大江健三郎(1935-),日本作家,诺贝尔文学奖得主(1994),出生于爱媛县森林中一个小山村,1954年考入东京大学专修法国文学专业,在小说、时事评论和哲学论文等领域内视萨特为其引导者,借助《奇妙的工作》和《死者的奢华》等初期作品表现出山村青年在大都市中感受到的不适和惶恐,稍后发表的、以故乡森林为背景的《饲育》(第39届芥川奖获奖作品一和第一部长篇小说《掐去病芽,勒死坏种》,开始显现出打破禁锢和摧毁坚壁的欲望,作品中与神话意境相连接的那片森林,为作者日后构建乌托邦提供了一处理想之所。 二十八岁那年,已是成名作家的大江经历了有生以来最为重大的考验j如何面对头盖骨先天缺损和脑组织外溢的新生婴儿。以这个痛苦经历为基础创作的长篇小说,便是三十年后的诺贝尔文学奖获奖作品《个人的体验》。 大江的另一部诺贝尔文学奖获奖作品是其后发表的《万延元年的Footbal》,多重隐喻交集而成的这个书名,象征着大江开始在森林里营建与中心文化相抗衡的根据地。不久后,这个位于地理和文化意义上的边缘之所的根据地,被大江用不见官方历史记载的神话\传说以及构造主义、俄罗斯形式主义、文化人类学等诸多建筑材料,扩建为反国家权力的共同体\乌托邦\“村庄=国家=小宇宙”。在此后的《同时代的游戏》、《M/T与森林中的奇异故事》、《致思华年的信》、《燃烧的绿树》、《空翻》、《被偷换的孩子》、《愁查里子》和《二百年的孩子》等作品中,大江数十年间毫不懈怠地复原弱势者被改写、遮蔽甚或抹杀的神话\传说和历史,以与官疗书写的不真实历史相抗衡,以为遭到异化的灵魂而祈祷,以向威胁人类和平以及文明进程的邪恶势力发出呐喊!
大江健三郎的作品在中国受到广泛的喜爱和阅读,因为其作品表现了对社会、历史、国家、民族、心灵以及青少年成长的思考和关怀,体现出知识分子的社会批评、文化批评与良知,还因为他对中国以及中国文学所怀有的诚挚而善意的关心。
本书分身为两个人物,在一场洪水把村庄和山下的村落、小镇、城市隔绝开来期间,兄弟两人(哥哥是旁观者,弟弟则是一个行动者,戏仿式(porody)地重新发动在东京未能实现的革命,或许也可以说他是一个表演者)共同经历的悲剧过程。在小说里,兄弟两人重返几年前离开的故乡,乘坐巴士在森林里长时间穿行的情景,极富象征意蕴。他们自己并没有意识到,但那分明是向神话般的地下世界--黑夜与死亡的世界--坠落。兄弟两人将要回归的"场所",正是将近一百年前发生过重大社会事件--农民暴动、给他们的父祖们带来家族悲剧的地方……
过去往往对于一个人来说是可耻的,可耻的不是过去发生了什么,可耻的是过去那个人和今天这个你就是同一个人。当然大部分人没有那么重要,没有人会为你保持那些可耻的证据,或者在当今这个也许你只需要改个名字就可以非常优雅的抹杀掉过去的一切,或者也可以通过“占有”某些东...
评分真是当下与过去的交错,甚至这样说都有些不恰当,但委实不知道如何形容作品中的场景,作品在这一点上颇有拉美魔幻主义的色彩。 如同标题所示,万延元年与足球队相混合,万延元年的村民起义与当下鹰四组织起的针对天皇超市的斗争,过去的曾祖一代与鹰四这一代相混合。就连结局都...
评分过去往往对于一个人来说是可耻的,可耻的不是过去发生了什么,可耻的是过去那个人和今天这个你就是同一个人。当然大部分人没有那么重要,没有人会为你保持那些可耻的证据,或者在当今这个也许你只需要改个名字就可以非常优雅的抹杀掉过去的一切,或者也可以通过“占有”某些东...
评分高中时因为寝室中台灯没电,所以拿着mp4用了两个礼拜的时间看完这部二十几万字的小说。写黎明早晨“我”从难以回忆的“热切”中醒来,意识到弱智的儿子,颓丧的妻子,自杀的友人于我诸多的打击,苦闷难耐,跟从美国回来的弟弟鹰四一同回在大洼地的老家,目睹鹰四模仿万延元年时...
评分邱雅芬的翻译相当好,回归了大江健三郎的极具特色语言叠句。别的不多说了,Football的映射太沉重,并不适合年轻人的读书的快感,有些类似鲁迅先生的《狂人日记》。
这就是诺奖应有的水平。但是我害怕这么残酷的现实,我是小清新。
评分精读而后~
评分诺奖~
评分不敢说读懂了,不过感触很深。
评分不敢说读懂了,不过感触很深。
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