天閒老人: 獨立性易全集(上下)

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出版者:臺大出版中心 作者:徐興慶 編著 出品人: 页数:800 译者: 出版时间:2015-7 价格:NT$1000 装帧:精装 isbn号码:9789863500834 丛书系列:
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具体描述

獨立性易禪師,本名戴笠,於明清鼎革之際東渡日本,

以儒、釋、道、醫、書法家的身分在扶桑留下不可抹滅的痕跡。

本書蒐羅、整理、解讀獨立禪師散存於日本各地的史料文獻,

不僅是「域外漢學」的重要文本,更見證十七世紀中日文化的交流史。

本全集為收錄明末清初東行渡日的名醫、書法家、詩人、黃檗宗禪僧獨立性易禪師(1592-1672)之著作文集。第一部分為編著者撰寫之論文,介紹獨立的生平、渡日經過、在日發展,以及思想演進等;第二部分為獨立之詩文集史料匯編;第三部分為獨立相關官方紀錄與個人記述、年譜、印譜與鈐印解說,以及其作品之一覽全表。

杭州出身的獨立性易,原名戴觀胤,後更名笠,自1653年五十八歲時東渡日本將近二十年的時間,以儒、釋、道、醫的身分,在德川社會深深烙下其縱橫八千里路的中日文化交流足印。

本全集之編輯理念與架構,著重將分散在日本各處的獨立性易之詩稿翰墨做有系統的整理與解讀,從中日文化交流史研究的脈絡體系中爬梳其人物圖像,考證獨立性易在不同身分、不同時空下的人物交流與事蹟,循序漸進地探究其學問形成及思想轉化,進而釐清其思想理路,呈現其歷史定位。

《天閒老人:獨立性易全集(上下)》这部鸿篇巨著,以其深邃的思想和精妙的论述,为读者呈现了一幅关于“独立性”的壮丽画卷。作者天閒老人,这位在思想界沉潜多年的智者,以其独到的视角和深厚的学养,对“独立性”这一人类社会最为核心的概念进行了全面而深刻的探讨。本书并非仅仅停留在哲学的抽象层面,而是将独立性的内涵,从个体生命、社会运作、乃至宇宙自然的宏观视角,进行了一次系统性的梳理与阐发,旨在引导读者重新认识并践行真正的独立。 上册:个体生命之根基——自我独立的觉醒与构建 上册内容聚焦于个体层面,深入剖析了“独立性”作为个体生命存在意义的基石。天閒老人首先从“何为独立”这一根本性问题入手,区分了表面的孤立与真正的独立。他认为,独立并非是与世隔绝,而是拥有独立思考的能力、独立判断的勇气以及独立选择的自由。这是一种精神上的强大,一种内在力量的支撑,而非外在条件的叠加。 书中详细阐述了“自我意识”在独立性形成过程中的关键作用。天閒老人强调,只有充分认识自我,理解自身的欲望、能力、局限与价值,才能不被外界的洪流所裹挟,不被他人的评价所左右。他通过大量的历史人物和生活案例,生动地描绘了那些因缺乏自我认知而迷失方向、因盲目从众而失去个性的个体,同时也赞颂了那些凭借清晰的自我认知,在时代洪流中坚守本心、活出精彩的灵魂。 接着,本书深入探讨了“思想独立”的重要性。天閒老人批判了群体思维、刻板印象以及意识形态的奴役,呼吁读者培养批判性思维,质疑一切未经审视的观点。他详细解析了如何通过广泛阅读、深入思考、多元交流等方式,构建属于自己的知识体系和价值判断体系。书中提出的“思想的七个维度”,为读者提供了一个衡量和拓展自身思想独立性的实用框架。这七个维度包括:对信息的辨别能力、对逻辑的运用能力、对情感的控制能力、对价值的判断能力、对传统的审视能力、对未来的预见能力,以及对自身局限的认知能力。 此外,上册还着重讨论了“情感独立”。天閒老人指出,情感是人类最宝贵但也最容易被操纵的部分。他分析了依赖性情感、控制性情感以及情感绑架等现象,并提出了建立健康情感模式的方法。这包括学会自我关怀、尊重他人边界、以成熟的态度处理亲密关系,以及从创伤中复原并获得成长。书中引用的许多关于“爱”与“自由”的辩证关系的论述,发人深省,引导读者在情感的世界里,既能拥抱连接,又能保持独立。 最后,上册的篇章延伸至“行动独立”,即付诸实践的能力。天閒老人认为,思想的独立最终需要通过行动来体现。他鼓励读者勇于尝试,不怕失败,从实践中学习,在行动中成长。书中分享了许多关于如何设定目标、制定计划、克服拖延、以及在逆境中坚持下去的策略和方法。这些内容不仅提供了操作性的指导,更传递了一种积极主动、勇于承担的生活态度。 下册:社会脉络与宇宙精神——独立性之广阔天地 下册的内容将视野从个体生命拓展至社会、历史乃至宇宙的宏大格局,进一步深化了“独立性”的内涵与意义。 在社会层面,天閒老人探讨了“公民独立性”。他分析了现代社会中个体与集体、自由与秩序之间的张力,强调了公民在社会中的主体地位。他深入讨论了参与公共事务、行使民主权利、承担社会责任的重要性,以及如何在一个多元化的社会中,保持自身独立判断的同时,尊重和理解他人的不同观点。书中对“自由的代价”以及“负责任的自由”的论述,具有极强的现实意义。 接着,本书将目光投向了“文化独立性”。天閒老人认为,一个民族、一个社会的文化独立性,是其精神脊梁所在。他批判了文化殖民、文化附庸等现象,倡导传承与创新相结合,在吸收外来文明精华的同时,坚定地守护和发扬自身独特的文化基因。书中对历史文化遗产的价值、当代文化的创新路径以及文化自信的构建等问题,进行了深刻的阐释。 在历史的维度上,天閒老人以“历史的独立视角”为题,引导读者反思历史的真相与解读。他分析了历史叙事的复杂性,以及权力、意识形态对历史记录的影响。他鼓励读者以一种独立的、不为单一声音所左右的态度去审视历史,从中汲取智慧,理解人类文明发展的规律,并为当下和未来提供借鉴。 更具前瞻性的是,下册的内容进一步将独立性的思考推向了“科技与独立性”、“生态与独立性”以及“宇宙与独立性”。天閒老人在科技飞速发展的时代,警示了技术对人类独立性的潜在威胁,如信息茧房、算法控制等,并提出了应对之策。在生态危机日益严峻的背景下,他强调了人类与自然和谐共处、尊重生命多样性的重要性,认为真正的独立,也包含着对地球家园的责任与尊重。 最终,本书触及了“宇宙精神与独立性”的终极命题。天閒老人试图带领读者从宏观的宇宙尺度来理解个体生命的渺小与伟大。他通过对宇宙规律的观察,引发了对生命意义、存在的价值以及个体在浩瀚宇宙中的独特性的思考。这种将个体独立性融入宇宙宏大叙事的视角,给予了读者一种超越性的启迪,让人在认识到自身的局限性的同时,也能感受到生命内在的无限可能。 结语 《天閒老人:獨立性易全集(上下)》是一部集哲学思辨、人生智慧、社会洞察与宇宙情怀于一体的巨著。它不仅是一次关于“独立性”的全面梳理,更是一次深刻的人生启蒙。天閒老人以其睿智的笔触,为读者提供了一套理解自我、认识世界、把握未来的思想工具,引导我们踏上一条通往真正独立、自由与圆满的人生之路。本书的价值在于其深刻的启发性,它将激发读者持续的思考与内省,并在潜移默化中,重塑我们对自身、对生活、对世界的认知。

作者简介

徐興慶

1956年生,臺灣南投縣人。東吳大學東方語文學系學士,日本九州大學大學院文學碩士、博士(1992)、日本關西大學文化交涉學(論文)博士(2012)。曾任中國文化大學日本語文學系副教授兼系主任暨日本研究所所長、日本天理大學國際文化學部客座教授、九州大學暨關西大學訪問學人(日本交流協會招聘學者)、日本住友財團「亞洲研究」計畫主持人、國立臺灣大學日本語文學系主任暨所長、國際日本文化中心客座研究員(2011.10-2012.9)、關西大學亞洲文化研究中心研究員(2012.4-迄今)、京都大學人文科學研究所客座教授(2014.6-9)、國立臺灣大學人文社會高等研究院特約研究員、「東亞儒學研究」分項計畫主持人。現任國立臺灣大學日本語文學系教授兼日本研究中心主任。

著有:《近世日中文化交流史の研究》(1992)、《我國的日本研究現況及其未來展望:兼談中國大陸及韓國之日本研究現況》(2000)、《近代中日思想交流史の研究》(2004)、《台湾における日本漢文学研究の現状と課題》(2005)、《朱舜水與東亞文化傳播的世界》(2008)、《東アジアの覚醒─近代日中知識人の自他認識》(2014)等專書。

編有:《朱舜水集補遺》(1992)、《新訂朱舜水集補遺》(2004)、《德川時代日本儒學史論集》(合編,2004)、《東亞文化交流:空間‧疆界‧遷移》(合編,2008)、《現代日本政治事典》(合編,2008)、《東亞文化交流與經典詮釋》(2008)、《江戶時代日本漢學研究諸面向:思想文化篇》(合編,2009)、《東亞知識人對近代性的思考》(2009)、《朱舜水與近世日本儒學的發展》(2012)、《転換中のEUと「東アジア共同体」─台湾から世界を考える》(合編,2012)、《国際日本学研究の基層─台日相互理解の思索と実践に向けて》(合編,2013)、《近代東アジアのアポリア》(主編,2014)、《季刊 日本思想史》第81期(主編,2014)、《日本德川博物館藏品錄I 朱舜水文獻釋解》(主編,2013)、《日本德川博物館藏品錄II 德川光圀文獻釋解》(主編,2014)、《日本德川博物館藏品錄III 水戶藩內外關係文獻釋解》(主編,2015)等專書。

目录信息

【上冊】
梅影玉魂/楊儒賓
自序
編輯凡例
第一部分:「儒、釋、道、醫」的中日文化交流――從戴笠到獨立性易的流轉人生
前言
壹、戴笠的鄉里營生時期
一、生平傳略
二、戴笠同名異人考
三、相關先行研究
貳、從戴笠到獨立性易
一、尋求出路時期
二、侍僧時期
三、「幻寄山房」閉關時期
四、行醫時期
五、千秋一堆土,月照冷乾坤
參、夾縫中的思想轉化
代結語:一腳踏破虛空,乃得遺形天地
第二部分:獨立詩文集
細目
壹、文稿
貳、往來詩書
參、詩篇一
肆、詩篇二
伍、書蹟墨札
陸、抄本
【下冊】
第三部分:附錄
壹、獨立相關官方紀錄與個人記述
貳、印譜并鈐印解說
參、獨立年譜
肆、獨立作品一覽表
跋/計文淵
編著者簡介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,起初我对书名中的“易全集”三个字有些抗拒,担心里面充斥着大量需要查阅厚厚《周易》原文才能理解的术语。但作者的厉害之处在于,他成功地将“易”的精髓提炼出来,使其成为一种普世的生存智慧,而不是一套玄奥的占卜体系。他谈论的独立性,不是指物质上的富足,而是一种心智上的不依附。书中对于“内观”的强调,让我反思了自己过去总是向外寻求答案的习惯。它提供了一种强大的内在参照系,让你在面对外部的评价和压力时,能够迅速回归自我。这种从“术”到“道”的升华,是这套书最让我感到震撼的地方。它不是教你如何成功,而是教你如何“是”你自己。

☆☆☆☆☆

从我个人的阅读偏好来看,我通常喜欢那种观点鲜明、结论明确的论述。但《天閒老人: 獨立性易全集》却采取了一种非常“留白”的写作手法。它提出了问题,展示了多角度的思考路径,但最终的“答案”总是巧妙地留给了读者自己去填补。这种“开放式结局”的哲学探讨,反而更有力量。它迫使你必须动用自己的生活经验去与书中的文字进行碰撞和融合。读完某个章节后,我常常需要停下来,泡杯茶,静静地回味那几句话的深层含义。这不像是一本一气呵成的读物,更像是一系列需要反复咀嚼和反刍的智慧碎片。对于那些习惯于被“喂养”观点的人来说,这本书可能需要一些耐心,但一旦你进入了这种“自我解答”的节奏,你会发现这是最能沉淀下来的阅读收获。

☆☆☆☆☆

我是一个对书籍的排版和细节有强迫症的人,这点常常让我对一些“思想深刻”但装帧粗糙的书籍敬而远之。然而《天閒老人: 獨立性易全集》在这一点上做得近乎完美。纸张的选择很考究,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳,而且文字的留白处理得恰到好处,使得原本密集的哲学探讨变得疏朗有致。更让我惊喜的是,它在关键概念的阐释处,加入了手绘的示意图和图表,这些辅助性的视觉元素并非画蛇添足,反而极大地帮助了理解那些抽象的“象”的转换。这种对读者阅读体验的关怀,体现出出版方和作者对知识本身的尊重。阅读过程本身就变成了一种愉悦的体验,而不是一场艰苦的跋涉。很少有书籍能将内容的深度与阅读的舒适度结合得如此天衣无缝。

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说实话,我更偏爱这套书的下册,它的切入点更加锐利和实际。上册打下了坚实的基础,但下册才是真正直击现代人焦虑的核心。我尤其欣赏作者在分析个体如何在庞大的社会结构中保持“内核稳定”这一点上的独到见解。他没有鼓吹那种不切实际的“完全脱离”社会,而是强调一种“有距离的参与”,这种微妙的拿捏艺术,是很多当代心灵鸡汤类书籍所缺乏的深度。书中对于“界限的艺术”的阐述,简直是教科书级别的。我尝试着运用书中的几个小技巧来调整我与某些人际关系的互动模式,效果是立竿见影的。那种感觉就像是给自己的精神世界安装了一个高级的防火墙,既不影响正常运作,又能有效抵御外界无谓的侵扰。对于那些渴望在喧嚣中守住一方清净的读者来说,这本书的后半部分绝对是无价之宝。

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这本《天閒老人: 獨立性易全集(上下)》的装帧设计确实让人眼前一亮,厚重的封面材质,配上那种古朴又不失雅致的字体,一看就知道是下了功夫的。我原本是抱着一种试试看的心态买的,毕竟涉及到“独立性”和“易经”这样宏大的主题,很容易流于说教或者过于晦涩难懂。然而,初翻之下,惊喜地发现作者的叙事方式非常平易近人。他没有直接抛出复杂的理论体系,而是像一位老友在娓娓道来人生的哲理和选择。特别是书中关于“顺势而为”与“主动求变”之间平衡的探讨,简直是为我这个在职场和生活中经常感到摇摆不定的人量身定做的指南。他巧妙地将古代的智慧熔铸在现代的语境里,读起来毫不费力,却又让人时时有茅塞顿开之感。这本书的阅读体验,与其说是在“学习”,不如说是在进行一场深刻的自我对话,它引导你去审视自己生命中的每一个“易变”与“不变”的节点,非常值得细细品味。

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