具体描述
王维、孟浩然是盛唐年辈较早的作家，他们早年身处唐代兴盛的时代，都以山水田园诗得名。但王维入宦时期的边塞诗也开了以边塞诗闻名的高适、岑参等人的先河，其山水诗以不言为言，无意为意，取鉴于禅学与画境，成为王维诗歌艺术的独特风貌。孟浩然仕途不遇，将毕生精力耗费在襄阳山水间与漫游吴越的旅途中，却始终心怀魏阙，没有放弃建功立业的念头。其山水诗大都寄寓不得意的感情，写山水田园，无不含有自己的风神和对外观景物的审美观照。
本书选录、注释王维诗121首、文2篇，孟浩然诗111首。所选作品既顾及唐代王孟诗派以山水田园为主的特点，同时也注意到反映作家创作的多样性和阶段性。附录二篇，详细介绍了王维、孟浩然的生平和创作，论述了王、孟诗的异同和贡献。
作者简介
王达津（1916--1997）北京通州人。１９４４年毕业于西南联合大学北京大学文科研究所。曾任中央大学、北京大学讲师。1952年院系调整后，历任南开大学中文系副教授、教授 博士生导师、南开大学古籍整理研究所副所长，高教委古籍整理委员会委员。曾任中国古代文论研究会顾问、《文心雕龙》研究会理事及唐代文学学会第一至三届常务理事，天津市先秦文学研究会第一、二届理事长。九三学社社委及天津市政协第四至八届委员。长期从事古代文论及唐代文学的教学和研究，代表论著有《古代文学理论研究论文集》、《古典文学研究丛稿》、《唐诗丛考》、《中国古典文论选》、《王维孟浩然选集》，有文集《王达津文粹》。
目录信息
王維詩選
題友人雲母障子
洛陽女兒行
九月九日憶山東兄弟
李陵詠
息夫人
西施詠
燕支行
老將行
隴頭吟
夷門歌
不遇詠
寓言二首(選一)
從岐王過楊氏別業應教
寒食城東即事
送別
被出濟州
……
孟浩然詩選
春曉
大堤行贈萬七
登安陽城樓
登鹿門山
尋梅道士
游精思觀回王白雲在後
……
附錄一 王維生平及其詩
附錄二 孟浩然生平及其詩
· · · · · · (收起)
读后感
唐朝诗坛，最耀眼的有三位诗人：道家逍遥之诗仙李白；儒家济世之诗圣杜甫；佛家清净无我之诗佛王维。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗。钱钟书称...
唐朝诗坛，最耀眼的有三位诗人：道家逍遥之诗仙李白；儒家济世之诗圣杜甫；佛家清净无我之诗佛王维。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗。钱钟书称...
唐朝诗坛，最耀眼的有三位诗人：道家逍遥之诗仙李白；儒家济世之诗圣杜甫；佛家清净无我之诗佛王维。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗。钱钟书称...
唐朝诗坛，最耀眼的有三位诗人：道家逍遥之诗仙李白；儒家济世之诗圣杜甫；佛家清净无我之诗佛王维。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗。钱钟书称...
唐朝诗坛，最耀眼的有三位诗人：道家逍遥之诗仙李白；儒家济世之诗圣杜甫；佛家清净无我之诗佛王维。 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗。钱钟书称...
用户评价
从书名《王维孟浩然选集》来看，它仿佛承载着一段属于唐朝的诗意时光。我常常会想象，这两位伟大的诗人，他们在一个怎样的时代背景下，创作了那些千古流传的佳句？王维的诗，总是带着一种天然的“诗中有画，画中有诗”的境界，他的笔触细腻而充满意境，仿佛能将最寻常的山水景致，描绘得如诗如画。我期待在这本书中，能够找到那些真正触动我内心深处、让我仿佛身临其境的诗篇，那些关于“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，抑或是“寒山转苍翠，秋水日潺潺”的清寂。而孟浩然，他的诗则更显出一种真挚的情感，一种对生活的热爱，以及对友情的珍视。我期待在书中品味到他“吾庐小，门前溪”的恬淡，也能感受到他“欲济无舟楫，端居耻圣功”的抱负。当这两位诗人的作品被一同收录时，我希望能看到他们诗歌中不同的侧重点，也许是王维的意境之美，也许是孟浩然的情感之真，而它们共同构成了盛唐诗歌的独特魅力。这本选集，对我而言，不只是阅读，更是一种体验，一次沉浸在唐代文人风雅中的心灵之旅，我希望它能带给我更多的启迪和美的享受。
这本《王维孟浩然选集》在我手中，不仅仅是一本读物，更像是一次对中国古典诗歌精髓的深度挖掘。王维，这位被誉为“诗佛”的艺术家，他的诗歌总是能以一种极其自然而又充满意境的方式，将读者带入一个宁静致远的精神世界。我期待在这本书中，能够找到那些描绘自然景色的细腻之笔，比如“空山不见人，但闻人语响”所营造的寂静，或是“明月松间照，清泉石上流”所展现的清幽。他的诗，总能让我感受到一种洗涤心灵的力量。而孟浩然，他的诗歌则更多地透露出一种真挚的情感，一种对人生际遇的豁达，以及对友情的珍视。我期待在这本书中，能够品味到他“春眠不觉晓”的闲适，亦或是“气蒸云梦泽”的豪迈。当这两位诗人的作品被并置之时，我很好奇，他们对同一片山水，同一份情感，会有怎样的独特解读？这本选集，对我而言，是一次对过往经典的重温，一次对诗歌艺术的全新体验，我希望它能带给我更多的审美享受和人生启迪。
翻开《王维孟浩然选集》，我首先感受到的是一种对过往文人风骨的致敬。这两位诗人，都是唐代诗坛上举足轻重的人物，他们的名字本身就承载着厚重的历史和文化意义。王维，以其“诗佛”之名，其作品往往透露出一种超然物外的境界，我期待在这本书中，能找到更多如同“诗中有画，画中有诗”般意境深远的篇章，比如那些对山林隐居生活的描绘，或是对自然景色的细腻捕捉。他的诗，总能给我带来一种内心的宁静与平和。而孟浩然，他的诗歌则更多地展现出一种真挚的情感，一种对人生际遇的豁达，以及对友情的珍视。我期待在这本书中，能够品味到他“夜来风雨声，花落知多少”的伤春之感，亦或是“不才明主弃，多病故人疏”的怀才不遇。当这两位诗人的作品一同呈现时，我很好奇，他们之间在创作理念和人生态度上，会有怎样的交织与碰撞？这本选集，对我而言，是一次对古典文学瑰宝的珍藏，一次对诗歌艺术的深入探索，我希望它能带领我更深刻地理解唐代诗歌的独特魅力和文化底蕴。
这本《王维孟浩然选集》在我看来，是一份关于唐代诗歌的宝藏。王维，以其“诗佛”的称号，其作品往往带着一种超然物外的意境，如同一幅幅绝美的山水画卷。我期待在这本书中，能够找到那些描绘自然景色的细腻之笔，比如“日落沙明天”的壮阔，或是“空山新雨后”的清幽。他的诗，总能带来一种洗涤心灵的宁静。而孟浩然，他的诗歌则更多地展现出一种真挚的情感，一种对人生际遇的豁达，以及对友情的珍视。我期待在书中品味到他“春眠不觉晓”的闲适，也感受到他“举杯邀明月”的浪漫。当这两位诗人的作品被并置之时，我很好奇，他们对同一片山河，同一种心境，会有怎样的独特表达？这本选集，对我而言，是一次对古典文学的珍藏，一次对诗歌艺术的深度体验，我希望它能带给我更多的审美享受和人生启迪。
阅读《王维孟浩然选集》的过程，更像是一场与自然的深度对话。我总觉得，这两位诗人，他们的灵魂似乎与山水有着最紧密的连接。王维的诗，总是带着一股禅意的空灵，仿佛他并非是在描绘景物，而是在体验景物，与景物融为一体。那些“空山不见人，但闻人语响”的意境，何尝不是一种超脱物质的境界？我期待在书中找到更多这样能够涤荡心灵的篇章，那些描绘细微之处，却能触动内心深处柔软的情感。而孟浩然，他的诗则显得更加醇厚，带着一种人生阅历沉淀后的豁达。无论是“夜来风雨声，花落知多少”的伤春惜时，还是“不才明主弃，多病故人疏”的怀才不遇，都透露出一种真实而饱满的人情味。我希望在这本选集中，能够品味到他们诗歌中独特的韵味，感受他们对自然的敬畏，对生命的感慨，以及对友情的珍视。特别是当他们的作品并列时，我很好奇，这两位同样热爱山水，同样才华横溢的诗人，在面对相似的景致或相似的心境时，会流露出怎样不同的笔触和情感？这本选集，对我而言，不单是为了欣赏优美的诗句，更是为了从他们的作品中汲取力量，学习他们如何在那纷繁的世界里，找到属于自己的那份宁静与超然，如何在生命的起伏中，保持一份淡泊与从容。
我手边的这本《王维孟浩然选集》，在我眼中，不仅是两颗诗歌巨星的汇聚，更是一扇通往盛唐风雅世界的窗户。王维，他的诗歌总是带着一股难以言喻的空灵与禅意，仿佛每一次落笔，都是对自然最纯粹的描摹，亦或是对人生最深刻的体悟。我期待在这本书中，能够寻找到那些“诗中有画”的杰作，比如“木末槿花开”的细致，“日落沙明天”的壮阔，还有“夕阳悠远”的宁静。他的诗，往往能让我在纷扰的世界里，找到一处可以安放心灵的角落。而孟浩然，他的诗歌则更显出一种纯粹的人情味，一种对生活的热爱，以及对友谊的深情。我期待在这本书中，能读到那些“春眠不觉晓”的闲适，也能感受到“气蒸云梦泽”的豪迈。当这两位诗人的作品被精心编排在一起时，我尤其好奇，他们对同一主题的创作，会有怎样的异曲同工之妙？这本选集，对我而言，是一种对过往的追溯，一次对古典诗歌魅力的重新发现，我希望它能给我带来更多的灵感和思考，让我更好地理解和欣赏唐代诗歌的独特魅力。
捧读《王维孟浩然选集》，我感受到的是一种跨越千年的对话。王维，这位“诗中有画”的杰出代表，他的诗歌总是能以一种极其独特的方式，将读者引入一个充满禅意的世界。我期待在这本书中，能找到那些如“山居秋暝”般清新自然的描绘，亦或是“渡河”般富有哲理的感悟。他的诗，总能让我感受到一种超越物质的宁静，一种对生命本真的探寻。而孟浩然，他的诗歌则更多地展现出一种纯粹的人情味，一种对生活的热爱，以及对友情的深情。我期待在书中品味到他“春晓”的清新，也感受到他“不才明主弃”的无奈与坚持。当这两位诗人的作品被一同收录时，我很好奇，他们各自在诗歌创作上，会有怎样的风格差异与内在联系？这本选集，对我而言，是一次对盛唐文人精神的致敬，一次对诗歌艺术的深度探索，我希望它能为我带来更多的美的享受和人生的感悟。
手握这本《王维孟浩然选集》，我感受到一种厚重的历史感。这两位名字，在我的脑海中早已不是陌生的符号，而是唐代诗坛上璀璨的星辰。然而，真正的领略，终究还是要通过文字本身。我好奇的是，这本选集是如何取舍他们的作品的？是依据何种标准，将他们各自的代表作，又或是那些鲜为人知却同样精妙的篇章，一一呈现？王维的诗，总是能轻易地将我带入一个宁静致远的画面：无论是“明月松间照，清泉石上流”的静谧，还是“白云回望合，青霭入迷林”的悠远，都带着一种超然尘世的禅意。我期待在书中找到更多这样能够引发冥想和感悟的诗句，那些看似平淡却意味深长的描绘。而孟浩然，他的诗歌则更多地展现出一种豪放与洒脱，一种对人生际遇的坦然。我期待在书中感受到他“举杯邀明月”的浪漫，也感受到他“不随孤鸿去”的志向。当这两位诗人的作品交织在一起时，我希望能看到他们诗歌中内在的联系与区别，或许是他们对人生哲理的探讨，或许是他们对友谊的珍重，又或是他们对隐逸生活的向往。这本选集，对我而言，是一次对盛唐风骨的追溯，一次对中国古典诗歌精髓的探寻，我期待它能为我打开一扇更深的理解之门。
捧读《王维孟浩然选集》，我脑海中勾勒出的，不仅仅是诗人的名字，更是一种悠远而深沉的意境。王维，那个以诗画名世的“诗佛”，他的作品总是带给我一种宁静致远的感受。我期待在书中找到那些如“山居秋暝”般清新自然的描绘，亦或是“九月九日忆山东兄弟”般深切的情感流露。他的诗，常常能让我感受到一种超脱俗世的智慧，一种与自然融为一体的和谐。而孟浩然，他的诗歌则更多地展现出一种豁达的人生态度，一种对朋友的真挚情谊，以及对生命本身的体验。我期待在书中找到那些如“过故人庄”般朴实感人的画面，亦或是“春晓”般清新脱俗的描写。当这两位诗人的作品并列之时，我好奇的是，他们各自对山水的感悟，对人生的思考，会有怎样的异同？这本选集，对我而言，不仅仅是文字的堆砌，更是一次与两位伟岸灵魂的对话，我希望能够从他们的诗歌中，汲取到生活的智慧，找到内心的平静，并更深刻地理解盛唐的文化与精神。
初次捧起这本《王维孟浩然选集》，心头涌起的不是对诗人名讳的熟稔，而是一种对未知的、纯粹的文学世界的渴望。它像一扇古老而坚固的门，门后隐藏着多少幽深曲折的山径，多少云雾缭绕的意境？我试图想象，当那些字句跳跃在纸面，它们会以何种姿态，唤醒我沉睡已久的感知？王维，那个被誉为“诗佛”的存在，他的诗歌会是怎样一种超然物外的清寂，还是洞察世事的豁达？而孟浩然，那个“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的豪迈与闲适，又会以怎样的方式，在我的脑海中勾勒出他眼中的山河壮丽？我尤其期待的是，当两位伟大的唐代诗人并置于同一本书中时，他们之间会产生怎样的碰撞与共鸣？是惺惺相惜的知音，还是各自独立又相互辉映的星辰？翻开书页，指尖划过那古朴的字体，仿佛能触摸到历史的脉络，感受到唐代盛世的余温。这本选集，不只是简单的文字集合，更像是一次穿越时空的对话，一次灵魂深处的探寻。我期待的，是那些超越时空的普世情感，是那些历久弥新的生命哲思，是那些能够在喧嚣尘世中，为我带来片刻宁静与启迪的诗句。我希望它能引导我进入一个更加丰富、更加细腻的精神世界，让我在这两位诗人的笔触下，重新发现生活的美好，重拾内心的平和。
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最大的问题还是错别字。比如第233页，“吾党之小子裴然而成章，不知所以裁之。”其中，“裴然”应该是“斐然”。注音应该标在实际注音的字后面。比如府掾（yuan）。在这本书中，有些如前，但有些却是这样的，府掾：（yuan）。
世人所謂唐詩田園山水代表，读下来感覺王維更胜一籌，後面附錄的兩篇文章讀來真是香醇，王維纔是入世的出世之人。孟浩然當然也好，只是其一生都在進取而不得中度過，形之於詩，在寫山水的同時不免時時有世俗心，讀得多了就稍微有點厭。準確來講，孟浩然感覺並不是田園派，只是山水寫的好。本書繁體橫排，選本按作者來講屬精到，我也覺得可以，註釋詳細。推薦不需要讀全集的同學。
想读这本书首先是因为印刷的字体很好看。
