图书标签: 日本  人际关系  社会学  日本文化  中根千枝  文化  纵向社会的人际关系  心理学   

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其实日本社会近年来伴随着其他社会问题也逐渐开始摆脱纵向社会，纵横交错起来，然而这种根深蒂固的“纵向”并不是一夜之间即可摆脱的。但就像作者说的，日本自始至终都在贯彻一直绝对的“公平”与“稳定”，虽然我一直认为这是将人“同化”的一种文明（？）手段，而只有纵向社会这种模式才能满足日本的要求

一个优秀社会学家的素养都在里头了，对日常生活的洞察和适度的理论化。日本人重归属，由此分前辈后辈，我们他们，真是一种顽固的文化传统。昨晚失眠，一夜读完。

翻译的太烂，一本100页的书读得比300页的还累。正如作者所说此书所谈的纵向关系只是提供了一个研究社会关系的切入点，即从关系到组织到社会结构。而我所看到其中的社会动力是人与人，人与社会的博弈。日本的纵向人际关系实际上在中国甚至东亚文化圈都相当普遍。

社会人类学。以日本社会为对象，分析决定人与人、人与集团、集团与集团关系的因素。作者定义了“资格”和“场所”两个概念，并认为在日本社会中“场所”比“资格”具有更绝对的影响力，并把之作为分析日本社会结构的一个有力方法。书中讨论了由“场所”形成的集团、平等思想、同类集团之间的竞争、感情优先的世界的形成、契约精神的缺乏等。作为日本人论的著作，我觉得也很有启示。但正如作者中根千枝在结束语中所言，这本书并不在于说明“日本人的特点”，而始终是阐述称作“单一社会的理论”的著作。书既很好的说明了日本人的特点——我以为——所讨论的又对其它社会有很好的参考价值。也即是说，与其认为书是在讨论“日本人如何如何”，不如认为在给出一定的同一条件下，哪怕是任何其他国家的人很有可能也作出同样的反应。不过作为基本底线我似乎没有必要在此画蛇添足般再次强调。日文版1967年出版，早的让我有点意外。Anyway, i love it!

中根的确是各种意义上的开拓者。小学时代在北京这个背景必须纳入考虑。出版半个世纪，日本人的关系性毫无变化。这也是当然的，任何一个民族都不觉得自己的关系性是落后的、有改变的必要，即使已经肉眼可见地影响了经济发展之类，也是从表面上修修补补。

如果能和你一起去日本，特别想穿正宗的日式和服，像章子怡在《艺伎回忆录》里，把脸画得像能人面具一样。两边的眉毛只话眉头一撮，嘴巴画得比樱桃还小。虽然你可能会笑我。我会故作镇定地走在马路上，跟迎面而来的人微笑。还特别想穿高中女生的制服，衬衫上有一个大大的红色蝴...  

我对小册子的喜爱也许缘起于费孝通的《乡土中国》，薄薄的一册书，读来酣畅淋漓，读毕大呼过瘾。当然，本人不排斥大部头，不过从成本和时间等角度考虑，小册子起码有以下三个优点：省纸、省时、易携带。作为书世界里的小萝莉，如果它再加上个有内涵不罗嗦，实在没什么理...  

如果能和你一起去日本，特别想穿正宗的日式和服，像章子怡在《艺伎回忆录》里，把脸画得像能人面具一样。两边的眉毛只话眉头一撮，嘴巴画得比樱桃还小。虽然你可能会笑我。我会故作镇定地走在马路上，跟迎面而来的人微笑。还特别想穿高中女生的制服，衬衫上有一个大大的红色蝴...  

主要是他们的集团意识吧 排斥集团外的人。 老师推荐给我们看的，对了解日本人的本质上的性格有帮助。 作者在前言自称自己是一本理论专著，其实里面的例子还是挺平民的，而且语法用词什么的也都比较通俗。

如果能和你一起去日本，特别想穿正宗的日式和服，像章子怡在《艺伎回忆录》里，把脸画得像能人面具一样。两边的眉毛只话眉头一撮，嘴巴画得比樱桃还小。虽然你可能会笑我。我会故作镇定地走在马路上，跟迎面而来的人微笑。还特别想穿高中女生的制服，衬衫上有一个大大的红色蝴...