图书标签: 印度  奈保尔  印度三部曲  V.S.奈保尔  文化  英国  旅行  外国文学   

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跟第一本相比虽少了很多亲历的体验，却仍不乏洞见，表达的情感也更为激烈！

不必强调奈保尔的印度血统，这部书其实就是东方学的构架，对印度的理解与其说是政治的，不如说是人类学意义。

“紧急状态”之下的印度，与第一部《幽暗国度》不同的是，《受伤的文明》中奈保尔虽然也耳闻目睹非常状态下印度的无序、暴乱、贫穷、黑暗，但更多的是取材于报纸、杂志、书籍、历史等既有资料，对印度进行精神的描摹，受伤的古老文明中政治与经济的危机，失落的信仰与礼法，在夹缝中生存的普通百姓。奈保尔说印度的危机在于“终于承认了它的缺陷，却又没有前进的智识途径”，而真实的新开端的可能也就孕育在不确定与空虚之中，“在长期的灵性之夜过后，印度会涌现思想”，印度文明也许会再一次重生和成长。

“紧急状态”之下的印度，与第一部《幽暗国度》不同的是，《受伤的文明》中奈保尔虽然也耳闻目睹非常状态下印度的无序、暴乱、贫穷、黑暗，但更多的是取材于报纸、杂志、书籍、历史等既有资料，对印度进行精神的描摹，受伤的古老文明中政治与经济的危机，失落的信仰与礼法，在夹缝中生存的普通百姓。奈保尔说印度的危机在于“终于承认了它的缺陷，却又没有前进的智识途径”，而真实的新开端的可能也就孕育在不确定与空虚之中，“在长期的灵性之夜过后，印度会涌现思想”，印度文明也许会再一次重生和成长。

不管奈保尔人品如何，他骨子里的敏感脆弱成就出如此精准而敏锐的文字，呼唤出我内心中马上就要被扼杀了的文艺之魂。相比之下我还是更喜欢他的虚构作品，就像奈保尔自己说的，虚构作品可以只写自己相信的，而这种非虚构作品看着太伤

印度三部曲》第一部是幽暗帝国，作者是20多岁的青年，有些少年不知愁滋味的样子。赶上了1962年的中印战争，彻底把那种年轻人的自大击碎。 1975年的时候，人到中年，社会经验比较丰富，而且那个时候东西方社会都不是比较乐观，作者选择了个最悲观的年代回到了印度，简简单单的...  

“我们没有去处了，我们奔向来处吧”。奈保尔在印度三部曲第二部-受伤的文明里又讲，总往来处去的人是没有去处的。所谓精神自由与灵性的追求，是自以为的完整了自己向着神性的命运，是从困苦的包裹中抽身逃避，是被反复征服的人群的慰籍。 时隔十年，奈保尔第二次返回印度，那...

小王子登上第五个星球有一位点灯人，他恪守尽职而又守旧，一成不变。For it is possible for a man to be faithful and lazy at the same time 这点无疑对于作者的观点有其相似性，根植在印度教信徒心中的“业”的理念让他们接受了一种类似“清静无为”的出世观念，当英国征服...  

-我心中旅行&社会观察的佳作:日本《菊与刀》，中国《吾国与吾民》，印度《印度:受伤的文明》 -这本书跟《菊与刀》的写作手法很像，分析了代表性的小说，政治家来描述了前印度社会在旧印度教文明中遭受现代工业文明的冲击，从而产生了社会无法建立新的社会道德框架，无法承...  

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