菊与刀

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鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。

出版者:商务印书馆
作者:[美] 鲁思·本尼迪克特
出品人:
页数:308
译者:吕万河
出版时间:2012-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100087841
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 日本 
  • 日本文化 
  • 社会学 
  • 人类学 
  • 文化研究 
  • 文化 
  • 历史 
  • 文化比较 
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恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。

具体描述

读后感

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If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

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对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...  

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这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

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用户评价

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大学时代常被东一句西一句引用,许多许多年后,一个炎热的夏夜,我躲在寒冷的地下车库连贯读完。以美国人的视角来看日本,甚至是与中国的对比,该说这本书确实很重要。

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人类学家最会讲故事,讲的比当事人都好。某人类学家xxx去拜访印第安人,结果印第安人每回答问题都要翻翻xxx写的书,说,我怕把我们自己的民俗讲错了。

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如今美式思维文化已经席卷全球成为主流 这是不幸 叹息

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对于日本人耻感文化和义理的解析精辟入里,但正如后记援引的几篇日本书评说的那样,作者毕竟是个从未踏上过日本国土的外籍人士,在很多细节与感悟上面难免会有偏颇之处(话说回来,能把一个自己从未去过之国家的国民了解得这么深刻,作者也是真牛掰啊!),而且这书最大的遗憾是,书中的日本与当代日本在很多方面都已经脱节了......商务印书馆的翻译质量相当棒,真要用心研究学术的话这一版很合适,但是封面真心太丑了,都不如新华字典好看啊......

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如今美式思维文化已经席卷全球成为主流 这是不幸 叹息

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