李贵
广东化州人。1973年生。2001年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,师从王水照教授。大阪大学国家公派访问学者(2010-2011)。现任上海财经大学人文学院副教授、中文系副主任。主要从事中国古代文学、文学批评、佛教与文学、近代学术史的教学和研究。
《中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”,而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响,深化了典范选择与诗歌因革的关系研究,更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹,突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。
李貴《中唐至北宋的典範選擇與詩歌因革》,復旦大學出版社,2012年1版1印。 北宋詩與唐詩之關係,前人探求已多,僅以宋初三體而論,余所閱讀之專著即有三部,然其中多為舊說之重複,鮮有創見。及見李貴書,頗有耳目一新之感。蓋其書不以鋪敘文學史知識爲能事,而重在揭示唐詩...
评分李貴《中唐至北宋的典範選擇與詩歌因革》,復旦大學出版社,2012年1版1印。 北宋詩與唐詩之關係,前人探求已多,僅以宋初三體而論,余所閱讀之專著即有三部,然其中多為舊說之重複,鮮有創見。及見李貴書,頗有耳目一新之感。蓋其書不以鋪敘文學史知識爲能事,而重在揭示唐詩...
评分李貴《中唐至北宋的典範選擇與詩歌因革》,復旦大學出版社,2012年1版1印。 北宋詩與唐詩之關係,前人探求已多,僅以宋初三體而論,余所閱讀之專著即有三部,然其中多為舊說之重複,鮮有創見。及見李貴書,頗有耳目一新之感。蓋其書不以鋪敘文學史知識爲能事,而重在揭示唐詩...
评分李貴《中唐至北宋的典範選擇與詩歌因革》,復旦大學出版社,2012年1版1印。 北宋詩與唐詩之關係,前人探求已多,僅以宋初三體而論,余所閱讀之專著即有三部,然其中多為舊說之重複,鮮有創見。及見李貴書,頗有耳目一新之感。蓋其書不以鋪敘文學史知識爲能事,而重在揭示唐詩...
评分李貴《中唐至北宋的典範選擇與詩歌因革》,復旦大學出版社,2012年1版1印。 北宋詩與唐詩之關係,前人探求已多,僅以宋初三體而論,余所閱讀之專著即有三部,然其中多為舊說之重複,鮮有創見。及見李貴書,頗有耳目一新之感。蓋其書不以鋪敘文學史知識爲能事,而重在揭示唐詩...
苦热诗一章值得细读
评分几个有趣的点都和语言有点关系:唐宋科举变革背后的南北语言背景,无字禅→文字禅/表现型→表达型,反常合道,本色VS自极其妙。是时候重读葛兆光了啊。
评分选题极好,是大有可为之领域,所涉皆是文学史大关节,实可借此集萃学界一时之成果也,而论文一路铺排下来,只是得个大略分明,有体大而思不甚精之感,又为避免与前人合,不时有“出位之笔”。绪论写得非常扎实,跟脚稳当。
评分名师出高徒,看他主要引用都来自乃师,已被实力种草。可能关键观点前人都已论完,因此只一笔带过转而寻求新的角度,如此导致各篇气质差异较大,也造成游离主题之感。典范已是选择的结果,也即宋人的接受,中唐具体如何有“宋调”的趋势,即唐宋变革之变,没有关节性地论述。是否选择以文为诗体现的语言悲/乐观主义之差很有启发。想重读《汉字的魔方》了。
评分绪论部分对唐宋转型说的叙述非常不错~
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