萬延元年的Football

萬延元年的Football pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

大江健三郎(1935-),日本作傢,諾貝爾文學奬得主(1994),齣生於愛媛縣森林中一個小山村,1954年考入東京大學專修法國文學專業,在小說、時事評論和哲學論文等領域內視薩特為其引導者,藉助《奇妙的工作》和《死者的奢華》等初期作品錶現齣山村青年在大都市中感受到的不適和惶恐,稍後發錶的、以故鄉森林為背景的《飼育》(第39屆芥川奬獲奬作品一和第一部長篇小說《掐去病芽,勒死壞種》,開始顯現齣打破禁錮和摧毀堅壁的欲望,作品中與神話意境相連接的那片森林,為作者日後構建烏托邦提供瞭一處理想之所。 二十八歲那年,已是成名作傢的大江經曆瞭有生以來最為重大的考驗j如何麵對頭蓋骨先天缺損和腦組織外溢的新生嬰兒。以這個痛苦經曆為基礎創作的長篇小說,便是三十年後的諾貝爾文學奬獲奬作品《個人的體驗》。 大江的另一部諾貝爾文學奬獲奬作品是其後發錶的《萬延元年的Footbal》,多重隱喻交集而成的這個書名,象徵著大江開始在森林裏營建與中心文化相抗衡的根據地。不久後,這個位於地理和文化意義上的邊緣之所的根據地,被大江用不見官方曆史記載的神話\傳說以及構造主義、俄羅斯形式主義、文化人類學等諸多建築材料,擴建為反國傢權力的共同體\烏托邦\“村莊=國傢=小宇宙”。在此後的《同時代的遊戲》、《M/T與森林中的奇異故事》、《緻思華年的信》、《燃燒的綠樹》、《空翻》、《被偷換的孩子》、《愁查裏子》和《二百年的孩子》等作品中,大江數十年間毫不懈怠地復原弱勢者被改寫、遮蔽甚或抹殺的神話\傳說和曆史,以與官療書寫的不真實曆史相抗衡,以為遭到異化的靈魂而祈禱,以嚮威脅人類和平以及文明進程的邪惡勢力發齣呐喊!

出版者:作傢齣版社
作者:[日] 大江健三郎
出品人:
頁數:228
译者:邱雅芬
出版時間:2006-11
價格:25.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787506337939
叢書系列:諾貝爾文學奬精品書係
圖書標籤:
  • 大江健三郎 
  • 日本文學 
  • 日本 
  • 小說 
  • 諾貝爾文學奬 
  • 外國文學 
  • 文學 
  • 萬延元年 
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大江健三郎的作品在中國受到廣泛的喜愛和閱讀,因為其作品錶現瞭對社會、曆史、國傢、民族、心靈以及青少年成長的思考和關懷,體現齣知識分子的社會批評、文化批評與良知,還因為他對中國以及中國文學所懷有的誠摯而善意的關心。

本書分身為兩個人物,在一場洪水把村莊和山下的村落、小鎮、城市隔絕開來期間,兄弟兩人(哥哥是旁觀者,弟弟則是一個行動者,戲仿式(porody)地重新發動在東京未能實現的革命,或許也可以說他是一個錶演者)共同經曆的悲劇過程。在小說裏,兄弟兩人重返幾年前離開的故鄉,乘坐巴士在森林裏長時間穿行的情景,極富象徵意蘊。他們自己並沒有意識到,但那分明是嚮神話般的地下世界--黑夜與死亡的世界--墜落。兄弟兩人將要迴歸的"場所",正是將近一百年前發生過重大社會事件--農民暴動、給他們的父祖們帶來傢族悲劇的地方……

具體描述

讀後感

評分

过去往往对于一个人来说是可耻的,可耻的不是过去发生了什么,可耻的是过去那个人和今天这个你就是同一个人。当然大部分人没有那么重要,没有人会为你保持那些可耻的证据,或者在当今这个也许你只需要改个名字就可以非常优雅的抹杀掉过去的一切,或者也可以通过“占有”某些东...  

評分

如果拿给L君的话,他一定会说,这部小说是人类学研究的经典之作,因为它几乎提供了一个标本式的,不合情理的追魂案例。当然,因为我比较不喜欢拿这些条条框框去套在一部小说上面,所以L君估计会笑话我的。 《万延元年的足球队》是一部非常大江风格的小说,比方说,特定的犀利...  

評分

读完大江健三郎的作品,你会时不时地觉得有必要换另外一个角度重新审视一下这个世界,任何事情在适当的角度观察之下都会呈现出令人觉得幽默的一面。 而不仅仅发生在幽默背后的事情是,突然发现这个熟悉的世界变得这样陌生,充满悲凉和失望,伴随这种思索而来的便是不尽思考,...  

評分

读完大江健三郎的作品,你会时不时地觉得有必要换另外一个角度重新审视一下这个世界,任何事情在适当的角度观察之下都会呈现出令人觉得幽默的一面。 而不仅仅发生在幽默背后的事情是,突然发现这个熟悉的世界变得这样陌生,充满悲凉和失望,伴随这种思索而来的便是不尽思考,...  

評分

终于看完了《万延元年的足球队》,思绪也可以稍微消停懈怠下来了。第二次阅读繁体字的书籍,第一次阅读既是繁体字又是竖版同时还是从右到左排版的书籍。可想而知阅读的压力,一般的字词基本没有识别的压力,但是会因为突然的生字而停下研究,在纸上誊写,甚至百度清楚来。詞彙...  

用戶評價

评分

兒子的事情,讓大江健三郎的寫作走得更深更遠瞭。

评分

初版於1967年,大江自己最喜歡的作品,重讀。大江在濃縮的曆史和現實之中自反省想象修行,這種修行不是沉默,是乾預性的參與,他並非講述故事,而是講述心靈的曆練,他在文字中對曆史、民族、國傢和社會陰暗麵,及其對良知的睏擾,采取一種不放過、不妥協的姿態,通過將自身經驗帶入作品的方式,以一種不俗不媚的審慎深入心靈。此書最明顯的元素是暴力,作為故鄉的四國森林,從萬延元年到敘述時間,抵製明治維新的暴動、曾祖父弟弟組織的騷亂、S哥(二哥)組織的對朝鮮人的搶劫直至鷹四(四弟)血脈相傳的暴動基因,死亡與平息作為一種結局重復著,而我在看似平和的行為之下是對暴力的壓抑。大江極其成熟的理論先行(存在主義、想象理論)創作使得他的作品具有極大的闡釋和理解空間,不易讀帶來的是真正的文字和思想的沉積。

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這就是諾奬應有的水平。但是我害怕這麼殘酷的現實,我是小清新。

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我的目標是這輩子讀懂大江健三郎。

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初版於1967年,大江自己最喜歡的作品,重讀。大江在濃縮的曆史和現實之中自反省想象修行,這種修行不是沉默,是乾預性的參與,他並非講述故事,而是講述心靈的曆練,他在文字中對曆史、民族、國傢和社會陰暗麵,及其對良知的睏擾,采取一種不放過、不妥協的姿態,通過將自身經驗帶入作品的方式,以一種不俗不媚的審慎深入心靈。此書最明顯的元素是暴力,作為故鄉的四國森林,從萬延元年到敘述時間,抵製明治維新的暴動、曾祖父弟弟組織的騷亂、S哥(二哥)組織的對朝鮮人的搶劫直至鷹四(四弟)血脈相傳的暴動基因,死亡與平息作為一種結局重復著,而我在看似平和的行為之下是對暴力的壓抑。大江極其成熟的理論先行(存在主義、想象理論)創作使得他的作品具有極大的闡釋和理解空間,不易讀帶來的是真正的文字和思想的沉積。

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