本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄（1922-1984）的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後，認為中國六朝是個貴族製的社會，而如何思考六朝貴族製與封建製的關係，則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是，中國的中世，是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力，具有領主製傾斜的性質，他稱之為豪族的領主化傾嚮，但中國社會以輿論，也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段，阻止瞭領主化傾嚮，從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。本書以不同於中國學者的視角研究中國史。現徐榖梵先生將其譯成中文，以俾中國讀者共享。
具體描述
讀後感
全书最为精彩的部分自然是在前半部分，作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一，二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说，即中古时代，以豪族为中心，聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位，颇有新意和见解，又能从社会基层...
評分国人讲历史，以前说“分久必合，合久必分”，又说“一乱一治”，大约天道有常，自然如此；后来有了唯物主义史观，历史的前进被看成必然，虽有曲折，但只是螺旋上升环节中的一部分，至于“重复”或者“反复”，便不再被承认。 今天虽然早已不再是一种史观一统天下的年代，但我...
評分 評分很早就想读这本书，年初听说出了中译本，很是兴奋。川胜与谷川齐名，他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译，益发让人惋叹他的早逝。 此前，川胜的文章在国内比较容易找到的，只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇，一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...
用戶評價
我相信，論文結集成書，且不必改寫成整體一係的傳統，應該是日本人發明的。
评分就是翻譯略有瑕疵，像“溫存”就沒有翻齣來。以及有一條法文腳注是川勝氏論文《謝靈運與世說新語》，也沒能譯齣來（明明韋氏拼音那麼好懂…
评分傢國同構的內在張力
评分精彩
评分讀日本學者的書，最大感受是，去除掉意識形態的影響，曆史研究可以多精彩。
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