具体描述
先秦两汉魏晋南北朝是中国古典诗歌各类体式发源和成熟的时期。《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》由葛晓音所著，从语言、节奏、结构、表现方式等多种角度，深入而系统地探讨了从《诗经》、《楚辞》到五言、七言、杂言等各类诗体产生和发展的原理，各类诗歌体式之间的关系，以及体式的形成与各类诗型的艺术表现感觉和创作传统之间的关系。可以说，《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》是一部视角新颖的唐前诗歌体式生成和体调演进的发展史。
作者简介
葛晓音，香港浸会大学中文系讲座教授，北京大学中文系教授。曾任日本东京大学文学部暨大学院人文社会系教授。已出版《八代诗史》、《汉唐文学的嬗变》、《山水田园诗派研究》、《诗国高潮和盛唐文化》、《唐诗宋词十五讲》、《唐宋散文》等十余种古代文学研究著作。
目录信息
探索诗歌分体研究的新思路（代绪论）
上编诗骚体式的节奏结构和表现原理
论四言体的形成及其与辞赋的关系
论《诗经》比兴的联想方式及其与四言体式的关系
“毛公独标兴体”析论
试论春秋后期“《诗》亡”说
从《离骚》和《九歌》的节奏结构看楚辞体的成因
屈赋比兴的性质及其作用的转化
——兼论“雅”与“骚”的关系
从诗骚辨体看“风雅”和“风骚”的示范意义
——兼论历代诗骚体式研究的思路和得失
中编七言诗的生成原理及其与各类诗型的关系
论汉魏三言体的发展及其与七言的关系
汉魏两晋四言诗的新变和体式的重构
早期七言的体式特征和生成原理
——兼论汉魏七言诗发展滞后的原因
中古七言体式的转型
——兼论“杂古”归入“七古”类的原因
先唐杂言诗的节奏特征和发展趋向
——兼论六言和杂言的关系
下编五言诗的产生和创作传统的形成
论早期五言体的生成途径及其对汉诗艺术的影响
论汉魏五言的“古意”
西晋五古的结构特征和表现方式
——兼论“魏制”与“晋造”的同异
从五古结构看“陶体”的特征和成因
鲍照“代”乐府体探析
——兼论汉魏乐府创作传统的特征
江淹“杂拟诗”的辨体观念和诗史意义
——兼论两晋南朝五言诗中的“拟古”和“古意”
从江鲍与沈谢看宋齐五言诗的沿革
南朝五言诗体调的“古”“近”之变
【附录】
诗歌形式研究的古为今用
——论林庚先生关于古诗节奏和新诗格律的理论思考
从诗歌文本中探求创作原理
——论松浦友久教授的中国诗型研究
关于“行”之释义的补正
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
葛曉音在《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》中提出一個重要的論點，即是詩歌體式有它自己發展的生命力，其演進有其必然性。這種論點，我們是很熟悉的，自從劉師培的《中國中古文學史》問世以來，文學的演進有其內在理路，似乎已經是個不證自明的事實；這種觀點能不能成立，暫且不去...
评分葛曉音在《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》中提出一個重要的論點，即是詩歌體式有它自己發展的生命力，其演進有其必然性。這種論點，我們是很熟悉的，自從劉師培的《中國中古文學史》問世以來，文學的演進有其內在理路，似乎已經是個不證自明的事實；這種觀點能不能成立，暫且不去...
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评分葛曉音在《先秦漢魏六朝詩歌體式研究》中提出一個重要的論點，即是詩歌體式有它自己發展的生命力，其演進有其必然性。這種論點，我們是很熟悉的，自從劉師培的《中國中古文學史》問世以來，文學的演進有其內在理路，似乎已經是個不證自明的事實；這種觀點能不能成立，暫且不去...
用户评价
从《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这个书名，我能感受到一股强大的学术力量，它似乎在试图为我们揭开中国古代诗歌发展脉络中的一个重要侧面。我非常想知道，在先秦时期，那种质朴而充满力量的诗歌形式，是如何奠定后世诗歌的基础的。到了汉代，无论是宫廷乐府还是文人创作，诗歌的体式又发生了哪些值得关注的演变？例如，叙事性是否增强了，抒情性是否变得更加丰富？而到了魏晋，这个文化思潮涌动、文人个性张扬的时代，诗歌的体式又会呈现出怎样的独特风貌？作者是否会对某一特定时期的诗歌体式进行深入的个案分析，例如对曹植诗歌体式的独到见解，或者对建安风骨的体式特征的细致阐述？我期待这本书能够提供一个清晰的框架，帮助我理解不同历史时期诗歌体式之间的联系与区别，以及它们是如何在时间的长河中相互影响、共同发展的。它不仅是对“形”的探讨，更是对“神”的挖掘，是对文学内在生命力的追寻。
评分我坚信，《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》一书，会是一次关于中国古代诗歌“形”与“神”的深度对话。对于先秦时期，我渴望了解其诗歌体式的原始形态，例如《诗经》中质朴的四言诗，是如何承载当时社会生活和情感表达的。汉代，作为承前启后的重要时期，乐府诗的兴起和文人五言诗的出现，必然在诗歌体式上带来了显著的变化，我想知道这些变化是如何发生的，其背后的驱动力又是什么？而魏晋时期，更是文学史上的一个高峰，曹操、曹植、阮籍、嵇康等人的诗歌，如何在继承前代体式的基础上，又融入了鲜明的个人风格和时代印记，形成了独特的审美风貌？这本书，我期待它能够以一种清晰而富有条理的方式，为我一一解答这些问题。我尤其希望，作者不仅仅是罗列诗歌的格律和句式，更能深入分析这些体式所蕴含的哲学思考、情感表达方式以及审美追求，从而帮助读者真正理解诗歌在历史演进中的生命力。
评分读到《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这个书名，我脑海中立刻浮现出那些跨越千年、却依然能触动我们心灵的诗歌篇章。我所期待的是，这本书能够为我揭示出，这些诗歌在形式上的演变，不仅仅是文字符号的改变，更是思想、情感和审美观念在不同历史时期不断发展和丰富的外在体现。想象一下，先秦时期的《诗经》以其质朴的语言和鲜明的节奏，展现了古人生活的图景和真挚的情感；汉代的乐府诗则以其叙事性和鲜活的市井气息，反映了时代的脉搏；而到了魏晋，诗歌的意境变得更加深邃，形式也更加趋于精炼和个性化。这本书，我想，它一定能够带领我深入到这些诗歌的“骨骼”与“血肉”之中，去理解它们是如何在历史的长河中被塑造、被传承、被创新的。我特别好奇，作者会如何处理不同时代诗歌体式之间的传承与断裂，又会如何分析外部文化因素（如哲学、音乐、政治）对诗歌体式产生的影响。我期望通过阅读此书，能够获得一种更具穿透力的视角，去欣赏那些经典的诗歌作品，去体会古代文人创作的匠心与智慧。
评分即便尚未阅读《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这本书，光是书名就足以激发我深入探究中国古代诗歌早期发展的好奇心。我深信，这本书的作者定是一位对中国古典文学有着深厚造诣的学者。我特别期待能够了解到，在先秦时期，诗歌作为一种重要的文化载体，其体式是如何体现当时的社会风貌和精神气质的。汉代，特别是汉乐府的兴起，又在诗歌体式上带来了哪些革新？它们是如何从民间走向文人，又如何在文人的手中得以发展和变化的？更令我心驰神往的是魏晋时期，那个风云激荡、思想活跃的时代，诗歌的体式又呈现出怎样的特点？是否如其时代精神一般，既有冲破束缚的自由，又有沉郁顿挫的思索？我希望这本书能够为我揭示出，这些不同时期的诗歌体式，并非是孤立存在的，而是有着清晰的传承与演变关系，并且与当时的政治、经济、文化、哲学思想紧密相连。它将是一次对中国诗歌“根”的寻访，是对其“魂”的感悟。
评分这是一本令人深思的著作，即便我未能亲睹其庐山真面目，仅凭书名《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》便能勾勒出作者的学术抱负与严谨态度。我深信，任何对中国古代诗歌，特别是早期诗歌体式演变抱有好奇心的读者，都会被这本书所吸引。试想一下，从《诗经》的四言诗，到汉乐府的骚体、古诗，再到魏晋时期近体诗的萌芽，每一个时代都孕育着独特的诗歌语言和形式。作者必然花费了大量心血，去梳理这些体式在历史长河中的源流、发展、以及彼此之间的影响。我们是否能从中了解到，先秦时期诗歌的朴拙与歌唱性是如何奠定基础的？汉代诗歌在继承与变革中，又如何展现出更加丰富多样的面貌？而魏晋时期，在士人阶层崛起和哲学思潮的推动下，诗歌的抒情性和形式感又呈现出怎样的独特魅力？这本书，无疑是通往这些答案的一条重要途径，它将引领我们穿越时空的迷雾，近距离地审视那些闪耀着智慧光芒的文学瑰宝，去感受那些古老文字中蕴含的生命力。我非常期待能从字里行间，感受到作者对诗歌体式的精微辨析，以及对文学史脉络的深刻洞察。
评分作为一个对中国古典文学怀有深厚情感的普通读者，我对《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这部书充满了期待。虽然我可能无法像专业学者那样深入解读诗歌的格律和音韵，但我始终相信，好的学术著作能够以一种引人入胜的方式，将复杂的理论知识传递给更广泛的读者。我希望这本书能够帮助我理解，为什么在先秦时期，诗歌的形式如此直接而有力，仿佛是大地最本真的回响；又为何到了汉代，随着社会的变化和文人的成长，诗歌开始呈现出更加细腻和多样的情感表达，从宫廷乐府到文人雅集，不同的场景催生了不同的诗歌风格。而魏晋时期，更是中国文学史上一个充满创造力的时代，我想知道，在那个风云变幻的年代，诗歌的体式又是如何被赋予新的生命，如何承载文人独特的审美情趣和人生感悟的。这本书，我想它不会仅仅停留在对诗歌形式的罗列和分析，更会深入挖掘这些形式背后所蕴含的文化背景、时代精神和作者的内心世界。我期待能够通过这本书，更真切地感受到这些古老诗篇的生命力，从而更深刻地理解中华文明的文学基因。
评分《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这个书名，本身就蕴含着一种对中国诗歌源头的追溯和探索精神，这深深地吸引了我。我希望这本书能够带我领略先秦诗歌那质朴而富有力量的体式，例如《诗经》中那些简洁明快的四言诗，它们是如何在口头传唱中逐渐形成的，又承载了怎样的早期社会生活和情感表达？继而，我期待能在书中看到汉代诗歌体式的演变，尤其是汉乐府，其叙事性和通俗性是如何在新的时代背景下得到发展，以及文人五言诗的兴起又为诗歌体式带来了哪些新的可能性。最让我感到兴奋的是，魏晋时期，那个充满哲学思辨和个性张扬的时代，诗歌的体式又会呈现出怎样的独特面貌？作者是否会深入分析曹操、曹植等人如何创新诗歌体式，或者阮籍、嵇康等人的诗歌在形式上又有哪些与众不同的特点？我渴望通过这本书，能够更清晰地理解这些诗歌体式之间的内在逻辑和历史脉络。
评分《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这个书名，在我看来，就如同打开了一扇通往中国古典诗歌早期发展脉络的窗户。我期待通过这本书，能够系统地了解先秦时期诗歌的基本体式，比如《诗经》中四言诗的结构特点和情感表达方式，以及它们是如何影响了后世的诗歌创作。随后，汉代的诗歌，无论是乐府诗的蓬勃生命力，还是文人五言诗的初步成熟，其体式的演变必然有着深刻的社会和文化根源，我希望书中能够对此有详细的阐释。而最令我感到好奇的是魏晋时期，那个哲学与文学交融的时代，诗歌体式是如何在继承传统的基础上，展现出强烈的个人主义色彩和独特的审美趣味的。作者是否会深入剖析某个诗人或某个学派在诗歌体式上的贡献，例如曹氏父子在五言诗发展中的作用，或者玄言诗对诗歌体式的某种影响？我希望这本书能够提供一个清晰而深入的视角，帮助我理解这些古老诗歌形式的精妙之处，以及它们是如何与时代精神和文人心灵紧密相连的。
评分《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这个书名本身就透露着一股严谨的学术气息，令我这个并非专业研究者但对古代文学充满好奇的读者，感到无比的吸引力。我猜想，作者在撰写此书时，一定对先秦时期如《诗经》等作品的赋、比、兴等表现手法有着深刻的体悟，并在此基础上，梳理出汉代诗歌在继承和发展中的创新之处，例如乐府诗的叙事性以及文人五言诗的兴起。更令我期待的是，书中对于魏晋时期诗歌体式的论述，那是一个充满个性解放和审美追求的时代，我想知道，在那样的时代背景下，诗歌的体式是如何反映出文人独特的生命体验和哲学思考的。是更趋于自由奔放，还是更加注重意境的营造？作者会不会深入分析某个具体体式在不同时期的变迁，例如赋的演化，或者五言诗如何逐渐成熟并形成稳定的格律？我希望这本书能帮助我理解，诗歌体式的改变，并非是表面的形式主义，而是与思想、情感、社会文化紧密相连的，是文学生命力的一种重要体现。我期待通过阅读，能对这些古老而又充满活力的诗歌，有更深层次的认识。
评分当我看到《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》这个书名时，我的脑海中立刻联想到的是中国诗歌发展史上几个极其重要的时期。我迫切地想知道，在先秦时期，诗歌的体式是如何萌芽和发展的，例如《诗经》中那些经典的四言诗，它们是如何构建起中国诗歌的最初框架的。到了汉代，无论是乐府诗的蓬勃发展，还是文人五言诗的初露锋芒，其体式上必然经历了重要的演变，我想了解这些变化是如何发生的，以及其背后的文化动因是什么。更让我感到好奇的是魏晋时期，那个充满文化碰撞和思想激荡的年代，诗歌的体式又会呈现出怎样独特的魅力？作者是否会深入剖析某个具体时期的诗歌体式特点，例如建安风骨在诗歌体式上的体现，或者玄言诗对诗歌形式的影响？我期待这本书能为我提供一个清晰的梳理和深入的分析，帮助我理解不同时代诗歌体式之间的传承与创新，以及它们如何共同构成了中国古典诗歌辉煌的基石。
评分啃了大半个月，记了十几张纸的笔记。从序言到后记，没有一个字的废话。最受启发的就是林庚先生说的“追寻那一切的开始之开始”。该读松浦友久的《中国诗歌原理》。
评分干货满满，可以为适千里者之三月聚粮也
评分4.7。几本中以此最佳，重点在讨论文学语言形式变化的原因，三言四言五言六言七言杂言，回应于八代诗史。知网⏬
评分次奥，略贵
评分对于诗歌着眼于其体式的研究还是很有启发性的，亦当由于研究内容的原因读来不够晓畅尽理。
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