苏沈内翰良方 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:278

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出版时间:2009-1

价格:16.60元

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isbn号码:9787801746146

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丹溪妙术：一方一证，治愈乾坤 《丹溪妙术》并非仅仅是一部医学典籍，它更是一本凝聚着前人心血、智慧与仁爱的医道传承。这部著作，以其精炼的语言、严谨的逻辑和卓越的临床疗效，在浩瀚的医海中独树一帜，成为无数医者赖以参考、患者得以慰藉的宝贵财富。它所承载的，是关于生命健康的深刻洞察，是对疾病根源的执着探寻，更是对“治病必求其本”的坚定信仰。 一、 溯源流长：丹溪医风的时代印记 《丹溪妙术》的出现，并非空穴来风，而是深植于中国古代医学发展的土壤之中。其名称中的“丹溪”，直接指向了金元四大家之一的朱丹溪。朱丹溪，名震初，字予才，其医术精湛，理论深邃，尤以“阳常有余，阴常不足”的学说，以及对“相火”的独到见解，深刻影响了后世医学的发展。他所倡导的“滋阴降火”、“益火补火”等治疗原则，为许多疑难杂症的诊疗提供了新的思路和方法。《丹溪妙术》作为一部集丹溪医学思想大成的著作，自然继承和发扬了这一宝贵的医学遗产。 在那个崇尚经络、辨证论治的时代，丹溪医派以其对人体生理病理的精微把握，对疾病的认识更加深入。他们不再局限于表面的症状，而是着眼于人体内部的阴阳平衡、气血津液的运行，以及脏腑功能的协调。这种“由表及里，以治其本”的治疗理念，在《丹溪妙术》中得到了充分的体现。《丹溪妙术》的成书，标志着丹溪医学思想的一次系统性总结和升华，也为后世医家提供了宝贵的研究范本。 二、 体系精妙：分门别类，条理清晰 《丹溪妙术》的伟大之处，不仅在于其医学理论的深邃，更在于其结构的精巧和内容的详实。全书根据临床实际，将疾病进行科学的分类，条分缕析，层次分明。这种科学的体系，使得读者能够迅速地找到自己所需的知识，从而提高诊疗效率。 全书大致可分为几个主要部分，每个部分都紧密围绕着疾病的发生、发展、转归以及治疗展开： 病因病机篇： 深入剖析疾病的根源，阐述各种病因（如外感六淫、内伤七情、饮食劳倦等）如何侵犯人体，以及这些病因在人体内发生的传变和机理。这里强调的不仅仅是简单的致病因素，更是其与人体正气的相互作用，以及病邪在人体内产生的连锁反应。对“相火”等丹溪学说的精要内容，也会在此部分进行阐释，揭示其在疾病发生发展中的重要作用。 辨证论治篇： 这是《丹溪妙术》的核心所在。书中详细阐述了各种疾病的辨证要领，包括望、闻、问、切四诊合参，以及如何根据患者的症状、体征、舌苔、脉象等，准确地判断疾病的性质、部位、病程和邪正盛衰。在此基础上，书中提出了精辟的治法，如扶正祛邪、调和阴阳、理气活血、清热化痰等。每一证型的论述都力求做到精准，避免望文生义，强调“辨证”的客观性和科学性。 方药集锦篇： 鉴于“辨证”的最终目的是“论治”，《丹溪妙术》自然也汇集了大量的经典方剂。这些方剂并非随意拼凑，而是根据辨证结果，精心选择药物配伍而成。书中会详细介绍每个方剂的组成、功用、主治、用法、用量以及禁忌。尤其值得称道的是，对于一些经典名方，书中还会深入解析其配伍的道理，药物之间的相互作用，以及为何能够取得良好的疗效。这种“知其然，更知其所以然”的阐述方式，极大地提升了方剂的教学和临床指导价值。 临证验案篇： 理论的生命在于实践。《丹溪妙术》深谙此道，书中收录了大量的医案，这些医案都真实地反映了名医们在临床实践中的诊疗过程。通过对这些医案的学习，读者不仅能够看到理论知识如何在实际应用中发挥作用，更能体会到医者在面对复杂病情时的思考方式、应变能力和用药技巧。这些鲜活的案例，是提升医者临床思维和实践能力的最佳教材。 养生摄生篇： 健康的生命不仅仅是疾病的康复，更在于预防疾病，保持健康。《丹溪妙术》也关注到了这一点，书中可能包含一些关于日常生活起居、饮食调理、情志养生等方面的建议，旨在帮助人们提高自身免疫力，延缓衰老，达到“上工治未病”的养生境界。 三、 思想精髓：源于实践，高于理论 《丹溪妙术》所蕴含的医学思想，是其成为传世经典的根本原因。其中，最核心的几个方面值得深入探讨： 注重“本”的治疗理念： “治病必求其本”，这是中国医学的最高原则。《丹溪妙术》将这一理念贯彻始终。它不仅关注疾病的表象，更深入探索疾病的根本原因，即病邪与正气的关系。书中强调，任何疾病的发生，都是正气不足，不能抵御外邪，或者内生病变所致。因此，治疗的关键在于调理人体的内在平衡，扶助正气，驱除病邪。这种“顾本”的思路，使得治疗更加稳固，不易复发。 阴阳学说的深刻运用： 阴阳是构成人体和认识世界的基本范畴。在《丹溪妙术》中，阴阳学说被广泛而深刻地应用于解释人体的生理功能、病理变化以及治疗原则。尤其是丹溪提出的“阳常有余，阴常不足”的论断，为后世理解许多慢性消耗性疾病，以及女性生理特点的疾病提供了重要依据。书中会详细阐述如何通过辨别阴阳的偏盛偏衰，来制定相应的治疗方案，如滋阴、助阳、清虚热、补虚寒等，力求达到阴平阳秘的健康状态。 对“相火”的独到见解： “相火”是丹溪学说的重要组成部分，指的是人体内一种具有生理功能的“火”。当相火正常时，人体才能维持正常的生命活动；而相火失调，无论是过亢还是不足，都可能导致疾病的发生。《丹溪妙术》对相火的病理作用进行了深入的剖析，并提出了相应的治疗方法，如“潜阳”、“抑火”等，为治疗一些顽固性疾病提供了新的理论支持。 药物配伍的精妙艺术： 医圣孙思邈曾言：“药有君臣佐使”。《丹溪妙术》在药物的运用上，也极其讲究配伍的艺术。书中不仅会列出药物的单味功效，更会深入分析方剂中各味药物的相互关系，如何通过君臣佐使的配合，达到协同增效、减轻毒副作用的目的。对药物的性味、归经、功效等都有详尽的阐述，确保每一味药物都能在方剂中发挥其最恰当的作用。 四、 临床价值：千古良方，惠泽苍生 《丹溪妙术》并非仅仅是纸上谈兵，它是一部真正从临床实践中提炼出来的宝贵财富。书中收录的众多方剂，历经无数医者的验证，在治疗各种内、外、妇、儿各科疾病方面，都取得了显著的疗效。 内科杂病： 无论是不寐失眠、咳嗽痰喘，还是泄泻便秘、身痛肢麻，书中都有详尽的辨证施治方案，以及行之有效的方剂。例如，针对阴虚火旺所致的失眠，书中会给出滋阴降火的方剂；针对痰湿壅盛的咳嗽，则会采用化痰止咳的药物。 妇科疾病： 针对女性特有的生理特点和常见病，如月经不调、带下、胎产等，《丹溪妙术》同样有精辟的论述和独特的治疗方法。书中会特别关注女性“阴常不足”的特点，在用药上更加慎重，力求温和而有效。 儿科疾病： 儿童脏腑娇嫩，生理病理与成人不同。《丹溪妙术》也为儿科疾病提供了有效的治疗思路，如小儿发热、疳积、惊风等，都会有相应的辨证和方药指导。 外感温病： 在外感疾病的治疗上，《丹溪妙术》也会根据不同时期、不同证型，灵活运用清热解毒、辛凉透表、扶正祛邪等方法，力求将疾病扼杀于萌芽状态，或将其顺利治愈。 《丹溪妙术》的价值，更在于它所倡导的“治病必求其本”的精神。它鼓励医者深入思考，而不是停留在表面的症状。它教导医者，要时刻关注人体的整体平衡，而不是孤立地看待某个器官或某个疾病。这种整体观和辨证论治的思路，是中医千年不衰的生命力所在。 五、 学习之道：传承经典，融会贯通 研读《丹溪妙术》，并非一蹴而就，需要循序渐进，勤于思考。 熟读原文： 首先，要认真、反复地阅读全书，理解其中的文字含义和医学术语。 掌握理论： 深入理解书中阐述的医学理论，尤其是丹溪学说的核心思想，如阴阳、相火等。 研习方剂： 仔细研究书中的方剂，理解药物的配伍原理，以及为何能够治疗特定疾病。 结合实践： 将书中所学理论和方剂，与临床实践相结合，边学边用，不断提升自己的辨证施治能力。 参考名家注解： 阅读历代名家对《丹溪妙术》的注解和医案，可以帮助我们更深入地理解书中内容。 《丹溪妙术》犹如一座宝藏，等待着有心人去挖掘。它所蕴含的医学智慧，不仅是古代先贤留给我们的宝贵财富，更是指导我们认识生命、守护健康的重要指南。翻开《丹溪妙术》，就如同推开了一扇通往中医智慧殿堂的大门，里面充满了精妙的理论、严谨的逻辑和生动的实践，必将为每一位有志于医学之道者，开启一段充满启迪的探索之旅。它所讲述的，是关于生命运行的规律，是关于疾病发生的机理，更是关于如何运用精妙的医术，去抚平病痛，重塑健康，守护生命的尊严与美好。

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初读《苏沈内翰良方》，我最大的感受是其结构上的严谨与条理分明。它摒弃了传统医书那种散乱记载、东拼西凑的弊端，似乎是经过了非常系统的编排和校订。全书的内容被划分得非常清晰，从卷首的‘辨证纲要’，到中段的‘内科杂病方’，再到最后的‘妇孺专论’，脉络清晰得让人惊叹。尤其值得称道的是，每种病症的论述，都不是孤立存在的，作者总会引述前贤的观点，然后结合自己的临床实践进行补充或修正，这种学术态度让人肃然起敬。我注意到一个细节，在讨论到某种止咳药方时，作者引用了《伤寒论》中的一个概念，但马上就指出，由于地域水土的差异，需要对原方中的剂量或配伍进行微调，这种因地制宜的修改，体现了深厚的临证经验，绝非纸上谈兵之辈。它不炫技，但处处见功力。如果你是一个严谨的学术研究者，或者仅仅是一个渴望深入了解传统医学体系的爱好者，这本书提供的规范化知识体系，绝对是一座难得的宝库。它教会你的不仅是‘治什么病’，更是‘如何思考’。

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我本以为这会是一本晦涩难懂的古籍，毕竟名字里带着‘内翰’二字，想必是皇家或高官御用的秘笈，内容必定深奥。谁料，翻开之后，却发现它行文风格极其平实，甚至可以说是带着一种邻家老中医的亲切感。它不像那些追求奇效的医书那样鼓吹‘起死回生’，而是将篇幅大量用于解释‘病因’的微妙之处。举个例子，针对‘郁结于心’导致的失眠，它没有直接开出安神的药方，而是详细分析了‘情志不畅’如何影响‘肝气升发’，进而扰乱‘心神’的路径。这种层层递进的逻辑推理，让人在不知不觉中理解了中医的‘整体观’。而且，书中记录的不少药材，都是当时北方地区容易获取的寻常草药，这体现了编纂者强烈的实用主义精神，力求让百姓也能参照施行，而不是高不可攀的珍稀药材。我特别欣赏它在附录中对不同季节的‘起居应变’所做的总结，比如秋季如何‘收敛神气’，以避免冬季的虚损，这比起现在流行的‘季节性健康指南’，要来得更加地道和富有生活气息。读完之后，我感觉自己不是在学习医术，更像是在接受一种系统的生活哲学教育，教人如何顺应天时，安居乐业。

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我对《苏沈内翰良方》的评价，更多地集中在它所体现的文化底蕴和人文关怀上。这本书不仅仅是一部医书，它更是一部展现士大夫阶层生活美学的百科全书。书中关于‘食养’的章节，记录了许多古代文人在宴饮后如何通过特定的汤饮来‘清胃解腻’，这些细节充满了雅致的生活情趣，让人羡慕。例如，它提到在饮用浓茶之后，宜食一小块‘冬瓜糖’以调和茶之苦涩，这种对生活细节的关注，体现了对自身感受的尊重。此外，全书的语言风格古雅而不晦涩，偶有典故，也多有注释，使得非专业人士也能领略其意。这种文风的背后，是对生命个体细致入微的体察。作者似乎始终在提醒读者：人不是机器，身体的运转需要细致的呵护与理解。阅读它，就像是参与了一场跨越时空的茶话会，听一位饱学之士娓娓道来，关于如何在这个纷乱的世界中，找到属于自己身体的宁静与秩序。它传递出的价值观，远超医学本身，是对‘安身立命’的深刻阐释。

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这本书带给我一种强烈的‘返璞归真’的感觉。在信息爆炸的今天，我们习惯了追求最新、最快的治疗方案，但《苏沈内翰良方》却像一股清流，引导人们回归到最基础、最本质的生命规律上去。书中的很多方子，配伍的药味并不多，通常三到五味药就能达到很好的疗效，这与现代医学追求多成分、大剂量的倾向形成了鲜明对比。我个人尝试着根据书中的指引，调整了日常的饮茶习惯，书中推荐了一种以‘陈皮配伍少量生姜’的组合来理气和胃，效果出奇地好，温和而不刺激，那种身体缓慢而扎实地改善的感觉，是任何速效药都无法比拟的。更令人欣赏的是，作者在叙述药性时，大量使用了比喻，比如形容某种药材“性如春风拂柳，不疾不徐，能解肌肤之郁”，这种富有诗意的语言，让原本枯燥的药理学习变得生动有趣，让人过目不忘。它不是一本给你‘病急乱投医’时翻阅的书，而是一本需要你沉下心来，与古人对话，共同探讨生命奥秘的案头之作。

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这本《苏沈内翰良方》，光听名字就透着一股古朴典雅的气息，让人不禁联想到宋代士大夫的日常生活与养生之道。我拿起这本书时，首先被它的装帧吸引了，那种泛黄的纸张和细致的刻印，仿佛一下子把我带回了那个风雅的时代。书中收录的方剂，虽说都是针对常见病症，但其用药讲究的往往是‘平中寓奇’，不是那种猛药重剂，而是强调温和调理，注重身体内部的平衡。比如，其中一段关于调理脾胃的论述，没有直接给出复杂的食疗方，而是花了大量篇幅去阐述‘食不厌杂，然贵在有节’的道理，那种哲学思辨融入日常的智慧，读起来让人心悦诚服。特别是关于‘动静相宜’的养生理念，作者结合当时文人的生活习惯，提出了晨起饮‘清晨露水’（实则指洁净的温水）以润肠胃的细节，这种细致入微的关怀，在现代医学典籍中是很少见的。它更像是一位饱经世故的长者，在耳提面命，而非冰冷的知识传授。我个人认为，这本书的价值不在于它提供了多少‘包治百病’的秘方，而在于它塑造了一种健康的生活观，一种与自然和谐相处的态度。即便是今天，我们依然可以从中汲取到不少保持身心安宁的灵感。它静静地躺在那里，散发着一种岁月的沉淀感，每次翻阅，都能发现新的体会。

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