鹽野七生,日本最受男性歡迎的女作傢。1937年生於日本,26歲遊學意大利兩年,深感日本是個沒有英雄的國度,迴日後不久毅然齣走,再赴意大利,定居羅馬,一住至今,終生研究羅馬史。也許,每個人的心中都埋藏著一個英雄夢,而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
提起寫羅馬的作傢,首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始,以古羅馬帝國為題材,編織她的英雄夢,她以每年一冊的速度,曆時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆多年的羅馬史。《羅馬人的故事》係列叢書的齣版後,斬獲意大利國傢勛章及日本國內的各項大奬。引起日本、韓國商界、政、學界巨大震蕩,日韓企業界領袖及政府高層都曾與她有過多次高端對談。
《羅馬人的故事14:基督的勝利》內容簡介:君士坦丁大帝逝後,留下他親手改造的羅馬帝國。此時,東方波斯的威脅與蠻族的不時南下入侵已成為常態。這對於龐大的羅馬帝國仍非最沉重的打擊,更厲害的對手來自內部──急速壯大的基督教。君士坦提烏斯追尋父親的腳步,一手繼續提振基督教會的地位,一手開始排擠羅馬傳統宗教。傳統神祇宙斯、奧古斯都,都成瞭被禁止的偶像,諸神的神殿也被封閉。羅馬即將變天之際,叛教者尤裏斯豋場,為眾神力挽狂瀾。尤裏斯的幼年在王位爭奪的風暴中渡過,如同幽禁的生活使他可以徜徉在希臘羅馬的哲學世界中,然而,他最後還是被推上瞭政治的最高舞颱。對蠻族齣乎意料的戰功和推動政策大刀闊斧的態度,為他贏得軍民愛戴。他做的不僅於此,他下定決心要反抗五十年來強力來襲的基督教潮流。試圖扭轉乾坤的他,身殉波斯戰役,好不容易重啓的神殿大門,再度緊閉。
《罗马人的故事》第十四本,这套书也接近尾声,罗马帝国也接近消亡。原本以为不再有那么多精彩的故事,想不到这本反而是这套书里面精彩性排名前二的。 因为这本里面有盐野奶奶很喜欢的尤里安和西马库斯,关键这两个人都和盐野奶奶特别有情绪的“基督教”有关。 君士坦提乌斯二...
評分四世纪时期的罗马。从君士坦丁病逝后开始讲起,从君士坦丁家族残酷的内斗到君士坦提乌斯的统治,以及“叛教者”朱利安,米兰大主教圣安布洛休斯,三大部分。并且贯穿了基督教在这一时期的发展,内斗与排外,以及最终成为罗马的国教。 ...
評分尤利安毫无疑问是本书的明星人物,但是从君士坦丁大帝身后算起,到狄奥多西去世,近60年的时光里,到底哪个皇帝给当时的罗马人带来了更多的安定?在这些人当中,尤利安同学不说是身后洪水滔天,哪怕考虑到他前期在高卢的贡献,他也至多只能算是个功过参半的皇帝吧,其中大半的...
評分皇帝君士坦提斯与尤里安 作者对尤里安评价很高;其实尤里安太天真,不懂政治,改革把所有人都得罪了。当时根本无法唤起罗马公民的荣誉,和基督教合作才是出入,既然罗马皇帝是大祭司,怎么就可能不是教皇呢。 比较之下,君士坦提乌斯是有模有样的东方专制皇帝;心狠手辣,小心...
評分四世纪时期的罗马。从君士坦丁病逝后开始讲起,从君士坦丁家族残酷的内斗到君士坦提乌斯的统治,以及“叛教者”朱利安,米兰大主教圣安布洛休斯,三大部分。并且贯穿了基督教在这一时期的发展,内斗与排外,以及最终成为罗马的国教。 ...
這一捲長達60年,主角卻是隻活躍瞭7年的叛教者尤裏安。第一次看到狄奧多西的大名是在希臘史中,正是丫大搞文革廢除瞭奧運會和摧毀眾多希臘雕像(包括愷撒),對丫一直沒好感,但在鹽野筆下狄奧多西並不是什麼扶植基督的大帝,而隻是基督教養的一條狗而已,想來也挺可憐的。
评分沒想到護教者君士坦丁父子居然任用宦官,反教者尤裏安估計先前吃瞭不少基督教和宦官的苦,因此反其道而行之。作者對所有一神教都沒有好感啊。
评分想來在基督教席捲天下大勢已難逆的時代,“叛教者”尤裏安的罵名實則是多麼高的贊譽。
评分遇到一本好書,最明顯的感覺就是讀到最後會變得越讀越慢,隻是因為不想一下子那麼快讀完…
评分叛教者尤利安,還有那個我忘記名字的異教徒,他們是真正的羅馬人。
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