隋唐五代史论著目录

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出版者:江苏古籍出版社
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页数:0
译者:
出版时间:1985
价格:0
装帧:平装
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具体描述

煌煌帝国,风云变幻:中国古代史研究掠影 本书并非一部涵盖全貌的中国通史,也非聚焦于某个特定朝代的详细叙述。它是一份精选的学术文献目录,旨在梳理并呈现中国古代史研究中,尤其是在唐朝至五代这一波澜壮阔的历史时期内,学者们关注的重点、探究的路径以及取得的成果。 唐朝,作为中国历史上最为辉煌灿烂的时代之一,其政治、经济、文化、军事、社会生活等各个方面,无不吸引着一代又一代的历史研究者。从开创盛世的唐太宗,到“安史之乱”后的由盛转衰,再到唐末藩镇割据,每一阶段都蕴藏着丰富的研究课题。本书所收录的文献,将带领读者深入探究唐朝的中央集权制度如何构建与演变,府兵制、募兵制的兴衰与影响,租庸调制、两税法的实施及其社会经济后果。学者们对唐朝的对外开放政策、与周边民族的关系、丝绸之路的繁荣及其文化交流的深度与广度进行了细致的考察。唐诗、唐代佛教、道教的发展、艺术成就,以及普通民众的日常生活,都在研究者的笔下得到了生动的展现。 然而,历史的车轮滚滚向前,盛唐的光辉终将隐没于时代的洪流。五代十国的历史,便是紧随唐朝之后,中国历史上一个短暂而混乱的分裂时期。尽管时长不过五十余年,但这一时期却是中国社会结构发生深刻变革的关键节点。本书所涵盖的文献,将揭示五代十国时期错综复杂的政治格局,地方割据势力如何崛起并相互争夺,以及中央政权的脆弱与更迭。研究者们不仅关注各政权的政治制度、军事战略,更深入探讨了这一时期社会经济的发展状况,如南方经济的相对稳定与发展,北方经济的破坏与重塑。文化的传承与断裂,民族矛盾的激化与融合,以及社会阶层的变动,都是这一时期研究的重点。 本书的价值在于,它并非直接提供历史叙事,而是通过汇集和梳理相关的学术研究成果,为读者勾勒出当前学界对唐宋变革前夕这一重要历史阶段的认知图景。读者可以从中了解,在不同的研究视角下,学者们如何解读历史事件,如何分析社会现象,以及如何运用各种史料进行论证。 具体而言,本书所收录的文献,将可能涉及以下几个主要的研究方向: 一、政治制度与权力运作: 唐朝的中央集权与地方管理: 从三省六部制的运作,到道、州、县的行政划分,再到藩镇割据的兴起与演变,学者们将剖析唐朝权力结构的内在逻辑与外在挑战。对唐朝的监察制度、科举制度的考察,将揭示其选官制度的特点与局限。 五代十国的分裂与统一尝试: 研究者们将分析后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代以及南方的十个国家(吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、楚、南汉、闽、荆南、北汉)的兴衰原因,探究其政治体制的特点,以及各政权之间的复杂关系。对各政权统治者个人能力、政治手腕以及权力斗争的刻画,将使读者对这一时期的政治生态有更深刻的认识。 二、经济发展与社会变革: 唐朝的经济政策与社会经济结构: 从均田制、租庸调制到两税法的推行,本书所含文献将深入探讨这些经济制度对社会生产力、税收、国家财政以及农民生活的影响。对土地制度、商业发展、手工业生产、对外贸易(尤其是陆上丝绸之路和海上丝绸之路)的分析,将展现唐朝作为世界性帝国经济的繁荣景象。 五代十国的经济格局演变: 在政治动荡的背景下,南方经济的相对稳定和发展,以及北方经济的破坏与重建,将成为研究的重点。对南方各政权的经济政策,如对农业、商业、手工业的扶持,以及对北方经济复苏的努力,都将有所体现。同时,对战争对经济造成的破坏,以及社会贫富差距等问题的探讨,也将在文献中呈现。 三、文化、思想与宗教: 唐朝的文化辉煌与传播: 唐朝是中华文化发展的高峰期,其文学(诗歌、散文、小说)、艺术(绘画、书法、雕塑)、音乐、舞蹈等成就将得到充分展示。对佛教、道教等宗教在唐朝的传播、发展及其与世俗政权的互动,以及对外来文化(如粟特文化、印度文化)的吸收与融合,也将是重要的研究领域。 五代十国的文化延续与变异: 尽管政治上分裂,但五代十国的文化并非完全中断。南方一些政权在文化上仍延续着唐朝的余韵,甚至有所发展。研究者们将探讨这一时期文学艺术的特点,对佛教的传播与演变,以及对士人阶层在乱世中的生存状态和文化追求的分析,将揭示文化在动荡时代中的韧性。 四、军事、民族关系与对外交流: 唐朝的军事制度与边疆政策: 从府兵制到募兵制的转型,对边疆的经营与防御,以及与周边民族(突厥、吐蕃、回纥、渤海国等)的关系,将是研究的重要内容。对唐朝强大的军事力量如何维护帝国统治,以及对外战争的成败得失的分析,都将有助于理解唐朝的疆域与影响力。 五代十国的军事格局与民族关系: 这一时期,各地方割据势力之间的军事冲突频仍。对各政权的军事制度、战术运用,以及与北方游牧民族(契丹等)的关系,都将是研究者关注的焦点。民族之间的融合与冲突,以及对北方少数民族政权(如后晋对契丹的称臣)的分析,将揭示这一时期复杂的民族互动。 五、社会生活与民俗风情: 唐朝的社会结构与日常生活: 通过对唐朝不同阶层(士族、庶族、平民、奴婢)的生活状况、婚姻习俗、节日庆典、饮食起居、服饰风尚等方面的研究,读者将得以窥见盛唐时期丰富多彩的社会生活图景。对女性地位、儿童教育、娱乐活动等方面的探讨,也将为我们描绘出更立体的社会面貌。 五代十国的社会变迁与民生: 在长期的战乱与动荡中,普通民众的生活经历了怎样的变化?本书中的文献将可能探讨战争对民生的影响,人口的迁徙,以及在乱世中人们的精神寄托和价值取向。 本书所收录的文献,旨在为对中国古代史,尤其是唐宋变革前夕这一关键历史时期感兴趣的读者、研究者、学生提供一个初步的学术阅读指南。它鼓励读者在了解现有研究成果的基础上,进一步拓展自己的视野,深入探究那些仍然充满争议和待解之谜的历史课题。每一条目录条目背后,都凝聚着学者们的心血与智慧,它们共同构成了我们理解这段波澜壮阔历史的重要基石。通过这份目录,我们得以窥见历史研究的广阔天地,也得以感受先贤们对我们共同的文化遗产所付出的不懈努力。

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读后感

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翻开这本书的扉页,我心里涌起的是一种强烈的“学术泡沫感”。这份“目录”给人的感觉是,编者似乎只是机械地收集了一些书名和作者名,然后一股脑地塞进了这个本子里,却完全没有体现出对这些论著内容深度的考察和价值的判断。它更像是一份出版商的库存清单,而非一份经过学者精炼的导航图。例如,对于一些奠定了基础的经典性著作,它仅仅是列出了书名,对于其核心观点、研究方法,乃至其在后续学术史上的地位,只字未提。对比我手头其他一些领域的史学论著索引,那些书往往会用精炼的几句话概括每篇论文的要害,帮助读者快速判断是否需要深入阅读。而这本“目录”,完全缺失了这种“导读”的智慧。读完几页后,我发现自己依然需要不断地在网上搜索每一个条目,去验证其真实性和重要性,这完全违背了使用目录的初衷——即节省时间、指引方向。它提供的是信息的广度,却彻底牺牲了阅读的深度和效率。

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这本所谓的“隋唐五代史论著目录”真是让人眼前一亮,或者说,是让人“眼前一黑”?我本来是满怀期待,想找一些关于那个风起云涌的时代的权威性论述,毕竟隋唐五代这段历史充满了戏剧性的转折和英雄辈出的故事。结果呢,拿到手才发现,这更像是一份未经整理的、甚至可以说是有些草率的文献清单。目录的编排逻辑让人摸不着头脑,有些关键的、被学界广泛讨论的议题,它的相关文献居然被放在了毫不相干的章节里。比如,关于科举制度演变的核心论文,竟然被塞到了关于边疆军事防卫的条目下面。这简直是对研究者极大的不尊重,读起来就像是在一个堆满了过期罐头和过期杂志的仓库里找一本特定的食谱。你得靠着自己对这个历史阶段的深刻理解,才能勉强从中梳理出一些有用的线索,否则,这份目录的引导作用几乎为零。它更像是一个考古现场的初步记录,充满了待挖掘和重新分类的潜力,但就目前呈现的状态而言,对于一个希望高效、系统地掌握该领域研究脉络的读者来说,无疑是一种折磨。这种结构上的混乱,使得原本清晰的历史脉络变得支离破碎,大大降低了其作为工具书的实用价值。

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我最失望的一点,是这份目录对于“论著”的定义似乎过于狭隘和守旧。它似乎只承认那些发表在核心期刊或正式出版的专著中的研究,而对那些在小型学术会议上发表的、但可能具有开创性见解的论文集、或是在网络平台上引发了激烈学术争论的电子文献,采取了彻底的排斥态度。隋唐五代史的研究近年来越来越活跃,很多新的视角和史料的解读往往首先出现在非传统媒介上。一个真正全面的“目录”,应当是具有包容性的,能够反映出研究前沿的动态。然而,这份清单显得过于保守和僵化,它所描绘的学术图景,仿佛定格在了某个早期的时间点,无法体现出近十年来该领域蓬勃发展的最新成果。因此,对于希望站在学术前沿、了解当下争论焦点的研究者来说,这本目录提供的帮助极其有限,它更像是一个历史的存档,而非一个面向未来的指南针,其价值更多地体现在对往昔研究的整理,而非对未来探索的激发。

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这份目录的装帧和排版也透露出一种令人沮丧的“廉价感”,这或许从侧面反映了编纂者对待此项工作的态度。纸张的选择偏薄,油墨的质量一般,使得一些细小的宋体字迹显得模糊不清,尤其是在跨页对比不同条目时,这种阅读疲劳感会迅速累积。更让人恼火的是,它似乎完全没有采用任何现代学术工具书应有的检索机制。你找不到一个清晰的作者索引,想要查找某个特定学者的所有论著,你必须一页一页地翻阅,眼睛要跟上目录不断变换的结构,这简直是对读者视力的无情考验。在数字时代,一个好的目录至少应该具备清晰的层级结构和易于索引的特点。这本“隋唐五代史论著目录”倒像是上世纪八十年代的复印件合集,散发着一股过时的气息。对于追求精确和高效的当代学者来说,这种低效的物理交互体验,使得使用它的过程成了一种需要克服的障碍,而不是一种信息获取的享受。

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如果说编排混乱是它的小毛病,那么内容上的“遗珠”和“错位”就是它的大毛病了。作为一本聚焦于隋唐五代这个多民族、多文化激烈碰撞时期的“论著目录”,我尤其关注那些探讨文化交流、宗教传播,特别是长安城内国际化生活的文献。然而,令人费解的是,几篇关于吐蕃与唐朝关系的关键性新近研究,在目录中找不到明确的归类,反而被淹没在一些相对边缘的、关于赋税制度变迁的文献堆里。这种错位感非常强烈,仿佛目录的制定者对该时段历史的认知是割裂的,是碎片化的。一个优秀的目录,应当能体现出对历史主题之间内在联系的深刻理解,能够预判读者最可能的需求点。但这本书恰恰相反,它像是一个没有经过历史学训练的图书管理员匆忙整理出来的结果,充斥着形而上的分类,而缺乏对历史本体论的尊重和把握。对于严肃的历史研究者而言,这种误导性的分类,比没有分类更糟糕,因为它浪费了宝贵的时间去寻找根本不存在的逻辑关联。

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