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读过“文章”部分，感觉注释不错，起码对我而言，所注皆我所需。诸家评论很好，尽管《韩愈研究资料汇编》应该有这些资料，但启发我按图索骥，找了钱基博的《韩愈志》，准备读下；孙先生的按语也很不错，三言两语，却很能把握住每篇的精髓，让我来写，是否能三言两语说得清又说得好呢？

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曾国藩称韩愈为“韩子”，近代也多有人认为他是新儒家的一个重要代表。作为“文起八代之衰的韩愈”不仅是一个文章大家、儒学大家也是一个忠君爱国忧国忧民的政治家。这是阅读过他的文集后就可以知道的。

读过“文章”部分，感觉注释不错，起码对我而言，所注皆我所需。诸家评论很好，尽管《韩愈研究资料汇编》应该有这些资料，但启发我按图索骥，找了钱基博的《韩愈志》，准备读下；孙先生的按语也很不错，三言两语，却很能把握住每篇的精髓，让我来写，是否能三言两语说得清又说得好呢？

与夫君相约己读《韩愈文集》，而对方则读《哈姆雷特》，互为交换，各取所短，甚是有趣 。 未读诗选，仅读诗选与赋选，读该书之三有其二。 观之夫君所言韩愈之儒道一二，“世无孔子，不当在弟子之列”，为古之士大夫气节，更增己之决断，尝有古人为榜样，而己随之即可。 而感受...

与夫君相约己读《韩愈文集》，而对方则读《哈姆雷特》，互为交换，各取所短，甚是有趣 。 未读诗选，仅读诗选与赋选，读该书之三有其二。 观之夫君所言韩愈之儒道一二，“世无孔子，不当在弟子之列”，为古之士大夫气节，更增己之决断，尝有古人为榜样，而己随之即可。 而感受...

与夫君相约己读《韩愈文集》，而对方则读《哈姆雷特》，互为交换，各取所短，甚是有趣 。 未读诗选，仅读诗选与赋选，读该书之三有其二。 观之夫君所言韩愈之儒道一二，“世无孔子，不当在弟子之列”，为古之士大夫气节，更增己之决断，尝有古人为榜样，而己随之即可。 而感受...

与夫君相约己读《韩愈文集》，而对方则读《哈姆雷特》，互为交换，各取所短，甚是有趣 。 未读诗选，仅读诗选与赋选，读该书之三有其二。 观之夫君所言韩愈之儒道一二，“世无孔子，不当在弟子之列”，为古之士大夫气节，更增己之决断，尝有古人为榜样，而己随之即可。 而感受...

与夫君相约己读《韩愈文集》，而对方则读《哈姆雷特》，互为交换，各取所短，甚是有趣 。 未读诗选，仅读诗选与赋选，读该书之三有其二。 观之夫君所言韩愈之儒道一二，“世无孔子，不当在弟子之列”，为古之士大夫气节，更增己之决断，尝有古人为榜样，而己随之即可。 而感受...