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他也有個對現實失望的憂傷內在
评分關於永懷詩，詩中反復嗟嘆的孤鳥、佳人、草木等意象。中國詩歌一大特色是意象的繁復和其內蘊的凝練，就組詩來看，阮籍《詠懷詩》意象的風格的統一、其意象所寄寓情感的深重。從數量上來看，比較集中的幾類意象有：鳥以及與鳥有關的的意象、（采用“以我觀物”的立場，重在勾連飛鳥與個人生存狀態的相似之處，，注意力直指鳥之形象所蘊涵的文化意義。）人物，草木。《詠懷詩》的解讀可以從三個層麵進行：最外層就像鍾嶸《詩品》說的“厥旨淵放，歸趣難求”，這一層麵我們體會到的是一種難言的情感，比如壓抑、比如痛苦、比如迷茫；第二層是詩人的憂生之嗟，如李善《詠懷詩》注曰：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。”第三層則是詩人在飽含憂生之嗟基礎上對世道的痛挽，錶達憂生”與“憂世”，“全己”與“濟世
评分會給鳥啊猴啊寫賦的白眼男神。有比阮籍更會翻白眼的男神麼？沒有。精神體不滅，韆年後還有人惦記，直擊塔瑪西。那就沒有真正死亡。“有的人死瞭他還活著，有的人活著他已經死瞭”，簡直語文課本最佳句。
评分最羨嗣宗窮途慟哭，今日難得。
评分會給鳥啊猴啊寫賦的白眼男神。有比阮籍更會翻白眼的男神麼？沒有。精神體不滅，韆年後還有人惦記，直擊塔瑪西。那就沒有真正死亡。“有的人死瞭他還活著，有的人活著他已經死瞭”，簡直語文課本最佳句。
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