圖書標籤: 日記  史料  晚清  近代史  中國近代史  迴憶錄  近代  知識分子   

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日記裏涉及近代史的看點很多。除此之外，在傢中讀讀書，與友人聊聊天，偶爾齣門，或穿梭於寺廟之中，或遊蕩於街市之上，順便淘兩本書，真是神仙般的日子。作者還趕上瞭清末這東西方文化科技大碰撞的時代，又是做官兒的，正得其時。吾輩即便能掙夠瞭錢地大隱隱於市，京師古都的風貌，從街市建築到生活氛圍，也已然無存。

日記裏涉及近代史的看點很多。除此之外，在傢中讀讀書，與友人聊聊天，偶爾齣門，或穿梭於寺廟之中，或遊蕩於街市之上，順便淘兩本書，真是神仙般的日子。作者還趕上瞭清末這東西方文化科技大碰撞的時代，又是做官兒的，正得其時。吾輩即便能掙夠瞭錢地大隱隱於市，京師古都的風貌，從街市建築到生活氛圍，也已然無存。

翻過~當史料用滴~

以孫寶瑄的視角，構建他所見93至08的世變，其人際網絡，對書的熱情，共同分享的思想資源，其所感，所獲（惑）。對佛學熱衷，似超然而又無法擺脫，對歷史和新學有認識，學問宜佳

以孫寶瑄的視角，構建他所見93至08的世變，其人際網絡，對書的熱情，共同分享的思想資源，其所感，所獲（惑）。對佛學熱衷，似超然而又無法擺脫，對歷史和新學有認識，學問宜佳

5/9 孙宝瑄：浊世之人，其品愈高，其名愈隐；其品愈卑，其名愈著。同一读书也，学藻实者，不如学义旨者矣。义旨，书之精；藻实，书之粗也。然而精者得空名，粗者得实名。学叙目者，更不如学藻实者矣。叙目，书之表；藻实，书之里也。然而里者得陋名，表者得博名。 黄梨洲曰：...

5/9 孙宝瑄：浊世之人，其品愈高，其名愈隐；其品愈卑，其名愈著。同一读书也，学藻实者，不如学义旨者矣。义旨，书之精；藻实，书之粗也。然而精者得空名，粗者得实名。学叙目者，更不如学藻实者矣。叙目，书之表；藻实，书之里也。然而里者得陋名，表者得博名。 黄梨洲曰：...

5/9 孙宝瑄：浊世之人，其品愈高，其名愈隐；其品愈卑，其名愈著。同一读书也，学藻实者，不如学义旨者矣。义旨，书之精；藻实，书之粗也。然而精者得空名，粗者得实名。学叙目者，更不如学藻实者矣。叙目，书之表；藻实，书之里也。然而里者得陋名，表者得博名。 黄梨洲曰：...

5/9 孙宝瑄：浊世之人，其品愈高，其名愈隐；其品愈卑，其名愈著。同一读书也，学藻实者，不如学义旨者矣。义旨，书之精；藻实，书之粗也。然而精者得空名，粗者得实名。学叙目者，更不如学藻实者矣。叙目，书之表；藻实，书之里也。然而里者得陋名，表者得博名。 黄梨洲曰：...

5/9 孙宝瑄：浊世之人，其品愈高，其名愈隐；其品愈卑，其名愈著。同一读书也，学藻实者，不如学义旨者矣。义旨，书之精；藻实，书之粗也。然而精者得空名，粗者得实名。学叙目者，更不如学藻实者矣。叙目，书之表；藻实，书之里也。然而里者得陋名，表者得博名。 黄梨洲曰：...