本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄（1922-1984）的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文，以俾中国读者共享。
具体描述
读后感
京都学派研究中国史显声在外，其中尤以中古史学者视角独特，佳作频出，为我们了解魏晋南北朝提供了另一种观察角度。谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》讲北朝，川胜义雄的本作则论南朝，一南一北两本著作，并为京都学派研究中古史的代表作。 本书分为三编，第一为“贵族制社会的形...
评分全书最为精彩的部分自然是在前半部分，作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一，二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说，即中古时代，以豪族为中心，聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位，颇有新意和见解，又能从社会基层...
评分很早就想读这本书，年初听说出了中译本，很是兴奋。川胜与谷川齐名，他毕生唯一的一本书却迟迟没有中译，益发让人惋叹他的早逝。 此前，川胜的文章在国内比较容易找到的，只有收入《日本学者研究中国史论著选译》第四卷的两篇，一篇从汉末豪族共同体对抗领主化倾向的角...
评分全书共三编，第一编读得头疼，第二编渐入佳境，第二编第三章是意外的惊喜。 这一章从梁武帝当政时期南方繁盛一时却又突然因侯景反叛卷入数十年的大乱，这一现象讲起，所涉及的题目主要集中在经济层面。 币制混乱导致的钱贵物贱，商人借机从中渔利； 还有商人以贿赂方式勾结官...
用户评价
仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。
评分仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。
评分和谷川道雄一起来读~
评分京都学派川胜义雄，视野与国内学者不太一样。他着眼之处，是中国文明发展突破中世，进入早期近世的过程。在他看来，南朝的货币经济之发达，其实超过了唐开元时代，只不过是隋唐北方被南方的征服减缓了南方经济的发展。货币经济的发展与庄园卷入市场，导致南朝贵族制度的渐次瓦解，侯景之乱是利用了此种贵族社会的危机。战后，大量商人可能就成为了土豪将帅，成为陈朝的力量。因此，贵族制在梁朝后即溃败。关注贵族制之瓦解，乃京都学派关注东洋近世的重要角度。
评分京都学派川胜义雄，视野与国内学者不太一样。他着眼之处，是中国文明发展突破中世，进入早期近世的过程。在他看来，南朝的货币经济之发达，其实超过了唐开元时代，只不过是隋唐北方被南方的征服减缓了南方经济的发展。货币经济的发展与庄园卷入市场，导致南朝贵族制度的渐次瓦解，侯景之乱是利用了此种贵族社会的危机。战后，大量商人可能就成为了土豪将帅，成为陈朝的力量。因此，贵族制在梁朝后即溃败。关注贵族制之瓦解，乃京都学派关注东洋近世的重要角度。
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