圖書標籤: 曆史 陳存仁 宮刑 纏足 被閹割的文明 社科 社會 中國
发表于2024-11-05
被閹割的文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
因身為一國之君的李後主在宮中創行纏足,李後主的詞更為人所稔知,所以考證纏足的人,都把這件事推到李後主頭上,何況李後主是亡國之君,當然有許多正人君子寫文章時,常把這件事說是亡國的不祥之兆。作者認為窅娘並不是纏足的創始人,李後主隻能算是提倡人。 本書作者考證所得的許多事,可能會令讀者拍案驚異,認為世界各國哪裏會有這種荒謬情況,但圖文俱備,絕非無稽。
陳存仁(1908-1990):20世紀三四十年代的上海名醫。原名陳承沅,齣生於上海老城廂一衰落綢緞商人傢。在上海中醫專門學校畢業後,師從丁甘仁、瞭仲英父子。1929年自設診所,獨立行醫。 1928年,創辦國內第一份醫藥衛生常識方麵的報刊《康健報》。 1929年3月17日,被中醫界推選為五個代錶之一,赴南京國民黨政府抗議“廢止中醫案”。 1935年,主編三百餘萬字的《中國藥學大辭典》,後由上海世界書局齣版。 1937年,東渡日本,收集漢醫書籍四百多種,整理齣版《皇漢醫學叢書》。 1949年,赴港行醫。 1957年,被推選為香港高級慈善機構東華三院總理。 1964年,獲韓國慶熙大學名譽博士銜。同年,編撰齣版《中國醫學史》。 1970年,被選為香港蘇浙同鄉會副會長。 1979年,應日本“講談社”之邀,編撰《中國藥學大典》(共四大冊,1982年正式齣版)。 1980年初,獲颱北“中國文化大學”名譽博士銜。 1990年9月9日,病逝於美國洛杉磯寓所。
unevenly distributed.
評分上當瞭買瞭這本,一本野史雜談罷瞭
評分中國畸形文化的典型代錶,雖然挺惡心,但是可以挖掘到一點中國人的“醜陋”吧··
評分我震驚瞭,這個真的是寫銀元時代的陳存仁麼...
評分書的一些內容和作者的一些語氣讓我不適,但是這樣的風俗考確實是有它的意義咩 ;<
广西师范大学年初出了套陈存仁先生的作品集,我入手了一套。粗粗翻了一下,陈老先生讲的那些事情还是很有意思的。语言通俗易懂,内容五花八门。 之所以对陈存仁先生的书感兴趣,是因为他的写作背景很特殊。他本人是三四十年代上海有名的中医,因为职业的关系,陈存仁先生在历...
評分银元史很好,抗战其次,到这本就不知所云了(本来也没想到他会写这多书)。内容是关于古代裹小脚和太监的,尤其是关于太监占了大半本,尽是野史里的引述,如“玉茎重生”有书为证等,可能因为陈医生是中医吧。 引的野史亦有偏差,P156陈医生说“硬刘是被李莲英活活气死的”但...
評分广西师范大学年初出了套陈存仁先生的作品集,我入手了一套。粗粗翻了一下,陈老先生讲的那些事情还是很有意思的。语言通俗易懂,内容五花八门。 之所以对陈存仁先生的书感兴趣,是因为他的写作背景很特殊。他本人是三四十年代上海有名的中医,因为职业的关系,陈存仁先生在历...
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評分银元史很好,抗战其次,到这本就不知所云了(本来也没想到他会写这多书)。内容是关于古代裹小脚和太监的,尤其是关于太监占了大半本,尽是野史里的引述,如“玉茎重生”有书为证等,可能因为陈医生是中医吧。 引的野史亦有偏差,P156陈医生说“硬刘是被李莲英活活气死的”但...
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