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贊同的：生動持續、意象迴響、盡量具象、遠離說明、閤理運用心理距離感、情感真實。 反對的：情感操控和智性操控無有高低區分、作者是人不是上帝、所謂moral fiction也是allegorical隻是隱藏得深罷瞭、作者贊同的moral fiction也是為傳教、what is free will、“垃圾小說”也有學習價值、demonstration和exploration並非二元對立、作者二元對立太多瞭、過度拔高小說價值、所謂藝術起初都是娛樂或他用。 想要傳教嗎？“三流小說”也是可以做到的。關鍵是傳的什麼教。 我果然不喜讀小說。

贊同的：生動持續、意象迴響、盡量具象、遠離說明、閤理運用心理距離感、情感真實。 反對的：情感操控和智性操控無有高低區分、作者是人不是上帝、所謂moral fiction也是allegorical隻是隱藏得深罷瞭、作者贊同的moral fiction也是為傳教、what is free will、“垃圾小說”也有學習價值、demonstration和exploration並非二元對立、作者二元對立太多瞭、過度拔高小說價值、所謂藝術起初都是娛樂或他用。 想要傳教嗎？“三流小說”也是可以做到的。關鍵是傳的什麼教。 我果然不喜讀小說。

贊同的：生動持續、意象迴響、盡量具象、遠離說明、閤理運用心理距離感、情感真實。 反對的：情感操控和智性操控無有高低區分、作者是人不是上帝、所謂moral fiction也是allegorical隻是隱藏得深罷瞭、作者贊同的moral fiction也是為傳教、what is free will、“垃圾小說”也有學習價值、demonstration和exploration並非二元對立、作者二元對立太多瞭、過度拔高小說價值、所謂藝術起初都是娛樂或他用。 想要傳教嗎？“三流小說”也是可以做到的。關鍵是傳的什麼教。 我果然不喜讀小說。

贊同的：生動持續、意象迴響、盡量具象、遠離說明、閤理運用心理距離感、情感真實。 反對的：情感操控和智性操控無有高低區分、作者是人不是上帝、所謂moral fiction也是allegorical隻是隱藏得深罷瞭、作者贊同的moral fiction也是為傳教、what is free will、“垃圾小說”也有學習價值、demonstration和exploration並非二元對立、作者二元對立太多瞭、過度拔高小說價值、所謂藝術起初都是娛樂或他用。 想要傳教嗎？“三流小說”也是可以做到的。關鍵是傳的什麼教。 我果然不喜讀小說。

贊同的：生動持續、意象迴響、盡量具象、遠離說明、閤理運用心理距離感、情感真實。 反對的：情感操控和智性操控無有高低區分、作者是人不是上帝、所謂moral fiction也是allegorical隻是隱藏得深罷瞭、作者贊同的moral fiction也是為傳教、what is free will、“垃圾小說”也有學習價值、demonstration和exploration並非二元對立、作者二元對立太多瞭、過度拔高小說價值、所謂藝術起初都是娛樂或他用。 想要傳教嗎？“三流小說”也是可以做到的。關鍵是傳的什麼教。 我果然不喜讀小說。

前几年看的话，有可能1. 因为自己的感觉被印证所以欣喜若狂而忽略真正需要提高的部分，或者2. 因为自己的感觉被印证所以开始怀疑并远离这本书（当时需要拓展视野Stretch comfort zone所以整天做自己不喜欢/不擅长的事）。现在在充分尝试我所能做的所有东西之后，开始真正察觉并...

本文译自《小说的艺术（The Art of Fiction）》第 195-206 页，作者约翰·加德纳（John Gardner）。文末附有译名表。从翻译到校对共花费 20.5 个小时。 正文见以下链接。原来书评里不能有超链接，好忧伤啊…… http://www.douban.com/note/416544954/  

本文译自《小说的艺术（The Art of Fiction）》第 195-206 页，作者约翰·加德纳（John Gardner）。文末附有译名表。从翻译到校对共花费 20.5 个小时。 正文见以下链接。原来书评里不能有超链接，好忧伤啊…… http://www.douban.com/note/416544954/  

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本文译自《小说的艺术（The Art of Fiction）》第 195-206 页，作者约翰·加德纳（John Gardner）。文末附有译名表。从翻译到校对共花费 20.5 个小时。 正文见以下链接。原来书评里不能有超链接，好忧伤啊…… http://www.douban.com/note/416544954/