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菊與刀

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[美] 魯思·本尼迪剋特
商務印書館
呂萬河
2012-1
308
25.00元
平裝
漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會
9787100087841

圖書標籤: 日本  日本文化  社會學  人類學  文化研究  文化  曆史  文化比較   


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发表于2024-05-16

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圖書描述

恬淡靜美的“菊”是日本皇室傢徽,凶狠決絕的“刀”是武士道文化的象徵。 美國學者魯思•本尼迪剋特運用文化人類學的方法,用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……由此入手,進而分析日本社會的等級製及有關習俗,並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。 文本從日本人生活方式和典型事件入手,於生動的敘述中進行有力論析,語言富有智慧和幽默感。

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著者簡介

魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。


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用戶評價

評分

感受最深的一點就是,日本人的矛盾性格(多重性格也許更恰當)植根於他們兒童教養的不連續性。同樣,我們曾經受過怎樣的教育決定我們將會成為怎樣的人,這應該可以說是放之四海而皆準的。

評分

實話說商務這一套五顔六色的政史經叢書我還是很喜歡的 但偶爾也會遇上期待越高失望越大的例子 這本就是其中之一;如果說這本書是從內麵來拆解日本人的感覺精神構造 那麼配閤描寫戰後日本人的實際狀態的擁抱戰敗一起讀應該會更佳有益;結閤在日本這些年的經曆 十分贊同對於“恩”的描述;至於二戰後日本人喪失天皇這個盡忠的對象 那麼處於這個社會道德體係的頂端那末隻剩下瞭孝嗎 也許這些都是次要 根深蒂固的等級製 各安其分的心理狀態纔是這個國傢 民族的最佳寫照

評分

如今美式思維文化已經席捲全球成為主流 這是不幸 嘆息

評分

把以前的消遣書當專業書來讀,真是痛苦啊

評分

對於日本人恥感文化和義理的解析精闢入裏,但正如後記援引的幾篇日本書評說的那樣,作者畢竟是個從未踏上過日本國土的外籍人士,在很多細節與感悟上麵難免會有偏頗之處(話說迴來,能把一個自己從未去過之國傢的國民瞭解得這麼深刻,作者也是真牛掰啊!),而且這書最大的遺憾是,書中的日本與當代日本在很多方麵都已經脫節瞭......商務印書館的翻譯質量相當棒,真要用心研究學術的話這一版很閤適,但是封麵真心太醜瞭,都不如新華字典好看啊......

讀後感

評分

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...  

評分

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

評分

評分

評分

从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...  

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