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這是一個絕對牛掰的思考者。

集大成啊。。。

每天早晨都會讀一段。然後開始一天的自習。

三韆年一荀卿，儒傢思想的集大成者。宣帝說：漢傢治天下，王霸之道雜之，宣帝用的是荀卿的思想。而元帝的純用儒術，不過是走在瞭孟子的邪路

讀先秦諸子極需辯證閱讀，荀子一書，我認為最有意思的隻有《勸學》、《修身》、《天論》、《非相》和《性惡》五篇，其餘可以翻看。此版本翻譯得比較通俗，但有個彆地方卻不怎麼講究。

继续死磕了几章《荀子》，毫无意外的被他那套养生送死的繁文礼法和华而不实的王道霸论搞得头昏脑胀。作为上承孔孟下接韩李的一代思想家，其对于人治的崇拜达到了登峰造极之地步，对于后世官僚政法之隐性影响更如海上冰山，观之虽小，思之弥大。 但刨除种种臆论弊谈，荀子，...  

读《荀子》最大的感触是“矛盾”，可以从荀子诸多前后矛盾的文章中感受到先秦知识分子内心的煎熬。春秋战国，天下无道已久矣，就连孔子自己都感叹“道大概不能实行了吧”，孔子后二百多年，仁义之道仍无法使天下和平，知识分子追求大道的决心产生动摇。再加上商鞅辅佐秦孝公，...  

摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...