图书标签: 印度 奈保尔 印度三部曲 V.S.奈保尔 文化 英国 旅行 外国文学
发表于2025-02-25
印度:受伤的文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《印度:受伤的文明》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第二部,也是奈保尔对对印度的观察和书写最焦灼的书。
奈保尔第二次来到印度,此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与首次(《幽暗国度》)感受到的震惊、愤怒、羞愧和失落不同,这一次他深入“乱象”背后,试图去触摸文明失落的灵与肉:印度的危机不仅在于政治和经济,更在于作为一个“早已被挫败的国度”,印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。
V.S.奈保尔(V.S.Naipaul)
英国当代作家,文化巨匠。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。
50年代开始写作,作品以小说、游记、文论为主,主要有《毕斯沃斯先生的房子》、《米格尔街》、《自由国度》、《河湾》与“印度三部曲”等。
作品在全球享有盛誉,半个世纪里,将里斯奖、毛姆奖、史密斯奖、布克奖、第一届大卫·柯恩文学奖等收入囊中。1990年,被英国女王封为爵士。2001年,荣获诺贝尔文学奖。
紧急状态时期重返印度,奈保尔对“印度只能被体验不能被评价”的文明体系进行了猛烈批评,近代的甘地主义的缺陷和文明危机,当然全然西方式的视角显得过于偏激,完全不同于第一部游记式的寻根,第三部中的倾听、认同和和解也才显得更加有趣,奈保尔是真的爱印度呀
评分印度诞生于多次的征服,征服的现实决定了印度的多种面向,但这并非总能得到承认。回归印度就是回归对世界深层秩序的认知,所有事物都被固定化、神圣化,所有人安之若素。“印度会继续。”纳拉扬Narayan。甘地主义1930年食盐长征。纳萨尔主义,伽梨崇拜,毛氏革命:他们对解决方式的了解多于他们对问题的了解,也多于他们对国家的了解。甘地式印度的文化原始主义。奇迹、历史、智慧之死以及灵性消解着创造了它们的文明,印度吞噬着自身。文明古国的历史包袱。
评分不管奈保尔人品如何,他骨子里的敏感脆弱成就出如此精准而敏锐的文字,呼唤出我内心中马上就要被扼杀了的文艺之魂。相比之下我还是更喜欢他的虚构作品,就像奈保尔自己说的,虚构作品可以只写自己相信的,而这种非虚构作品看着太伤
评分印度与我们的小农经济思想也有一定的相似性,从父辈和村里的其他人也能感觉到某种病态的隐忍和对受苦、奴役的逆来顺受,甚至将生命当成一场还债。而且并不想走出思想禁锢。
评分《幽暗国度》是游记叫小说,这本更像特定政治环境中的访谈加评论
当年读拉马努金传的时候,读到一句话,说是直到今天在印度的大学乃至社会里仍然有很多作白日梦的“天才”。 印度人到中国惊叹同时也不屑于像是流水生产线一样被统一模式化生产出来中国人. 印度,自此对我来说是一个梦,一个谜.
评分“你为什么抱怨这个国家的一切?它对4亿人来说是足够好了。” 在一段对《罗摩衍那》和《薄伽梵歌》的遗产与他在赢得独立的过程中的所有足迹、所有苦难回忆后,贾干爆发出上面那句话。贾干是印度著名小说家纳拉扬作品《糖果贩》的主人翁。他是一个纯洁、传统的人,一个...
评分奈保尔在印度的游历注定不只是看看风景。作为印度裔作家,他在远离印度的英国殖民地特里尼达长大,后求学于英国。他说印度:"不是我的家也不可能成为我的家;而我对它却不能拒斥或漠视。" 本书中,奈保尔展现了自己深刻的洞察力。正如他所言:“人若不能观察,他们就没有观念;...
评分奈保尔是印度裔的英国人,2001年的诺贝尔文学奖得主,本书源自1975年自己对祖籍的探访,“不能仅仅看风景”,在现实的表象下,他看到印度被殖民的历史、几千年的宗教文化、种姓制度、甘地主义……共同塑型,印度“知性上已寄生于别的文明”,因此显得“毫无创造力、无力自卫”...
评分奈保尔是印度裔的英国人,2001年的诺贝尔文学奖得主,本书源自1975年自己对祖籍的探访,“不能仅仅看风景”,在现实的表象下,他看到印度被殖民的历史、几千年的宗教文化、种姓制度、甘地主义……共同塑型,印度“知性上已寄生于别的文明”,因此显得“毫无创造力、无力自卫”...
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