天閒老人: 獨立性易全集(上下)

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☆☆☆☆☆
出版者:臺大齣版中心
作者:徐興慶 編著
出品人:
頁數:800
译者:
出版時間:2015-7
價格:NT$1000
裝幀:精裝
isbn號碼:9789863500834
叢書系列:
圖書標籤:
  • 醫學史
  • 颱版
  • @颱版
  • 天閒老人
  • 獨立性易
  • 易經
  • 中國哲學
  • 傳統文化
  • 命理學
  • 預測學
  • 風水
  • 八卦
  • 古典文獻
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具體描述

獨立性易禪師,本名戴笠,於明清鼎革之際東渡日本,

以儒、釋、道、醫、書法傢的身分在扶桑留下不可抹滅的痕跡。

本書蒐羅、整理、解讀獨立禪師散存於日本各地的史料文獻,

不僅是「域外漢學」的重要文本,更見證十七世紀中日文化的交流史。

本全集為收錄明末清初東行渡日的名醫、書法傢、詩人、黃檗宗禪僧獨立性易禪師(1592-1672)之著作文集。第一部分為編著者撰寫之論文,介紹獨立的生平、渡日經過、在日發展,以及思想演進等;第二部分為獨立之詩文集史料匯編;第三部分為獨立相關官方紀錄與個人記述、年譜、印譜與鈐印解說,以及其作品之一覽全錶。

杭州齣身的獨立性易,原名戴觀胤,後更名笠,自1653年五十八歲時東渡日本將近二十年的時間,以儒、釋、道、醫的身分,在德川社會深深烙下其縱橫八韆裏路的中日文化交流足印。

本全集之編輯理念與架構,著重將分散在日本各處的獨立性易之詩稿翰墨做有係統的整理與解讀,從中日文化交流史研究的脈絡體係中爬梳其人物圖像,考證獨立性易在不同身分、不同時空下的人物交流與事蹟,循序漸進地探究其學問形成及思想轉化,進而釐清其思想理路,呈現其歷史定位。

《天閒老人:獨立性易全集(上下)》這部鴻篇巨著,以其深邃的思想和精妙的論述,為讀者呈現瞭一幅關於“獨立性”的壯麗畫捲。作者天閒老人,這位在思想界沉潛多年的智者,以其獨到的視角和深厚的學養,對“獨立性”這一人類社會最為核心的概念進行瞭全麵而深刻的探討。本書並非僅僅停留在哲學的抽象層麵,而是將獨立性的內涵,從個體生命、社會運作、乃至宇宙自然的宏觀視角,進行瞭一次係統性的梳理與闡發,旨在引導讀者重新認識並踐行真正的獨立。 上冊:個體生命之根基——自我獨立的覺醒與構建 上冊內容聚焦於個體層麵,深入剖析瞭“獨立性”作為個體生命存在意義的基石。天閒老人首先從“何為獨立”這一根本性問題入手,區分瞭錶麵的孤立與真正的獨立。他認為,獨立並非是與世隔絕,而是擁有獨立思考的能力、獨立判斷的勇氣以及獨立選擇的自由。這是一種精神上的強大,一種內在力量的支撐,而非外在條件的疊加。 書中詳細闡述瞭“自我意識”在獨立性形成過程中的關鍵作用。天閒老人強調,隻有充分認識自我,理解自身的欲望、能力、局限與價值,纔能不被外界的洪流所裹挾,不被他人的評價所左右。他通過大量的曆史人物和生活案例,生動地描繪瞭那些因缺乏自我認知而迷失方嚮、因盲目從眾而失去個性的個體,同時也贊頌瞭那些憑藉清晰的自我認知,在時代洪流中堅守本心、活齣精彩的靈魂。 接著,本書深入探討瞭“思想獨立”的重要性。天閒老人批判瞭群體思維、刻闆印象以及意識形態的奴役,呼籲讀者培養批判性思維,質疑一切未經審視的觀點。他詳細解析瞭如何通過廣泛閱讀、深入思考、多元交流等方式,構建屬於自己的知識體係和價值判斷體係。書中提齣的“思想的七個維度”,為讀者提供瞭一個衡量和拓展自身思想獨立性的實用框架。這七個維度包括:對信息的辨彆能力、對邏輯的運用能力、對情感的控製能力、對價值的判斷能力、對傳統的審視能力、對未來的預見能力,以及對自身局限的認知能力。 此外,上冊還著重討論瞭“情感獨立”。天閒老人指齣,情感是人類最寶貴但也最容易被操縱的部分。他分析瞭依賴性情感、控製性情感以及情感綁架等現象,並提齣瞭建立健康情感模式的方法。這包括學會自我關懷、尊重他人邊界、以成熟的態度處理親密關係,以及從創傷中復原並獲得成長。書中引用的許多關於“愛”與“自由”的辯證關係的論述,發人深省,引導讀者在情感的世界裏,既能擁抱連接,又能保持獨立。 最後,上冊的篇章延伸至“行動獨立”,即付諸實踐的能力。天閒老人認為,思想的獨立最終需要通過行動來體現。他鼓勵讀者勇於嘗試,不怕失敗,從實踐中學習,在行動中成長。書中分享瞭許多關於如何設定目標、製定計劃、剋服拖延、以及在逆境中堅持下去的策略和方法。這些內容不僅提供瞭操作性的指導,更傳遞瞭一種積極主動、勇於承擔的生活態度。 下冊:社會脈絡與宇宙精神——獨立性之廣闊天地 下冊的內容將視野從個體生命拓展至社會、曆史乃至宇宙的宏大格局,進一步深化瞭“獨立性”的內涵與意義。 在社會層麵,天閒老人探討瞭“公民獨立性”。他分析瞭現代社會中個體與集體、自由與秩序之間的張力,強調瞭公民在社會中的主體地位。他深入討論瞭參與公共事務、行使民主權利、承擔社會責任的重要性,以及如何在一個多元化的社會中,保持自身獨立判斷的同時,尊重和理解他人的不同觀點。書中對“自由的代價”以及“負責任的自由”的論述,具有極強的現實意義。 接著,本書將目光投嚮瞭“文化獨立性”。天閒老人認為,一個民族、一個社會的文化獨立性,是其精神脊梁所在。他批判瞭文化殖民、文化附庸等現象,倡導傳承與創新相結閤,在吸收外來文明精華的同時,堅定地守護和發揚自身獨特的文化基因。書中對曆史文化遺産的價值、當代文化的創新路徑以及文化自信的構建等問題,進行瞭深刻的闡釋。 在曆史的維度上,天閒老人以“曆史的獨立視角”為題,引導讀者反思曆史的真相與解讀。他分析瞭曆史敘事的復雜性,以及權力、意識形態對曆史記錄的影響。他鼓勵讀者以一種獨立的、不為單一聲音所左右的態度去審視曆史,從中汲取智慧,理解人類文明發展的規律,並為當下和未來提供藉鑒。 更具前瞻性的是,下冊的內容進一步將獨立性的思考推嚮瞭“科技與獨立性”、“生態與獨立性”以及“宇宙與獨立性”。天閒老人在科技飛速發展的時代,警示瞭技術對人類獨立性的潛在威脅,如信息繭房、算法控製等,並提齣瞭應對之策。在生態危機日益嚴峻的背景下,他強調瞭人類與自然和諧共處、尊重生命多樣性的重要性,認為真正的獨立,也包含著對地球傢園的責任與尊重。 最終,本書觸及瞭“宇宙精神與獨立性”的終極命題。天閒老人試圖帶領讀者從宏觀的宇宙尺度來理解個體生命的渺小與偉大。他通過對宇宙規律的觀察,引發瞭對生命意義、存在的價值以及個體在浩瀚宇宙中的獨特性的思考。這種將個體獨立性融入宇宙宏大敘事的視角,給予瞭讀者一種超越性的啓迪,讓人在認識到自身的局限性的同時,也能感受到生命內在的無限可能。 結語 《天閒老人:獨立性易全集(上下)》是一部集哲學思辨、人生智慧、社會洞察與宇宙情懷於一體的巨著。它不僅是一次關於“獨立性”的全麵梳理,更是一次深刻的人生啓濛。天閒老人以其睿智的筆觸,為讀者提供瞭一套理解自我、認識世界、把握未來的思想工具,引導我們踏上一條通往真正獨立、自由與圓滿的人生之路。本書的價值在於其深刻的啓發性,它將激發讀者持續的思考與內省,並在潛移默化中,重塑我們對自身、對生活、對世界的認知。

作者簡介

徐興慶

1956年生,臺灣南投縣人。東吳大學東方語文學係學士,日本九州大學大學院文學碩士、博士(1992)、日本關西大學文化交涉學(論文)博士(2012)。曾任中國文化大學日本語文學係副教授兼係主任暨日本研究所所長、日本天理大學國際文化學部客座教授、九州大學暨關西大學訪問學人(日本交流協會招聘學者)、日本住友財團「亞洲研究」計畫主持人、國立臺灣大學日本語文學係主任暨所長、國際日本文化中心客座研究員(2011.10-2012.9)、關西大學亞洲文化研究中心研究員(2012.4-迄今)、京都大學人文科學研究所客座教授(2014.6-9)、國立臺灣大學人文社會高等研究院特約研究員、「東亞儒學研究」分項計畫主持人。現任國立臺灣大學日本語文學係教授兼日本研究中心主任。

著有:《近世日中文化交流史の研究》(1992)、《我國的日本研究現況及其未來展望:兼談中國大陸及韓國之日本研究現況》(2000)、《近代中日思想交流史の研究》(2004)、《颱灣における日本漢文學研究の現狀と課題》(2005)、《硃舜水與東亞文化傳播的世界》(2008)、《東アジアの覚醒─近代日中知識人の自他認識》(2014)等專書。

編有:《硃舜水集補遺》(1992)、《新訂硃舜水集補遺》(2004)、《德川時代日本儒學史論集》(閤編,2004)、《東亞文化交流:空間‧疆界‧遷移》(閤編,2008)、《現代日本政治事典》(閤編,2008)、《東亞文化交流與經典詮釋》(2008)、《江戶時代日本漢學研究諸麵嚮:思想文化篇》(閤編,2009)、《東亞知識人對近代性的思考》(2009)、《硃舜水與近世日本儒學的發展》(2012)、《転換中のEUと「東アジア共同體」─颱灣から世界を考える》(閤編,2012)、《國際日本學研究の基層─颱日相互理解の思索と実踐に嚮けて》(閤編,2013)、《近代東アジアのアポリア》(主編,2014)、《季刊 日本思想史》第81期(主編,2014)、《日本德川博物館藏品錄I 硃舜水文獻釋解》(主編,2013)、《日本德川博物館藏品錄II 德川光圀文獻釋解》(主編,2014)、《日本德川博物館藏品錄III 水戶藩內外關係文獻釋解》(主編,2015)等專書。

目錄資訊

【上冊】
梅影玉魂/楊儒賓
自序
編輯凡例
第一部分:「儒、釋、道、醫」的中日文化交流――從戴笠到獨立性易的流轉人生
前言
壹、戴笠的鄉裏營生時期
一、生平傳略
二、戴笠同名異人考
三、相關先行研究
貳、從戴笠到獨立性易
一、尋求齣路時期
二、侍僧時期
三、「幻寄山房」閉關時期
四、行醫時期
五、韆鞦一堆土,月照冷乾坤
參、夾縫中的思想轉化
代結語:一腳踏破虛空,乃得遺形天地
第二部分:獨立詩文集
細目
壹、文稿
貳、往來詩書
參、詩篇一
肆、詩篇二
伍、書蹟墨劄
陸、抄本
【下冊】
第三部分:附錄
壹、獨立相關官方紀錄與個人記述
貳、印譜並鈐印解說
參、獨立年譜
肆、獨立作品一覽錶
跋/計文淵
編著者簡介
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,起初我對書名中的“易全集”三個字有些抗拒,擔心裏麵充斥著大量需要查閱厚厚《周易》原文纔能理解的術語。但作者的厲害之處在於,他成功地將“易”的精髓提煉齣來,使其成為一種普世的生存智慧,而不是一套玄奧的占蔔體係。他談論的獨立性,不是指物質上的富足,而是一種心智上的不依附。書中對於“內觀”的強調,讓我反思瞭自己過去總是嚮外尋求答案的習慣。它提供瞭一種強大的內在參照係,讓你在麵對外部的評價和壓力時,能夠迅速迴歸自我。這種從“術”到“道”的升華,是這套書最讓我感到震撼的地方。它不是教你如何成功,而是教你如何“是”你自己。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對書籍的排版和細節有強迫癥的人,這點常常讓我對一些“思想深刻”但裝幀粗糙的書籍敬而遠之。然而《天閒老人: 獨立性易全集》在這一點上做得近乎完美。紙張的選擇很考究,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞,而且文字的留白處理得恰到好處,使得原本密集的哲學探討變得疏朗有緻。更讓我驚喜的是,它在關鍵概念的闡釋處,加入瞭手繪的示意圖和圖錶,這些輔助性的視覺元素並非畫蛇添足,反而極大地幫助瞭理解那些抽象的“象”的轉換。這種對讀者閱讀體驗的關懷,體現齣齣版方和作者對知識本身的尊重。閱讀過程本身就變成瞭一種愉悅的體驗,而不是一場艱苦的跋涉。很少有書籍能將內容的深度與閱讀的舒適度結閤得如此天衣無縫。

评分☆☆☆☆☆

這本《天閒老人: 獨立性易全集(上下)》的裝幀設計確實讓人眼前一亮,厚重的封麵材質,配上那種古樸又不失雅緻的字體,一看就知道是下瞭功夫的。我原本是抱著一種試試看的心態買的,畢竟涉及到“獨立性”和“易經”這樣宏大的主題,很容易流於說教或者過於晦澀難懂。然而,初翻之下,驚喜地發現作者的敘事方式非常平易近人。他沒有直接拋齣復雜的理論體係,而是像一位老友在娓娓道來人生的哲理和選擇。特彆是書中關於“順勢而為”與“主動求變”之間平衡的探討,簡直是為我這個在職場和生活中經常感到搖擺不定的人量身定做的指南。他巧妙地將古代的智慧熔鑄在現代的語境裏,讀起來毫不費力,卻又讓人時時有茅塞頓開之感。這本書的閱讀體驗,與其說是在“學習”,不如說是在進行一場深刻的自我對話,它引導你去審視自己生命中的每一個“易變”與“不變”的節點,非常值得細細品味。

评分☆☆☆☆☆

從我個人的閱讀偏好來看,我通常喜歡那種觀點鮮明、結論明確的論述。但《天閒老人: 獨立性易全集》卻采取瞭一種非常“留白”的寫作手法。它提齣瞭問題,展示瞭多角度的思考路徑,但最終的“答案”總是巧妙地留給瞭讀者自己去填補。這種“開放式結局”的哲學探討,反而更有力量。它迫使你必須動用自己的生活經驗去與書中的文字進行碰撞和融閤。讀完某個章節後,我常常需要停下來,泡杯茶,靜靜地迴味那幾句話的深層含義。這不像是一本一氣嗬成的讀物,更像是一係列需要反復咀嚼和反芻的智慧碎片。對於那些習慣於被“喂養”觀點的人來說,這本書可能需要一些耐心,但一旦你進入瞭這種“自我解答”的節奏,你會發現這是最能沉澱下來的閱讀收獲。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我更偏愛這套書的下冊,它的切入點更加銳利和實際。上冊打下瞭堅實的基礎,但下冊纔是真正直擊現代人焦慮的核心。我尤其欣賞作者在分析個體如何在龐大的社會結構中保持“內核穩定”這一點上的獨到見解。他沒有鼓吹那種不切實際的“完全脫離”社會,而是強調一種“有距離的參與”,這種微妙的拿捏藝術,是很多當代心靈雞湯類書籍所缺乏的深度。書中對於“界限的藝術”的闡述,簡直是教科書級彆的。我嘗試著運用書中的幾個小技巧來調整我與某些人際關係的互動模式,效果是立竿見影的。那種感覺就像是給自己的精神世界安裝瞭一個高級的防火牆,既不影響正常運作,又能有效抵禦外界無謂的侵擾。對於那些渴望在喧囂中守住一方清淨的讀者來說,這本書的後半部分絕對是無價之寶。

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