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[希腊] 康斯坦丁诺斯·卡瓦菲斯
重庆大学出版社/楚尘文化
楚尘文化
黄灿然
2014-1-1
532
45.00
平装
新陆诗丛·外国卷
9787562472605
图书标签:
诗歌
卡瓦菲斯
希腊
诗
黄灿然
外国文学
黄灿然译
文学
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发表于2024-11-21
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图书描述
本诗集精选了卡瓦菲斯各个时期的代表作。卡瓦菲斯的诗可以分为两类:当代的和历史的。前者表现诗人的生活,反而类似于虚构;后者很多是虚构的,却显得真实可信,卡瓦菲斯像是一位时空漫游者,在历史和现实的缝隙间虚构出自足的家园。他的诗歌因为风格简约,朴素自然,因而显得异常高贵,这源于诗人对各种环境和不同历史时期的人物的心智和灵魂的深刻透视。
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著者简介
卡瓦菲斯 (C.P.Cavafy,1863—1933)是希腊最重要的现代诗人,也是20世纪最伟大的诗人之一。生于埃及亚历山大,少年时代曾在英国待过七年,后来除若干次出国旅行和治病外,他都生活在亚历山大。他是一个同性恋诗人,但是他在表现此类题材时,尤其显得高贵雅致。他尤其沉迷于古希腊,其诗风简约,集客观性、戏剧性和教谕性于一身,别具一格。奥登、蒙塔莱、塞弗里斯、埃利蒂斯、米沃什和布罗茨基等众多现代诗人,都对他推崇备至。
黄灿然,1963年生,福建泉州人,著名诗人和翻译家。毕业于暨南大学新闻系,现为香港《大公报》国际新闻翻译,著有诗集《游泳池畔的冥想》、《我的灵魂》,评论集《必要的角度》、《在两大传统的阴影下》,专栏结集《格拉斯的烟斗》等。译有大量欧美诗歌和文论。华语文学传媒大奖2011年年度诗人。卡瓦菲斯是黄灿然最为推崇的诗人之一。
图书目录
《卡瓦菲斯诗集》增订本前言_1
译序_7
第一辑 正典
1. 墙(1896)_17
2. 一个老人(1897)_18
3. 阿喀琉斯的马(1897)_20
4. 祈祷(1898)_22
5. 萨尔珀冬的葬礼(1898)_23
6. 蜡烛(1899)_26
7. 第一级(1899)_28
8. 老人的灵魂(1901)_30
9. CHE FECE ……IL GRAN RIFEUTO(1901)_31
10. 扰乱(1901)_32
11. 窗子(1903)_33
12. 德摩比利(1903)_34
13. 不可靠(1904)_36
14. 等待野蛮人(1904)_39
15. 声音(1904)_42
16. 欲望(1904)_43
17. 特洛伊人(1905)_44
18. 季米特里奥斯国王(1906)_46
19. 狄俄尼索斯的侍从(1907)_48
20. 单调(1908)_50
21. 脚步声(1909)_51
22. 就是那个人(1909)_53
23. 城市(1910)_55
24. 总督管辖区(1910)_57
25. 3 月15 日(1911)_59
26. 事物终结(1911)_61
27. 蒂亚纳的雕塑师(1911)_62
28. 天神放弃安东尼(1911)_64
29. 爱奥尼亚音步(1911)_66
30. 托勒密的光荣(1911)_67
31. 伊萨卡岛(1911)_68
32. 危险的思想(1911)_71
33. 爱希腊的人(1912)_73
34. 希罗底斯• 阿提科斯(1912)_75
35. 亚历山大的国王们(1912)_77
36. 回来吧(1912)_80
37. 在教堂(1912)_81
38. 少有之至(1913)_82
39. 尽你所能(1913)_83
40. 商店(1913)_84
41. 我去(1913)_85
42. 语法学家利西亚斯之墓(1914)_86
43. 埃弗里翁之墓(1914)_87
44. 枝形吊灯(1914)_88
45. 很久以前(1914)_89
46. 但是智者觉察即将发生的事情(1915)_90
47. 狄奥多托斯(1915)_92
48. 在咖啡店门口(1915)_94
49. 他发誓(1915)_95
50. 某夜(1915)_96
51. 早晨的大海(1915)_97
52. 画(1915)_98
53. 奥罗菲尼斯(1915)_99
54. 马格内西亚战役(1915)_103
55. 曼努埃尔• 科姆尼诺斯(1915)_105
56. 舍勒夫基迪斯的不悦(1915)_107
57. 当它们活跃起来(1916)_110
58. 在街上(1916)_111
59. 在恩底弥翁的雕像前(1916)_112
60. 在奥斯罗伊尼的一个城镇(1917)_113
……
第四辑 未完成诗
231. 报纸里的文章(1918)_447
232. 一定是烈酒(1919) _449
233. 尤其是西内吉鲁斯(1919)_451
234. 在防波堤(1920)_453
235. 阿塔纳修斯(1920)_454
236. 珀加索斯主教(1920)_456
237. 游泳之后(1921)_458
238. 恩人(或恶人)托勒密(1922)_460
239. 拯救尤里安(1923)_463
240. 照片(1924)_465
241. 在散步场所的小树丛中(1925)_466
242. 牧首(1925)_468
243. 痛悔(1925)_470
244. 科农皇帝(1926)_472
245. 罪案(1927)_474
246. 关于六、七世纪(1927)_476
247. 放弃(1930)_478
248. 四人组(1930)_480
249. 阿杰劳斯(1932)_482
C • P. 卡瓦菲斯/ [ 美]W • H. 奥登_484
卡瓦菲斯小传_501
卡瓦菲斯年表_511
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用户评价
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以为又一本会长列在读的书竟然还是看完了,一本希腊人的诗集!其实只要不涉及史实或者各种神话人物的,都还是能读出卡瓦菲斯的情致,但前者真是无法逾越的鸿沟...
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前一小部分很丧,非常丧(最喜欢这部分),跟佩索阿不同的不宅的一种丧,除了那首著名的“当你起航前往伊萨卡 但愿你的旅途漫长,充满冒险,充满发现”。后边的部分要么是历史诗(主题是古希腊史和罗马衰亡,一般吧),要么是极具个人色彩的,描写感官快乐的诗。他并不隐晦自己爱的是同性,也不隐晦很多时候只是肉体欢愉,他反复描写二十三四岁的年轻爱人,“他们俩并非同等地沉溺于这种形式的感官快乐,只有他整个儿为它着迷”。黄灿然的翻译无功无过,有时缺少诗味儿,但比起很多人又算不错了。附录有一篇奥登写卡瓦菲斯的很好。
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重刷,这次读更加关注注释里的历史背景,(以前也关注毕竟雾里看花),卡瓦菲斯绝大部分历史诗(如果不是全部)都是希腊化时期的背景(323BC 亚历山大死去之后)而不是古典希腊,发生地也大多在土耳其(诗歌里经常涉及的叙利亚安条克现在好像位置在土耳其南部)和亚历山大,而不是希腊本土。卡瓦菲斯可以同时让我联想到卡夫卡(人类处境的无可逃避),三岛由纪夫(对行动力本身的强调而忽略善恶正邪)和爱丽丝门罗(很多诗歌结尾的twist指向一种终极的认识和真正的真相,就像门罗很多小说结尾揭露的那样)。
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诗歌
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诗歌
读后感
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【摘自后记】“就纯粹的抒情诗来说,当一个诗人‘歌唱’而不是‘说话’,则他的诗是不可译的,即便可译,那也是绝无仅有的。”——W·H·奥登 我在这些黑暗的房间里度过了 一个个空虚的日子,我来回踱步 努力要寻找窗子。 有一个窗子打开,就可松一大口气。 但是这里找不到...
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到底要不要离开亚历山大,凌晨1点或者一点半,这个反复涌上来的困扰,翻过睡眠的海岸,一遍一遍的冲洗醒着的意识。 要不要,离开这个出生之地,独自前往某个陌生的城市。意识慢慢退下去,仿佛亲见那退下去的过程,缓慢的静寂的,像是一个人的局外者,听见心底震颤的局外之音。...
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他的诗没法拆解,奥登所谓”卡瓦菲斯的重要性在于一种独特的语调,一种个人谈话般的氛围“,而这是无法描述的。前言后记里,黄灿然和奥登都强调了卡瓦菲斯作为一个同性恋者在书写情欲方面的节制,”不至于使读者感到难堪“——但这似乎表明译者自己首先已经难堪了? 情欲的节制...
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卡瓦菲斯和荷马是一致的。写诗的人是谁不重要,写了什么也不那么重要,它是一个发生过或没有发生过的片断,纯粹的运动,就像赫菲斯托斯打造那面著名的盾牌或者赫克托耳杀死帕特洛克洛斯。有一种超过宗教、众神、爱情的东西,以为自己可以停驻久远其实却片刻不留的东西,所有即...
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☆☆☆☆☆
一 城市 ——卡瓦菲斯 你说:“我要去另一方土地,我将去另一片大海, 另一座城市,一定有比这更好的城市。 在这里,我所做的一切努力都事与愿违; 而我的心灵被埋葬了,像一具尸体。 我日益衰竭的思想还能忍受多久? 无论我把头朝向哪里,将视线投向何方, 我...
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