具体描述
本书主要内容包括：古文籀文小篆八分草书隶书北朝书唐以后正书之变迁；古今音韵之变迁；古今名义训诂之变迁；古以治化为文今以词章为文关于世运之升降等。
作者简介
林传甲（1877～1922），字奎腾，又号魁云，福建侯官县（今福州市）人。早年就读于西湖书院，博览群书，尤长经史、地理、文学，为张之洞所器重。清光绪二十八年（1902）乡试第一。两年后，出任京师大学堂文学教授，主讲中国文学史。光绪三十四年（1908）起，在黑龙江、湖南、湖北、北京、广西、内蒙古等地兴办教育。民国6年（1917），愤于“外人谋我之急”，在中国地理学会发起编纂《大中华地理志》，出任总纂。
目录信息
一论未有书契以前之世界
二论书契创造之艰难
三论书契开物成务之益
四论五帝三王之世古文之变迁
五古文藉许书而存
六六书之名义区别
七六书之次第
八古文籀文之变迁
九籀文以后之变迁
十大篆小篆之变迁
十一传说文之统系
十二篆隶之变迁
十三篆隶与八分之别区
十四隶草之变迁
十五北朝南朝文字之变迁
十六唐以后正书之变迁
第二篇古今音韵之变迁
一群经音韵
二周秦诸子音韵
三汉魏音韵
四六朝音韵
五经典释文音韵
六广韵
七唐韵
八集韵
九宋礼部韵
十平水韵
十一翻切
十二字母
十三双声
十四六朝反语
十五三合音
十六东西各国字母
十七宋元明诸家音韵之学
十八国朝顾炎武江永戴震段玉裁王引之诸家音韵之学
第三篇古今名义训诂之变迁
一虞夏商周名义训诂之变迁
二列国风诗名义训诂之变迁
三春秋战国名义训诂之变迁
四尔雅兼收周秦诸子之名义训诂
五秦始统一名义训诂之变迁
六方言之训诂名义变迁最繁
七释名考经籍名义可据
八广雅萃集汉儒笺注名义训诂
九唐颜师古匡谬正俗
十南唐徐铉说文新附字
十一陆佃埤雅之名义
十二朱子究心名义训诂之据
十三宋儒名义训诂之疏密
十四骈雅之润色词章
十五天算家名义训诂之变迁
十六地舆家名义训诂变迁
十七制造家名义训诂之变迁
十八古人名义训诂不可拘执
第四篇古以治化为文今以词章为文关于世运之升降
一皇古治化无征不信
二虞唐治化之文
三夏后氏治化之文
四殷商治化之文
五豳岐治化之文
六文武治化之文
七阙里治化之文
八邹孟治化之文
九荀子治化之文
十秦始皇治化之文
十一汉以后治化词章之分
十二六朝词章之滥
十三唐人以词章为治化
十四五代之治化所在
十五辽金治化之文不同
十六宋元治化之广狭词章之工拙
十七明人之治化词章误于帖括
十八论治化词章并行不悖
第五篇修辞立诚辞达而已二语为文章之本
一孔门教小子应对之法
二六年教以数与方名之法
三闻一知二之捷法
四举一反三之捷法
五反言以达意之法
六虚字联络实字达意法
七虚字承转实字达意法
八虚字分别句读以达意法
九虚字以为发语词达意法
十虚字为语助词达意法
十一虚字语助词用为疑问法
十二虚字用于形容词法
十三虚字用为赞叹词法
十四修辞分别雅俗异同法
十五修辞必求明密法
十六修辞当知颠倒成文法
十七修辞引用古人成语法
十八修辞勿用古字古句法
第六篇古经言有物言有序言有章为作文之法
一高宗纯皇帝之圣训
二言有物之大义
三总论篇章之次序
四初学章法宜分别纲领条目
五初学章法宜先明全章之意
六初学章法宜立柱分应
七初学章法宜因自然次第
八初学章法宜知层叠进退
九初学章法宜知承接收束
十初学章法宜知首尾照应
十一初学章法宜知引用譬喻
十二初学章法宜知调和音节
十三初学扩充篇幅第一捷法
十四初学篇法宜一意贯注
十五初学篇章宜分别文之品致
十六治事文之篇法
十七纪事文之篇法
十八论事文之篇法
……
第七篇群经文体
第八篇周秦传记杂史文体
第九篇周秦诸子文体
第十篇史汉三国四史文体
第十一篇诸史文体
第十二篇汉魏文体
第十三篇南北朝至隋文体
第十四篇唐宋至今文体
第十五篇骈散古合今分之渐
第十六篇骈文又分汉魏六朝唐宋四体之别
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读后感
用户评价
这本书简直是历史的缩影，将一个时代的风云变幻娓娓道来。作者的笔触细腻入微，仿佛能让人身临其境地感受到那个特定时期文人墨客的心境与挣扎。尤其是对那些被历史尘封的文学流派和重要作家的深入剖析，让人大开眼界。不同于某些枯燥的学术论著，这本书的叙事流畅自然，将复杂的历史脉络梳理得井井有条，即使是对中国文学史了解不深的读者也能轻松跟上节奏。书中对不同时期文学思潮的演变过程的梳理，展现出一种宏大的历史观，让人在阅读中不断反思文学与社会、政治之间的复杂关系。阅读过程中，我时常会停下来，回味作者对某个关键历史节点的精彩论断，那种被知识的洪流裹挟前行的感觉，非常过瘾。它不仅仅是一部文学史，更像是一部关于中国知识分子精神世界的编年史，充满了厚重感和思考的深度。
说实话，一开始我对这样一部“大部头”是抱有敬畏甚至一丝畏惧的，生怕里面充斥着晦涩难懂的专业术语。然而，实际的阅读体验却远超预期，它的文风是如此的开阔而富有激情，简直不像是一本标准的教科书。作者像一位经验老到的导游，带着读者穿梭于浩瀚的文学长河之中，时而驻足于某一处风景绝美的河湾，细致描摹；时而又加速前行，勾勒出整体的宏观走向。这种节奏的把握非常到位，确保了阅读的持续吸引力。我尤其喜欢它在讨论文学流派的形成和消亡时所展现出的那种动态视角，文学仿佛是活的有机体，在不断的生长、竞争、融合与更迭。这本书真正做到了“以人为本”，即便是宏大的历史叙事，最终落脚点依然是对“人”——那个特定时代创作者——的深刻体察与同情，读来让人心有戚戚。
此书的独特魅力在于其对“地方性”与“全局性”之间平衡的拿捏。它没有将中国文学史局限在几个固定的中心城市或文人群体中打转，而是敏锐地捕捉到了文学力量是如何从民间、从边缘地区逐渐渗透并最终影响主流的。这种广博的视野，让原本刻板的文学编年史变得鲜活起来，充满了地理和文化上的张力。每当读到某个特定地域的文学现象被提及时，都会产生一种强烈的“新鲜感”，仿佛发现了一片未曾涉足的文化绿洲。作者在梳理不同文体的发展脉络时，那种细腻的“交叉对比”手法，尤其高明，清晰地展示了不同艺术形式之间是如何互相借鉴、互相影响，共同塑造了中华文明的文学风貌。这是一部需要静心研读的作品，其价值需要时间来沉淀，但每一次的沉淀都带来更深的领悟。
这本厚重的典籍，与其说是在讲述文学史，不如说是在搭建一个观察中国文化基因变迁的绝佳平台。我特别欣赏作者在选取材料时的那种“挑剔”与“精准”，他没有陷入包罗万象的冗余叙述中，而是紧紧围绕那些真正推动了文学范式转折的关键人物和作品进行深入挖掘。尤其是在论及唐宋八大家或元曲兴盛时，那种对文本细读的功夫，实在令人叹服。每一次的转折点，作者都给出了令人信服的时代背景支撑，使得文学的演进不再是孤立的艺术现象，而是紧密嵌入社会肌理之中。读完后，我感觉自己对许多耳熟能详的作品有了全新的认识，仿佛透过作者的眼睛，看到了隐藏在文字背后的权力、情感与哲思的较量。这本书的价值在于，它提供了一种理解中国传统文化的独特视角，令人受益匪浅，值得反复咀嚼。
这本书的学术功底毋庸置疑，但最让我感到惊喜的是它背后蕴含的现代性反思。作者并非仅仅满足于对过去成就的罗列和赞美，而是敢于站在当代的高度，对历史上的文学选择和局限性进行审视和批判性解读。这种“与古人对话”的姿态，使得全书充满了思想的活力和锐气。在处理那些充满争议性的文学人物或事件时，作者的态度是审慎而多维的，不轻易下定论，而是引导读者去思考其复杂性与多重可能性。它成功地将枯燥的史料转化为了充满洞察力的文本分析，让读者在了解“发生了什么”的同时，更深入地思考“为什么会这样”。读完后，我感觉自己不仅对文学史有了更清晰的认知，更重要的是，对如何看待传统与创新之间的永恒拉锯战，有了更成熟的思考框架。
以文体为纲、秉实用至上之精神、作者情感态度鲜明、内容驳杂的中国最早的文学史之一。
此书只论文章，不涉诗词，很难说是中国完整之中国文学史。
以文体为纲、秉实用至上之精神、作者情感态度鲜明、内容驳杂的中国最早的文学史之一。
中国最早的文学史之一。参考《支那历朝文学史》与《钦定京师大学堂章程》，是“杂文学史”，文学小学修辞学都有，得出“古以治化为文，今以辞章为文”的结论，特征“体裁与风格不分，评论与编辑不分”。观念较传统。看目录和前几章。
以文体为纲、秉实用至上之精神、作者情感态度鲜明、内容驳杂的中国最早的文学史之一。
