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中华史·二 虽说历史要宏观着看 结合着世界的大历史看 可是夏商一笔带过得好潦草 文明的古国讲了很多 雅典 希腊 罗马 印度 埃及 但每个都讲的挺语焉不详的 至于为什么要有国家 国家的组成是城市 城市是部族的演化 国家是互相有认同感（共同的祖先或神或法）的人群寻求安全和自由并为了维护个人利益享受公共权力和遵守公共规则而建立的 我只能这么给我自己解释了

在全球视角下看问题，很多观点和想法逻辑清晰，富有启发性，可惜有点浅尝辄止了。。。

是不错的通识读物。不过我原本希望作者有一些更深入也更让人惊喜的解释的，有点失望了。

老家伙写起东西来真是百无禁忌了呀，真是什么都敢写了。相信自己读完这24本必然刷新三观，易老加油呀，一定要在有生之年完成这部鸿篇巨制呀！！！

老家伙写起东西来真是百无禁忌了呀，真是什么都敢写了。相信自己读完这24本必然刷新三观，易老加油呀，一定要在有生之年完成这部鸿篇巨制呀！！！

世界史部分有些散乱空泛，篇幅占得不少，其他还行。通过东西几大古文明的相互对照讲解国家、城市和不同体制的诞生和各自特征。从部落到国家是历史的岔路口，先前的同路人即世界各民族开始分道扬镳，各自朝着自己认准的方向往前走，没人知道前景如何。城市是国家的象征，文明的...  

第三章实在太过头了。要说明国家是为了维护个人权利，完全没必要绕这么大的弯。写那段令人激动的话的作者，自己都没有释放奴隶，并且那段话中的“人”，仅指白人男性，既不包括黑人，也不包括妇女。即便绕弯，这个最后的解释也过于片面。国家维护的个人权利仅是其功能和目的的...  

几千年前，古埃及文明、古巴比伦文明、雅玛文明、古希腊文明还有中国文明，大大小小的文明，怕有数十上百个，然而不曾中断，一直延续下来的，似乎只有中国文明。 为什么会这样？ 这本书在探索这个问题的答案。 文明的进展中，有许许多多的岔路口，岔路口的选择很重要，一个不慎...