從《莊子‧天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷
第十一章 國史上的「大事因緣」解謎――從重建秦墨史實入手
第十二章 儒家宗法模式的宇宙本體論
第十三章 北魏洛陽城郭規劃
第十四章 從愛的起源和性質初測《紅樓夢》在世界文學史上應有的地位
附錄 美洲作物的引進、傳播及其對中國糧食生產的影響
後記（何漢威）
· · · · · · (收起)
读后感
今年出版的中文史学著作中，《何炳棣思想制度史论》当称最值得关注的一本。虽然是旧稿重录，但以何前辈名重当世，整理者范毅军、何汉威两先生都以精审谨严著称，书后有何汉威先生长篇的后记，是不可错过的习史范本。 本身所收，要以何先生退休后转治上古思想史的论文为主，因此...
评分2017年，因种种机缘，何炳棣先生的藏书全部捐赠入藏上海交通大学人文学院。此事，我的同事张志云曾述其间种种曲折。（《何炳棣赠书始末》，澎湃新闻2017年12月4日）这批赠书入藏后，李玉尚教授全力支持，蒋勤与赵思渊经手，操办了图书的编目和电子化。这个过程中，因着自己的兴...
评分1）李冬君：《孔子操心的事儿》（2015） 知识分子的一个基本特征是自由飘游、无所依附。基于这样一种独立意识，他们对社会、国家有高度的责任感，而对权力集团的稳定与否则不必操心。 恰恰相反，孔子最操心的正是权力集团的稳定与否。作为一个思想者，他还未分清统治权力集团与...
评分2017年，因种种机缘，何炳棣先生的藏书全部捐赠入藏上海交通大学人文学院。此事，我的同事张志云曾述其间种种曲折。（《何炳棣赠书始末》，澎湃新闻2017年12月4日）这批赠书入藏后，李玉尚教授全力支持，蒋勤与赵思渊经手，操办了图书的编目和电子化。这个过程中，因着自己的兴...
评分1）李冬君：《孔子操心的事儿》（2015） 知识分子的一个基本特征是自由飘游、无所依附。基于这样一种独立意识，他们对社会、国家有高度的责任感，而对权力集团的稳定与否则不必操心。 恰恰相反，孔子最操心的正是权力集团的稳定与否。作为一个思想者，他还未分清统治权力集团与...
用户评价
读到《何炳棣思想制度史论》这个书名，我的脑海里立刻勾勒出一种历史图景：思想作为催化剂，在制度的熔炉中淬炼，又反过来塑造制度的形态。我特别期待书中能够对中国历史上那些关键性的“思想制度转折点”进行深入的分析，例如，春秋战国时期，思想的自由发展如何为后来的大一统制度奠定基础？汉代的“大一统”思想，又是如何通过一系列制度设计得以巩固和延续的？元代建立的民族等级制度，在思想文化层面产生了怎样的影响？明清时期的“重农抑商”思想，在制度上是如何体现的，又对社会经济发展产生了怎样的长期效应？我希望这本书不仅仅是简单地罗列思想流派和制度变迁，而是能够揭示两者之间那种深刻的、内在的逻辑联系，即思想是如何成为制度的“基因”，而制度又是如何承载和演化思想的“载体”。如果这本书能让我更清晰地理解中国历史的“骨架”与“肌理”，那么其价值将是巨大的。
评分这本书的书名，让我联想到中国历史上那些伟大的思想家，以及他们所构建的复杂而又充满生命力的制度体系。我尤其好奇，书中是否会深入探讨“思想的权力”与“制度的稳定性”之间的辩证关系。例如，当某种思想成为社会的主流，并被固化为制度之时，它是否会失去原有的批判性和创造性，从而走向僵化？又或者，当制度变得过于僵化，无法适应社会发展的需求时，新的思想又如何能够突破制度的壁垒，带来变革？我希望看到书中能够提供一些具体的历史案例，来阐释这种复杂的关系。比如，科举制度的出现，最初是为了打破世家大族的垄断，选拔有才能的人，这本身就体现了一种思想的解放和制度的创新。但随着时间的推移，科举制度本身也变得越来越僵化，其对思想的束缚作用也日益明显。如果这本书能够对这些“双向互动”的过程进行深入的挖掘和分析，那么它将极具参考价值。
评分这本书的书名，初读之下，便让我对“思想”与“制度”之间那错综复杂的纠葛产生了浓厚的兴趣。在现代社会，我们常常强调个体思想的解放与创新，同时也离不开社会制度的规范与引导。然而，历史的洪流中，思想与制度究竟是如何相互塑造、彼此影响的？是先有某种思想的萌芽，继而催生出相应的制度？还是制度的演变，反过来又深刻地改变了人们的思想范式？何炳棣先生在《何炳棣思想制度史论》中，无疑为我们提供了一个宏大的历史视角，去审视这两种力量交织的复杂图景。我尤其期待书中对于中国古代不同朝代，无论是从政治制度的更迭，如中央集权的强化、官僚体系的完善，还是到文化思想的演变，如儒家思想的经世致用，抑或是佛道思想的中国化过程，是否存在某种深刻的内在逻辑联系。这些联系，是否能够解释为何某些思想在特定时期能够蓬勃发展，并最终固化为长久的制度，而另一些则悄无声息地湮灭于历史的尘埃？或许，书中对于“思想”的界定，并非仅仅指那些形而上的哲学思辨，而是涵盖了更广泛的社会文化观念、价值取向，甚至是大众心理的集体认知；而“制度”也并非仅限于国家政权的架构，或许还包括了经济组织、社会习俗、家庭伦理等方方面面。我迫切希望通过这本书，能够搭建起一座理解中国悠久历史文化的桥梁，从思想与制度的互动中，洞察历史前进的脉络与动力。
评分我对这本书的期待，更多地集中在它如何解析“历史叙事”的构建过程，以及“思想”和“制度”是如何成为塑造这些叙事的关键要素。我们今天所谈论的“思想”，往往是经过历史筛选、提炼和阐释后的结果，那么在历史的真实场景中，那些未被采纳、未成体系的“杂音”，是否也曾在制度的形成过程中扮演过某种角色？何炳棣先生能否带领我们走进那些更为真实、更具流动性的历史现场，去感受思想的碰撞如何催生制度的变革，或者制度的僵化又如何扼杀思想的活力？我尤其好奇书中是否会探讨“精英思想”与“大众观念”之间的张力，以及这种张力如何在制度设计和实际运作中体现出来。例如，一种先进的政治理念，在转化为具体的制度条文时，是否会因为受到既有社会结构或大众习惯的抵制而打折扣？反之，一些看似固步 इत्यादी的制度，是否也曾因其与某种深层民众心理的契合而得以延续？这本书如果能在这方面有所建树，那么它将不仅仅是一本历史学的著作，更是一部关于社会动力学和历史文化变迁的深刻反思，能帮助我们理解为何历史总是以如此复杂和出人意料的方式展开。
评分我看到《何炳棣思想制度史论》这个书名，首先联想到的是历史学研究中那种宏大而又细腻的叙事。我期待这本书能够深入剖析中国历史上思想与制度之间的“共生”与“对抗”关系。例如，在国家初创时期，某种新兴的思想是否能为制度的建立提供理论基础？在王朝鼎盛时期，成熟的思想体系又如何通过制度得到巩固和推广？而在王朝衰落时期，旧有的思想是否会受到挑战，新的思想又如何孕育出新的制度？我特别希望看到书中能够关注那些“制度背后的思想”，以及“思想之下的制度逻辑”。例如，那些看似简单的制度条文，其背后是否蕴含着深刻的思想理念？而那些影响深远的思想，又在制度的实践中经历了怎样的曲折和变形？如果这本书能为我提供一种理解中国历史“整体性”的视角，即思想与制度并非孤立存在，而是构成了一个相互依存、动态演化的有机整体，那么它将极具启发性。
评分读到《何炳棣思想制度史论》的书名，我脑海中立刻浮现出中国历史上一系列重要的思想家和他们的思想体系，以及与之相伴的制度变革。例如，儒家思想的成熟与汉代“罢黜百家，独尊儒术”政策的确立，这其中思想的引领作用和制度的保障作用是多么明显。但同时，我也在思考，是否存在一些制度的创新，其背后并没有明确的、成熟的思想理论支撑，而是更多地出于应对现实挑战的实用主义考量？比如，郡县制的推广，它最初的动力是否更多源于加强中央集权、维护国家统一的现实需求，而非某种先验的“郡县优于分封”的哲学论证？这本书如果能够深入挖掘这些“反向”的案例，即制度的先行，思想的后随，那将是对传统历史研究视角的一次重要拓展。我希望能从书中看到，制度的演变并非总是思想的必然产物，有时它更像是历史进程中的一种“试错”和“适应”，而一旦某种制度被证明是有效的，它反过来又会孕育出相应的思想来为自己辩护和合理化。这种动态的、甚至是充满偶然性的互动，才更接近历史的真相。
评分我一直对中国历史的“韧性”和“变异性”感到着迷。在漫长的历史长河中，许多制度似乎在不断地调整和适应，而思想的潮流也从未停止过变动。这本书的书名《何炳棣思想制度史论》恰好触及了我对这些问题的核心关切。我希望书中能够详细论述，在不同的历史时期，中国社会是如何通过思想的更新来调整和完善制度的，以及制度的变革又如何反过来促进或限制了思想的发展。例如，唐代开放包容的文化氛围，在多大程度上受到了其制度设计的影响？宋代重文抑武的国策，又如何塑造了当时的文人心态和思想倾向？明清时期，日益僵化的制度又如何最终扼杀了思想的活力，导致了社会的停滞？我尤其希望看到书中对于“制度创新”的讨论，那些能够突破历史惯性、引领时代潮流的制度变革，其思想根源何在？它们是如何克服阻力、得以实现的？如果这本书能够帮助我理解中国历史这种独特的“自我修正”和“自我革新”的机制，那么它将是一本极具启发性的著作。
评分对于《何炳棣思想制度史论》的期待，很大程度上源于我对其作者名字本身的联想。何炳棣先生在中国史学界以严谨的治学态度和开阔的学术视野著称，因此，我预设这本书的内容必然具有相当的深度和广度。我尤为好奇的是，书中是否会对中国历史上几次重要的“思想解放”运动，如春秋战国时期的诸子百家争鸣，或是宋明理学的兴起，以及近代以来的思想变革，进行深入的剖析，并重点考察这些思想变革与当时的政治制度、社会结构之间存在的互动关系。例如，诸子百家争鸣的背后，是否与周代分封制瓦解、社会动荡、人才流动加速等制度性因素有关？宋明理学的繁荣，是否与宋代相对宽松的政治环境、科举制度的改进，以及士大夫阶层的崛起有关？近代中国的思想变革，又如何与西方列强的冲击、中国自身制度的危机和变革尝试交织在一起？我希望这本书能够提供一种新的视角，去审视这些历史上的重大转折点，不仅仅停留在对思想和制度本身的描述，而是深入探究它们之间那种你中有我、我中有你的共生与演变关系。
评分我特别关注这本书对于“思想”与“制度”的“史论”性质，即它是否会提供一种分析框架或方法论，来解释思想与制度之间看似松散实则紧密的联系。在不同的历史时期，中国社会的思想潮流是怎样的？这些思想潮流是如何与当时的政治、经济、社会制度相互作用的？我渴望看到书中能够描绘出一幅清晰的地图，标示出思想的种子在何时何地播撒，又在何种制度的土壤中生根发芽，最终长成参天大树，抑或枯萎凋零。反过来，制度的结构性特征，比如权力分配、资源配置、社会分层等，又如何影响了思想的生产、传播和接受？是否有某些制度设计，天然地倾向于支持某些类型的思想，而排斥另一些？例如，高度集权的政治制度，是否会鼓励那些符合统治者意志的思想，而压制那些具有批判精神的学说？亦或是，某些看似松散的制度，反而为思想的自由发展提供了更广阔的空间？如果这本书能为我们提供一种观察和分析这种复杂关系的有效工具，那么它对理解中国历史的意义将非同寻常。
评分《何炳棣思想制度史论》的书名，激发了我对中国历史上一系列重要的哲学思想与政治、社会制度之间相互关系的浓厚兴趣。我尤其好奇，书中是否会探讨不同思想流派在塑造制度时所扮演的角色，以及制度本身又如何反过来影响了思想的传播和演变。例如，道家思想的“无为而治”，在历史上是否有过直接的制度体现？儒家思想中的“礼治”和“人治”，又是如何与中国古代的宗法制度、等级制度相互融合的？佛教传入中国后，其思想与中国的本土政治、社会制度之间经历了怎样的互动和演变，最终形成了具有中国特色的佛教体系？我希望这本书能够深入剖析这些思想与制度之间的“基因”联系，揭示它们是如何在历史的长河中相互渗透、相互影响，共同塑造了中华文明的独特面貌。如果能从中窥探到历史发展的深层动力，那将是非常有益的。
评分霸气横溢，情景模拟能力强大。写作方法可学
评分写得真好，没有专业背景也可以读懂。而且已经从考据上升到解释的方法了，感谢有这样的好书可以学习。
评分我也读了两篇，实在觉得太过于神奇，神奇到无法理解四星怎么打出来的。必须得用一星来平衡下了。
评分痛快淋漓！
评分可算是出来了！联经真是欺负人！何先生直到去世也没有看到这本出版。。。唉。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有