易中天中华史 第一卷:祖先

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出版者:浙江文艺出版社
作者:易中天
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-1
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787533942915
丛书系列:易中天中华史(新版)
图书标签:
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具体描述

看清自己,必定先要追根寻源。神话和传说,都是民族的童年记忆,无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩,我们就能打开迷宫,依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史 第一卷:祖先》和您一起探寻中华文明的源头,发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》,第二部《第一帝国》,第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。

跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。

《文明的曙光:远古洪荒的探寻与华夏起源的密码》 一、洪荒之初:混沌未开的史前世界 本书并非聚焦于我们耳熟能详的“中华史”的既定叙事,而是将目光投向那片被历史长河冲刷得几近模糊的远古地带。我们探讨的,是文明诞生之前,那段漫长、幽暗却孕育了万物的史前时期。 这并非一本考古学报告的枯燥罗列,而是一场关于“时间”本身的哲学思辨与历史场景的重构。我们将穿越数百万年的光阴,从非洲大陆早期人类的迁徙足迹开始,追溯智人如何一步步征服气候的严酷,适应环境的挑战,最终将生命的火种播撒到欧亚大陆的每一个角落。重点将放在距今数十万年至一万年前,这个被称为旧石器时代的漫长阶段。我们试图回答:在文字尚未出现、聚落尚未定型之时,人类是如何思考世界、组织社会、传承经验的? 我们将细致描摹冰河期的面貌,那些覆盖了广阔地域的冰盖,如何塑造了早期人类的生存策略。从打磨石器到掌握火的秘密,每一个微小的技术飞跃,都代表着生存斗争中的一次史诗般的胜利。这不是简单的工具制造史,而是人类认知能力和协作精神的觉醒过程。通过对早期洞穴壁画的解读,我们试图窥见先民们对自然力量的敬畏、对狩猎成功的狂喜,以及他们对生命循环的朴素理解。这些图像,是人类最早的“思想记录”,它们比任何口头传说都更接近原始的真实。 二、农耕革命:定居生活与社会结构的萌芽 随着末次冰期的结束,气候的温和变化带来了全新的机遇——农业的诞生。本书将详细剖析这场被称为“新石器革命”的深刻变革,并将其视为人类社会结构发生质变的决定性转折点。 我们不再将农业视为单纯的食物获取方式的改变,而是将其置于社会权力结构演化的核心。当人类开始驯化动植物,定居的村落便开始出现。这些早期聚落,如黄河流域和长江流域的早期遗址,虽然面积不大,却是未来复杂社会形态的微缩模型。在这些早期聚落中,粮食的剩余如何导致了分工的出现?私有观念又是如何悄然滋生的?氏族的权力如何从血缘关系中脱离出来,转向对资源的控制? 本书将重点关注早期的丧葬习俗。死者的安葬方式,往往是生者世界观和等级制度最直接的体现。从简单的掩埋到陪葬品的复杂化,我们能清晰地看到社会差异的扩大。通过对陶器艺术风格的地域性分析,我们试图勾勒出早期文化圈的扩散与交流,那些几何纹饰、动物造型,是不同族群在信息交流中留下的独特“印记”。 三、神话的源头:早期宇宙观与权力合法性 在文字尚未发明的时代,神话和宗教是构建社会秩序、解释自然现象的唯一工具。本书将深入探究世界各地早期文明的创世神话,特别是那些与“水”、“土”、“天”相关的原始信仰。 我们关注的焦点是:这些早期神话是如何被早期的“精英阶层”所利用和塑造的?“神授王权”的思想,并非一开始就存在,而是随着社会复杂度的增加,精英阶层为巩固自身权威而建构的工具。我们将分析,那些早期的祭祀仪式,是如何从单纯的祈福活动,逐步演变为维护社会阶层稳定的政治仪式。 此外,本书还会探讨早期图腾崇拜的意义。动物、自然现象被赋予人格化,这不仅是原始思维的体现,也是群体身份认同的重要载体。每一个氏族选择的图腾,都隐含着其生存环境、技术优势和与其他族群的互动历史。这些分散的、地域性的信仰体系,是构成后世统一国家意识形态的“原材料”。 四、文明的临界点:从部落联盟到城邦的酝酿 本书的最后一个部分,将聚焦于“文明”的定义与界限。我们不固守于传统定义中的“四大发明”或“青铜时代”,而是关注那些促使社会从大规模部落组织向早期国家形态过渡的内在驱动力。 大型工程的组织能力,是检验早期社会组织力的关键指标。无论是巨石阵的建造,还是大型水利系统的雏形,都要求前所未有的协作、规划与强制力。这些能力的出现,意味着一个超越血缘的、基于地理或功能划分的统治体系正在形成。 同时,我们将审视早期文字产生前的“符号系统”——如结绳记事、契刻符号等。这些都是信息跨越时空传播的尝试,是人类对“记录”和“传承”的迫切需求的外化。这些符号的演变,预示着一个需要更精细管理和更长远规划的时代的到来。 本书旨在提供一个广阔的、多维度的史前图景,探索人类从“自然之子”向“文明缔造者”转化的艰辛历程,为理解后续历史的发生提供了更深厚的文化与社会土壤的背景,而非简单梳理某个特定地域的早期王朝更迭。它是一部关于“如何成为人类”的宏大叙事。

作者简介

易中天

1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。

已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-15卷)。

目录信息

第一章 夏娃造反
创世与造人
女娲的前身
走进伊甸
为什么是裸猿
与神合谋
第一次革命
第二章 女娲登坛
死对头
灵魂是个流浪汉
蛙女神
月亮不说
作证还是作案
嫦娥的私奔
第三章 伏羲设局
日出时分
天下第一厨
革命就是请客吃饭
披着羊皮的蛇
做爱,以神的名义
凌晨五点
第四章 炎帝东征
炎帝是谁
证人狄俄尼索斯
图腾柱,竖起来
牧羊鞭与指挥刀
蛇的第二次出场
谋杀与强奸
第五章 黄帝出场
黄帝不姓黄
身世之谜
拐点
用什么摆平江湖
战神蚩尤
风展龙旗如画
第六章 尧舜下课
真有尧舜吗
部落大联盟
禅让还是夺权
杀机暗藏
死里逃生
最后一班岗
· · · · · · (收起)

读后感

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厌倦了枯燥乏味的“上下五千年”,易中天老师的“中华史”倒是给人眼前一亮的感觉。干净的素色书封,娟秀的字体,恰当的留白。虽说易老师被高调的称为学术明星,但这本书却透着一副认真治学的气息。想来等出齐了三十六本,集齐了一套放在家中书柜中,也是见体面的事儿。 “三...  

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看完了易中天中华史第一部:祖先。 感觉历史就是靠猜的,就像红学一样,大家一直在找书后的真相是什么。易中天根据自己的经验,书,还有出土文物得出了很多和之前权威历史不一样的结论,女蜗是蛙,尧舜禹的真正厉史,后羿射日的本来面目。他的方法学是出土文物会说实话...  

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记得听袁腾飞讲辽史的时候,解读辽朝起源,有三个神话传说,做了现实的解读,当时就觉得挺有意思。现在看看易老师的书,系统的将传说、考古、社会演进结合起来,推演当时的真实情况,对于我们了解人类初现之时,有了更加清晰、系统的认识。 本书聚焦中华大地,对于母系、父系、...  

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一般一般的《易中天中华史 祖先》 我估计买这套书的人都是冲着易中天这个名字,如果说在文化界找明星的话,余秋雨和易中天算是最红的明星了,他们的名字就是号召力,不过余秋雨比,易中天的写作速度会让你感觉瞠目结舌,讲完了三国,讲美学,品完了城市品人性,如此快的...  

用户评价

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,彻底刷新了我对中国远古历史的认知边界。在阅读之前,我对于那个时代,更多的是一些模糊的神话传说和零散的考古碎片。但易老师以其独到的视角和严谨的考证,将这些碎片编织成一张宏大而清晰的历史画卷。 我尤其对易老师在分析“三皇五帝”时所展现出的历史哲学观印象深刻。他没有简单地将他们视为虚无缥缈的神祇,而是尝试去挖掘他们身上所折射出的早期人类社会进步的印记。例如,关于燧人氏“钻木取火”的记述,易老师将其置于人类掌握自然力的关键节点来解读,强调了火对于早期人类生存、社会组织乃至精神世界产生的革命性意义。这让我看到了,神话背后可能蕴含着先民们对自然规律的深刻认识和对生存挑战的智慧应对。 书中关于夏朝的讨论,更是让我在争议中看到了文明诞生的复杂性。易老师详细梳理了关于夏朝存在的各种证据,包括考古学的发现和文献的记载,以及学界的不同观点。他呈现了一个更加 nuanced 的夏朝图景,让我们认识到,历史的真相往往是多层面、多角度的,需要我们用批判性的思维去解读。 对早期社会结构和权力运作的分析,也让我受益匪浅。易老师深入浅出地阐述了氏族制度、父系母系社会等概念,以及这些组织形式如何随着生产力的发展和人口的增长而演变。他引导我们理解,在没有强大中央集权的国家出现之前,社会是如何依靠血缘关系、共同的信仰和约定俗成的规则来维系的。 《祖先》最吸引我的地方在于,它不仅仅是知识的传递,更是一种思维的训练。易老师鼓励读者主动思考,去质疑,去探究。他提出的问题,往往能触及历史的核心,引导我们去认识文明发展的内在逻辑。 他对于早期哲学思想的起源,如对自然、对祖先的敬畏,对“天命”的初步理解,都做了非常有见地的分析。这让我意识到,中华文明不仅在物质和技术上走在前列,在精神和思想层面,也早早地开始了对宇宙和人生意义的探索。 让我印象深刻的是,易老师在描述早期人类的生活场景时,总是能够描绘得如此生动,仿佛我能够亲眼看到他们如何在荒野中迁徙,如何用简陋的工具耕作,如何在夜晚围坐在篝火旁讲述古老的故事。 这本书让我对自己的民族有了更深的认同感和自豪感。了解到我们的祖先在如此艰难的环境中,是如何通过智慧和勇气,为我们创造了如此灿烂的文明。 我特别喜欢易老师在书中展现的“不确定性”的智慧。他不会轻易地将任何一种观点奉为圭臬,而是鼓励我们去理解历史的多重可能性。 《祖先》这本书,是一次对我们民族文化基因的溯源之旅。易老师以其深厚的学养和生动的笔触,为我们展现了中华文明最初的脉动,让我对中华文化的博大精深有了更深的体会。 它不仅仅是一部历史读物,更是一堂生动的中华文明启蒙课,让我对我们民族的过去有了更真切的认识,也对我们的未来有了更坚定的信心。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,给了我一个全新的视角来审视我们民族的起点。易老师并没有用宏大的叙事框架来压迫读者,而是以一种非常贴近个体生命体验的方式,带我们去触摸那段遥远的过去。 我尤其对易老师在解读“三皇五帝”时的辩证态度印象深刻。他并没有简单地接受这些传说,而是尝试去剖析它们背后可能折射出的历史信息。例如,他可能将黄帝的形象解读为早期部落联盟的代表,或是推动技术和文化进步的象征。这种对神话的“去神化”处理,让我看到了历史的复杂性和演进性。 而关于夏朝的论述,更是让我看到了历史研究的严谨与魅力。易老师详细介绍了支持夏朝存在的考古证据,如二里头遗址出土的文物,以及文献中对夏朝的记载。但他同时也指出,关于夏朝的争议依然存在,历史的真相需要不断地被发掘和解读。这种鼓励批判性思维的态度,让我受益匪浅。 他对早期社会结构和经济模式的分析,也十分到位。他清晰地阐述了氏族、部落等社会组织形式,以及血缘关系在其中扮演的核心角色。同时,他也描绘了早期农业、畜牧业的发展如何深刻地改变了人类的生活,并促使了私有制、阶级和国家的初步形成。 《祖先》一书最打动我的,是它所展现出的对民族根脉的深切关怀。易老师通过对史前历史的梳理,让我们能够更清晰地认识到,我们中华民族是如何从最初的渺小,一步步发展壮大,最终形成了我们今天所熟知的文化和文明。 他对于早期人类的生存智慧,如对农耕、对工具的创新,以及对自然规律的认知,都做了非常细致的描绘。这让我看到了我们祖先那不屈不挠的奋斗精神和非凡的创造力。 让我印象深刻的是,易老师在描述早期人类的文化生活时,总能注入一种温情。他让我们感受到,即使在那个简陋的时代,人类的情感、对美的追求以及对社群的依恋,也已经悄然萌发。 这本书,不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的传承。它让我对我们民族的起源有了更深的理解,也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。 易老师在探讨早期人类的思维方式时,也提供了许多有趣的视角。他让我们尝试去理解那个时代的人们是如何看待世界,如何处理人与人之间的关系,以及他们对生命和死亡的最初思考。 《祖先》这本书,是一次充满智慧的启迪。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它让我对“中华民族”这个概念有了更深刻的理解和认同。 总而言之,这是一部能够带你穿越时空,与我们最古老的祖先对话的杰作。易老师用他的笔触,为我们勾勒出了中华文明最初的轮廓,也为我打开了进一步探索中华文明奥秘的大门。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,是一部让我沉浸其中,久久不能自拔的作品。易老师以其独特的叙事风格,将那些尘封已久的史前岁月,以一种生动且富含思考的方式呈现出来。 我对书中关于“三皇五帝”的解读方式尤为欣赏。易老师并没有简单地复述神话故事,而是试图从这些传说中发掘出早期人类社会发展、技术进步以及文化起源的线索。例如,他可能会将燧人氏的“钻木取火”解读为人类掌握自然力的一大飞跃,以及对生存方式的革命性改变。这种解读方式,让古老的神话充满了现实意义。 而对于夏朝的讨论,更是展现了易老师严谨的历史研究态度。他详细介绍了关于夏朝存在的证据,包括考古发现和文献记载,并分析了学界的不同观点。他并没有给出绝对的答案,而是引导读者去理解历史研究的复杂性,以及如何从多元视角看待历史。 他对早期社会结构和经济模式的深入剖析,也让我对文明的起源有了更清晰的认识。他详细阐述了氏族、部落的社会组织形态,血缘关系在其中所扮演的核心角色,以及早期农业、畜牧业的发展如何推动了人类社会的进步。 《祖先》一书最让我感到兴奋的是,它让我们能够更清晰地看到中华文明的源头活水。易老师通过对史前历史的梳理,展现了我们民族在漫长的历史长河中,如何不断演进、融合,最终形成了我们今天所熟知的文化和文明。 他对于早期人类的生存智慧,如对农耕、对工具的创新,以及对自然规律的认知,都做了非常细致的描绘。这让我看到了我们祖先那不屈不挠的奋斗精神和非凡的创造力。 让我印象深刻的是,易老师在描述早期人类的文化生活时,总能注入一种温情。他让我们感受到,即使在那个简陋的时代,人类的情感、对美的追求以及对社群的依恋,也已经悄然萌发。 这本书,不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的传承。它让我对我们民族的起源有了更深的理解,也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。 易老师在探讨早期人类的思维方式时,也提供了许多有趣的视角。他让我们尝试去理解那个时代的人们是如何看待世界,如何处理人与人之间的关系,以及他们对生命和死亡的最初思考。 《祖先》这本书,是一次充满智慧的启迪。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它让我对“中华民族”这个概念有了更深刻的理解和认同。 总而言之,这是一部能够带你穿越时空,与我们最古老的祖先对话的杰作。易老师用他的笔触,为我们勾勒出了中华文明最初的轮廓,也为我打开了进一步探索中华文明奥秘的大门。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,让我深刻体会到历史的厚重与魅力。易老师以其标志性的叙事风格,将那些被时间尘封的史前岁月,以一种鲜活、引人入胜的方式呈现在我眼前。 书中对“三皇五帝”的解读,充满了智慧和洞察力。易老师并没有将他们视为遥不可及的神祇,而是尝试去挖掘他们可能代表的早期社会功能和历史意义。他将这些人物置于社会发展的特定阶段,分析他们对人类文明进步所做的贡献,如对农耕、对社会组织的规范等。这种还原历史本真的方式,让我对这些古老传说有了全新的认识。 对于夏朝存废的讨论,我尤其赞赏易老师的严谨。他详细呈现了支持和反对夏朝存在的各种证据,包括考古学上的重大发现,以及文献资料中的线索。他鼓励读者自行判断,认识到历史研究的复杂性和多面性,而不是提供一个简单化的答案。 他对早期社会结构和经济模式的细致剖析,也让我对文明的起源有了更清晰的认识。他深入浅出地介绍了氏族、部落等社会组织形态,以及血缘关系在其中扮演的核心角色。同时,他也描绘了早期农业、畜牧业的发展如何深刻地改变了人类的生活,并促使了私有制、阶级和国家的初步形成。 《祖先》一书最让我感到振奋的是,它让我们能够更清晰地看到中华文明的源头活水。易老师通过对史前历史的梳理,展现了我们民族在漫长的历史长河中,如何不断演进、融合,最终形成了我们今天所熟知的文化和文明。 他对于早期人类的生存智慧,如对农耕、对工具的创新,以及对自然规律的认知,都做了非常细致的描绘。这让我看到了我们祖先那不屈不挠的奋斗精神和非凡的创造力。 让我印象深刻的是,易老师在描述早期人类的文化生活时,总能注入一种温情。他让我们感受到,即使在那个简陋的时代,人类的情感、对美的追求以及对社群的依恋,也已经悄然萌发。 这本书,不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的传承。它让我对我们民族的起源有了更深的理解,也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。 易老师在探讨早期人类的思维方式时,也提供了许多有趣的视角。他让我们尝试去理解那个时代的人们是如何看待世界,如何处理人与人之间的关系,以及他们对生命和死亡的最初思考。 《祖先》这本书,是一次充满智慧的启迪。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它让我对“中华民族”这个概念有了更深刻的理解和认同。 总而言之,这是一部能够带你穿越时空,与我们最古老的祖先对话的杰作。易老师用他的笔触,为我们勾勒出了中华文明最初的轮廓,也为我打开了进一步探索中华文明奥秘的大门。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,给我带来的阅读体验,更像是一场穿越时空的寻根之旅。易老师以其独特的叙事方式,将那些原本遥远模糊的历史片段,变得鲜活而立体,让我仿佛亲身置于那个孕育了中华文明的古老时代。 我尤其对易老师在解读“三皇五帝”时的严谨与创新印象深刻。他没有将这些人物简单地视为神话,而是尝试去探究他们所代表的社会功能和历史贡献。例如,他对神农氏的论述,可能就将其与早期农业的发展、草药的认知以及与民生相关的社会治理联系起来。这种将传说与历史现实相结合的解读,让我看到了历史的真实厚重感。 书中对于夏朝存废的讨论,也让我大开眼界。易老师并没有简单地站队,而是全面地呈现了支持和反对夏朝存在的各种证据,包括考古发现(如二里头文化)和文献记载。他引导读者去理解历史研究的复杂性,以及如何从多角度审视历史问题。这种不回避争议、鼓励思考的方式,让我对历史的认识更加深刻和辩证。 他对早期社会组织和经济模式的细致描绘,也让我对文明的起源有了更清晰的认识。他深入浅出地介绍了氏族、部落的社会形态,血缘关系在其中的重要作用,以及早期农业、畜牧业的发展如何推动了人类社会的进步。这些内容让我看到了,在文字出现之前,我们的祖先是如何依靠智慧和劳动,一步步构建起最初的社会秩序。 《祖先》一书最让我感到振奋的是,它让我们能够更清晰地看到中华文明的源头活水。易老师通过对史前历史的梳理,展现了我们民族在漫长的历史长河中,如何不断演进、融合,最终形成了我们今天所熟知的文化和文明。 他对于早期人类的生存智慧,如对农耕、对工具的创新,以及对自然规律的认知,都做了非常细致的描绘。这让我看到了我们祖先那不屈不挠的奋斗精神和非凡的创造力。 让我印象深刻的是,易老师在描述早期人类的文化生活时,总能注入一种温情。他让我们感受到,即使在那个简陋的时代,人类的情感、对美的追求以及对社群的依恋,也已经悄然萌发。 这本书,不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的传承。它让我对我们民族的起源有了更深的理解,也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。 易老师在探讨早期人类的思维方式时,也提供了许多有趣的视角。他让我们尝试去理解那个时代的人们是如何看待世界,如何处理人与人之间的关系,以及他们对生命和死亡的最初思考。 《祖先》这本书,是一次充满智慧的启迪。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它让我对“中华民族”这个概念有了更深刻的理解和认同。 总而言之,这是一部能够带你穿越时空,与我们最古老的祖先对话的杰作。易老师用他的笔触,为我们勾勒出了中华文明最初的轮廓,也为我打开了进一步探索中华文明奥秘的大门。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,着实颠覆了我过去对中国早期历史的许多刻板印象。易老师并非简单地罗列事实,而是以一种极其生动且富有逻辑性的方式,带领我们走进那个遥远而神秘的时代。他将那些碎片化的考古发现、零散的文献记载,巧妙地串联起来,勾勒出一个充满活力的早期中华文明图景。 最让我感到震撼的是,易老师在探讨“三皇五帝”时,并没有将他们神化,而是将其置于社会发展的特定阶段,分析其象征意义和历史贡献。他以一种近乎“还原论”的严谨态度,去探究传说背后可能存在的历史真实。比如,他对于“神农尝百草”的解读,不仅仅停留在“尝药”本身,更是将其视为早期人类在与自然抗争中,对植物药用价值的探索,是医学萌芽的重要体现。这让我认识到,即使是神话人物,他们的故事也可能承载着先民们对生存智慧的总结和传承。 书中关于夏朝的论述,也给我留下了深刻的印象。易老师并没有回避史学界对于夏朝是否存在、以及其考古证据的争议,而是全面展示了相关的考古成果和学术观点。他通过对二里头遗址等重要考古发现的分析,让我们看到了早期国家形态的雏形,看到了中华文明在早期阶段就已具备的复杂性和先进性。这种不回避争议、多角度呈现的写作手法,让我觉得更加真实和客观。 对于早期社会组织形式的描绘,如氏族、部落联盟等,易老师也做了细致的梳理。他分析了血缘关系在早期社会结构中的核心作用,以及随之而来的分工、协作和权力结构的演变。这些内容让我得以窥见,在文字出现之前,我们的祖先是如何在原始社会中建立秩序、维系生存的。 《祖先》一书的价值,还在于它能够引发读者深入的思考。易老师在引导我们探寻文明起源的同时,也引发了关于“何为文明”、“文明如何诞生”等更深层次的哲学性追问。他让我们看到,文明的诞生并非一蹴而就,而是经历了一个漫长而艰辛的演进过程,充满了试错、创新和传承。 我特别欣赏易老师在叙事中的那种“亲切感”。他并非高高在上的学术权威,而是像一位耐心细致的向导,引导我们一步步地揭开历史的面纱。他善于运用生动形象的比喻和通俗易懂的语言,将复杂的历史概念变得易于理解。 这本书让我重新认识到了我们民族的韧性与创造力。在如此艰难的早期环境中,我们的祖先是如何克服重重困难,最终奠定了中华文明的基石。这是一种令人骄傲和自豪的成就。 它不仅仅是一本历史读物,更是一次关于我们民族根源的深度探索。易老师通过对早期历史的细致解读,让我们能够更真切地感受到中华文明的悠久与辉煌。 我不得不说,读这本书的过程,是一种享受。它不仅仅满足了我的求知欲,更点燃了我对历史的兴趣和热情。 易老师对早期哲学思想的萌芽,如对天、地、人关系的初步思考,也做了深入的探讨。这让我看到了中华文明在精神层面上的早期探索,为后世思想的发展埋下了伏笔。 总而言之,《祖先》为我打开了中华文明的源头之门,让我看到了一个充满活力、不断演进的早期中国。这不仅是一次知识的获取,更是一次对民族文化身份的深刻认知。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,仿佛是一扇通往时间深处的门,一旦推开,便被那股古老而原始的气息所吸引。易老师并没有以教科书般的冰冷笔触去叙述,而是用一种充满人文关怀的视角,引领我们去感受那段孕育了中华文明的遥远时光。 书中对于“三皇五帝”的解读,堪称精妙。易老师并没有将他们神化,而是尝试去追溯他们可能代表的社会功能和历史意义。例如,对于伏羲氏的描绘,他可能会将其与早期人类的渔猎、社会组织和婚姻制度的形成联系起来。这种将传说人物置于具体社会历史情境下的解读,让历史变得更加真实可感。 而对于夏朝是否存在以及其地位的探讨,更是引人入胜。易老师并没有提供一个简单明确的答案,而是呈现了不同学派的观点和考古证据,引导读者独立思考。他详细介绍了二里头遗址等考古发现,让我们看到,即使在文字记录不甚清晰的早期,考古学也能为我们揭示文明的蛛丝马迹。 他对早期社会结构和经济形态的剖析,也让我大开眼界。他清晰地阐述了氏族、部落等社会组织形式,以及血缘关系在其中扮演的核心角色。同时,他也描绘了早期农业、畜牧业的发展如何深刻地改变了人类的生活,并促使了私有制、阶级和国家的初步形成。 《祖先》一书最打动我的,是它所展现出的对民族根脉的深切关怀。易老师通过对史前历史的梳理,让我们能够更清晰地认识到,我们中华民族是如何从最初的渺小,一步步发展壮大,最终形成了我们今天所熟知的文化和文明。 他对于早期人类的生存智慧,如对农耕、对工具的创新,以及对自然规律的认知,都做了非常细致的描绘。这让我看到了我们祖先那不屈不挠的奋斗精神和非凡的创造力。 让我印象深刻的是,易老师在描述早期人类的文化生活时,总能注入一种温情。他让我们感受到,即使在那个简陋的时代,人类的情感、对美的追求以及对社群的依恋,也已经悄然萌发。 这本书,不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的传承。它让我对我们民族的起源有了更深的理解,也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。 易老师在探讨早期人类的思维方式时,也提供了许多有趣的视角。他让我们尝试去理解那个时代的人们是如何看待世界,如何处理人与人之间的关系,以及他们对生命和死亡的最初思考。 《祖先》这本书,是一次充满智慧的启迪。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它让我对“中华民族”这个概念有了更深刻的理解和认同。 总而言之,这是一部能够带你穿越时空,与我们最古老的祖先对话的杰作。易老师用他的笔触,为我们勾勒出了中华文明最初的轮廓,也为我打开了进一步探索中华文明奥秘的大门。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,如同一面古老的镜子,映照出我们民族最深邃的源头。易老师以其特有的叙事魅力,将那些遥远而模糊的史前时代,变得鲜活而生动。我在此书中,不再是被动接受枯燥的知识,而是成为了一位与历史对话的参与者。 书中关于“三皇五帝”的探讨,让我耳目一新。易老师没有将他们视为高高在上的神祇,而是尝试去剖析他们作为早期人类社会领袖或象征性人物的意义。他通过对相关传说的梳理和分析,试图从中解读出早期社会组织、技术发展和文化习俗的线索。例如,关于女娲氏“补天”的传说,易老师可能将其解读为早期人类对自然灾害的认识和应对,以及早期社会秩序建立的尝试。这种将神话与历史、社会发展相结合的解读方式,让我看到了历史的深度和广度。 对我而言,最引人入胜的部分是关于夏朝存在的讨论。易老师以一种非常客观的态度,呈现了支持和质疑夏朝存在的各种证据,包括考古发现(如二里头遗址)和文献记载。他没有给出简单的“是”或“否”的答案,而是引导读者去理解历史证据的复杂性,以及学术研究的严谨过程。这种处理方式,让我对历史的认识更加辩证和全面。 易老师对早期社会结构和经济模式的分析,也十分到位。他深入浅出地介绍了氏族制度、血缘纽带在早期社会中的核心作用,以及早期农业、畜牧业的发展如何逐渐改变了人类的生活方式,并推动了社会分工和阶层的出现。这些内容让我能够更深刻地理解,中华文明是如何在物质基础的不断发展中,逐步走向成熟的。 《祖先》这本书,不仅仅是一本历史著作,更是一种对民族文化根源的深度挖掘。易老师用他渊博的学识和独到的见解,为我们展现了中华文明最古老、最根本的基因。他让我们认识到,我们今日的文化,都深深地植根于那遥远的过去。 书中关于早期宗教和信仰的探讨,也给我留下了深刻的印象。易老师分析了早期人类对自然现象的敬畏,对祖先的崇拜,以及这些信仰如何影响了早期社会的道德规范和行为准则。这些内容让我们看到了,在文明的早期,精神世界的探索就已经开始,并对社会的发展起到了重要的引导作用。 我特别欣赏易老师在叙述中那种“娓娓道来”的感觉。他就像一位经验丰富的长者,用生动的故事和浅显的道理,将那些古老而遥远的史实,一点点地展现在我们面前。 这本书让我对我们民族的先民们充满了敬意。他们在那充满未知和艰辛的时代,是如何凭借自己的智慧和勇气,开创了中华文明的基石。 易老师在探讨早期人类的思维方式时,也提供了许多有趣的视角。他让我们尝试去理解那个时代的人们是如何看待世界,如何处理人与人之间的关系,以及他们对生命和死亡的最初思考。 《祖先》这本书,是一次充满智慧的启迪。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它让我对“中华民族”这个概念有了更深刻的理解和认同。 总而言之,这是一部能够带你穿越时空,与我们最古老的祖先对话的杰作。易老师用他的笔触,为我们勾勒出了中华文明最初的轮廓,也为我打开了进一步探索中华文明奥秘的大门。

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刚开始翻开《易中天中华史》第一卷《祖先》,就被那股扑面而来的历史厚重感和易中天老师独特的叙事风格深深吸引。这不是一本枯燥乏味的学术著作,更像是一位学识渊博的老友,娓娓道来我们民族最初的根脉与源头。易老师并没有试图去描绘一个完美无瑕的远古世界,而是以一种极其坦诚的姿态,将那些模糊、充满争议的早期历史展现在我们面前。他不会轻易下结论,而是通过对现有考古发现、古代文献的细致梳理和比较,引导读者一起去探寻那些隐藏在传说和神话背后的真相。 其中关于“三皇五帝”的论述,更是让我耳目一新。我一直以为这些是固定不变的神话人物,但在易老师的笔下,他们似乎拥有了更鲜活的生命,他们的故事与同时期的社会发展、技术进步紧密相连,仿佛真的能看到人类从蒙昧走向文明的艰难历程。比如,关于燧人氏钻木取火的描绘,易老师并没有止步于“火的发现”,而是深入探讨了火的出现对于人类生存方式、社会组织、甚至是精神世界带来的颠覆性变革。它不仅是食物的熟化、寒冷的驱散,更是人类掌握自然、改造自然能力的一次飞跃,是早期文明萌发的关键标志。 书中对夏朝是否存在、如何存在的探讨,也让我大开眼界。长期以来,夏朝的地位似乎一直有些微妙,既是中华文明的重要开端,又在史料上存在争议。易老师并没有回避这些争议,而是将考古学界的最新发现与文献记载进行比对,呈现了一个更加 nuanced 的视角。他让我们看到,历史的真实往往不是非黑即白,而是在各种证据的碰撞与融合中逐渐显现。那些埋藏在地下的器物、那些流传下来的只言片语,都在共同诉说着一个古老文明的崛起,尽管过程可能充满了未知与曲折。 阅读《祖先》的过程,就像在拨开历史的迷雾,一层一层地接近我们民族的源头。易老师对远古时期社会形态的推测,比如氏族制度、血缘关系在早期社会中的重要性,以及早期宗教信仰的萌芽,都充满了智慧和洞察力。他并没有用现代的眼光去评判古人,而是努力去理解那个时代人们的思维方式和生存逻辑。 例如,关于伏羲氏和女娲氏的传说,易老师将其置于人类早期社会结构和伦理观念形成的背景下进行解读,让我对这些古老的神话有了更深层次的理解。它们不再仅仅是神话故事,而是早期人类对婚姻、家庭、社会秩序以及生命起源的朴素认知和美好愿望的投射。 书中对于中国早期文化和技术传播的分析,也极其精彩。他让我们看到,我们的文明并非是孤立发展的,而是与其他早期文明有过交流与互动。这种开放的视角,避免了将中国文明“神化”或“独立化”,而是将其置于更广阔的世界文明史的大背景下考察,更显其真实性和历史的厚重感。 让我印象深刻的还有易老师对“文明”这一概念的探讨。他并没有给出一个死板的定义,而是通过对史前社会不同阶段特征的描述,让我们体会到文明是如何一步步形成的。从采集狩猎到农耕定居,从氏族部落到早期国家,每一步的演进都充满了不易,都凝聚着无数先民的智慧和汗水。 《祖先》这本书,最打动我的是它所传递出的那份对民族历史的敬畏与热爱。易老师在梳理那些古老的故事时,字里行间都透露着对我们民族根源的深深眷恋。他让我们明白,理解我们的祖先,就是理解我们是谁,我们从哪里来,这对于认识我们民族的特性和发展方向至关重要。 读完《祖先》,我感觉自己对中华民族的起源有了一个更清晰、更深刻的认识。这不仅仅是一本书,更是一次穿越时空的对话,一次与我们最遥远祖先的精神连接。易老师用他特有的方式,为我们打开了认识中华文明源头的大门,让我对接下来的几卷内容充满了期待。 这本书让我重新审视了许多过去被认为是理所当然的历史认知。它鼓励我们用批判性思维去面对历史,去追寻真相,去感受那份源远流长的文明脉络。它不仅仅是知识的传授,更是一种思想的启迪,一种对民族文化认同的唤醒。

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《易中天中华史》第一卷《祖先》,是我近期阅读过的一本极具启发的历史读物。易老师并没有拘泥于枯燥的史料堆砌,而是以一种生动有趣的方式,带领我深入探寻中华文明最古老的根脉。 书中对于“三皇五帝”的解读,让我耳目一新。易老师尝试从历史的、社会的角度去理解这些传说中的人物,而非将其简单地神化。他通过对相关传说的分析,试图还原出早期社会形态、技术发展和社会组织的演进过程。例如,他可能会将女娲氏的“补天”解读为早期人类对自然灾害的认知和应对,以及社会秩序的构建。 关于夏朝存在的争议,易老师的处理方式也极其高明。他详细呈现了支持和反对夏朝存在的各种证据,包括考古学上的重要发现,以及文献中对夏朝的记载。他鼓励读者独立思考,理解历史研究的严谨性和不确定性。这种开放的态度,让我对历史的认识更加全面。 他对早期社会结构和经济模式的剖析,也极其到位。他清晰地阐述了氏族、部落等社会组织形式,以及血缘关系在其中扮演的核心角色。同时,他也描绘了早期农业、畜牧业的发展如何深刻地改变了人类的生活,并促使了私有制、阶级和国家的初步形成。 《祖先》一书最让我感到振奋的是,它让我们能够更清晰地看到中华文明的源头活水。易老师通过对史前历史的梳理,展现了我们民族在漫长的历史长河中,如何不断演进、融合,最终形成了我们今天所熟知的文化和文明。 他对于早期人类的生存智慧,如对农耕、对工具的创新,以及对自然规律的认知,都做了非常细致的描绘。这让我看到了我们祖先那不屈不挠的奋斗精神和非凡的创造力。 让我印象深刻的是,易老师在描述早期人类的文化生活时,总能注入一种温情。他让我们感受到,即使在那个简陋的时代,人类的情感、对美的追求以及对社群的依恋,也已经悄然萌发。 这本书,不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的传承。它让我对我们民族的起源有了更深的理解,也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。 易老师在探讨早期人类的思维方式时,也提供了许多有趣的视角。他让我们尝试去理解那个时代的人们是如何看待世界,如何处理人与人之间的关系,以及他们对生命和死亡的最初思考。 《祖先》这本书,是一次充满智慧的启迪。它不仅丰富了我的历史知识,更重要的是,它让我对“中华民族”这个概念有了更深刻的理解和认同。 总而言之,这是一部能够带你穿越时空,与我们最古老的祖先对话的杰作。易老师用他的笔触,为我们勾勒出了中华文明最初的轮廓,也为我打开了进一步探索中华文明奥秘的大门。

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从大一读到博一,追了7年了

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虽然作者坚持认为这些文字经得起推敲,但是历史又不是公式,还是当作故事和谈资来读吧。

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14日读完。第一卷的内容,推理多过事实(没办法,这一卷里基本是没有史实及文物可供参考的,仅有些上古神话及陶瓷碎片给我们提供了些想象中的远古中华民族生存过的画面碎片)。从夏娃女娲到伏羲炎黄尧舜,象征女性生殖崇拜的蛙鱼到象征男性生殖崇拜的蛇鸟,母系到父系,从氏族到部落再到部落联盟,作者试图通过从古文字及神话中得到一些蛛丝马迹及合理的推理结果,从而揣摩出中华民族的出处及未形成国家之前的体系(禅让)。平心而论,此书哲学思考角度多于史书论述角度,可以一读,但作为史书不够严肃及系统。

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阐述的角度让人眼前一亮。

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从逻辑方面来看神话史,利用中西方神话人物的比较来完善推理,也算是一种新的思路吧!

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