卢卡契谈话录

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出版者:湖南文艺出版社
作者:(匈)卢卡契
出品人:
页数:166页
译者:龙育群
出版时间:1991年4月
价格:3.00
装帧:
isbn号码:9787540406561
丛书系列:
图书标签:
  • 谈话录
  • 马克思主义及其研究
  • 西方马克思主义及其研究
  • 卢卡奇著作集
  • 卢卡奇及其研究
  • 匈牙利·卢卡契
  • Georg_Lukacs
  • 2014
  • 卢卡契
  • 哲学
  • 对话
  • 意识形态
  • 辩证法
  • 马克思主义
  • 思想史
  • 文学批评
  • 社会理论
  • 政治哲学
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具体描述

本书依据麻省理工学院1975年英文版译出。

好的,这是一本关于二十世纪欧洲思想史与社会变迁的深度研究著作的简介,内容完全基于该主题,且不涉及您提到的《卢卡契谈话录》中的具体内容。 --- 《镜厅的回响:从包豪斯到布拉格的现代欧洲思想图景》 导言:在断裂与连续之间 本书旨在深入剖析二十世纪上半叶,特别是两次世界大战之间,欧洲大陆知识分子在面对剧烈社会结构重塑、技术爆炸以及意识形态冲突时所经历的思想转向与精神困境。我们不再将这一时期视为单一的“现代主义”运动的统一体,而是将其视为一个由相互竞争、时而交织的哲学、艺术与政治思潮构成的复杂“思想场域”。核心议题围绕着“人性的重塑”、“技术的伦理边界”以及“历史的线性叙事是否终结”展开。 本书并非一部简单的编年史,而是一次对关键知识分子群体如何应对“大转型”的细致考察。我们将目光聚焦于从魏玛共和国的文化熔炉到东欧知识分子的沉默抵抗,探寻那些构建了我们今日理解世界的底层逻辑的争论与发现。 第一部分:经验的危机与科学的重构(1918-1933) 第一次世界大战的经验对欧洲的理性主义基础造成了毁灭性的打击。理性不仅未能带来和平,反而成为了组织屠杀的工具。这种深刻的幻灭感成为理解后续思想发展的第一把钥匙。 第一章:现象学运动的“回到事物本身”及其局限 我们首先考察胡塞尔晚期思想的演变,特别是他对欧洲科学危机和“生活世界”(Lebenswelt)的重新界定。现象学如何试图在主体经验的坚实基础上重建知识的确定性?本章将对比早期的纯粹认识论转向与后期对历史主体性及共同体经验的关切,分析其在面对激进的社会行动主义时的内在张力。我们重点分析了现象学如何影响了后来的哲学人类学和解释学思潮的早期形态。 第二章:经验主义的转向与逻辑实证主义的兴起 与欧洲大陆的形而上学倾向相对,维也纳学派代表着一种对传统哲学的彻底清理运动。本章详细梳理了逻辑实证主义(Logical Positivism)的核心主张——对形而上学命题的摒弃、对可证实性原则的坚持,以及其试图将哲学完全“科学化”的宏伟蓝图。我们探讨了这种严格的语言学分析如何试图解决知识的含糊性,以及它在面对艺术、伦理等“非经验性”领域时所遭遇的内在矛盾。特别是,我们将分析卡尔纳普与怀特海等人在不同语境下对数学基础和物理学新发现的理解与整合。 第三章:艺术的社会介入与形式的革命 在艺术领域,对古典美学价值的质疑达到了顶峰。本章聚焦于包豪斯(Bauhaus)的教育理念及其对“功能至上”和“艺术与工业结合”的激进主张。我们考察了格罗皮乌斯、密斯·凡德罗等人在建筑和社会功能之间寻求的紧张平衡。同时,我们也将对比超现实主义(Surrealism)对潜意识和非理性领域的探索,分析其作为对僵化理性秩序的另一种反叛,如何通过颠覆既有视觉符号系统,试图解放主体。 第二部分:意识形态的铁幕与知识分子的避难所(1933-1945) 随着法西斯主义和斯大林主义在欧洲的扩张,思想的自由空间急剧压缩。知识分子被迫在流亡、沉默和抵抗之间做出抉择,这直接塑造了战后的思想版图。 第四章:批判理论的早期发展与文化工业的诞生 法兰克福学派的早期成员(如霍克海默、阿多诺)在流亡期间,对启蒙理性本身进行了深刻的反思。本章集中探讨了他们对“文化工业”(Kulturindustrie)概念的提出,分析了大众传媒如何成为一种社会控制的新机制,它如何通过制造虚假的满足感来消解个体的批判能力。我们详细审视了他们对美学与社会学的融合尝试,以及他们如何将对工具理性(Instrumental Reason)的批判提升到哲学层面。 第五章:存在的困境与自由的伦理 在政治压迫达到极致的背景下,存在主义哲学在法国知识界获得了巨大的共鸣。本章超越了对萨特的“存在先于本质”的简化理解,深入分析了海德格尔对“此在”(Dasein)的追问,以及这种对个体处境和“向死而生”的关注,如何成为抵抗宏大、非人化政治叙事的最后堡垒。我们对比了不同存在主义者在面对行动与绝望时的伦理选择。 第六章:语言学的转向与意义的边界 在东欧,特别是布拉格的知识圈内,对语言结构和意义的精细分析成为一种隐性的抵抗形式。本章探讨了布拉格学派(Prague School)的结构主义先驱们,如雅各布森和穆卡洛夫斯基,如何在美学、语言学和民俗学领域建立了一种系统的、非历史决定论的分析方法。他们的结构主义方法论如何为后来的符号学研究奠定了基础,并提供了一种在政治高压下保持学术纯粹性的路径。 第三部分:战后遗产与未来展望 本书的最后部分旨在总结这些思想流派在二战后如何继续发酵和演变,以及它们在后殖民时代和全球化背景下面临的新挑战。我们考察了早期批判理论对结构主义的批评,以及结构主义本身在法国和意大利的发展轨迹。 结语:未竟的现代性项目 《镜厅的回响》认为,二十世纪上半叶的思想史,是一部关于“希望的破灭”与“新的可能性的艰难孕育”的历史。知识分子们在理性、艺术和政治的废墟上,试图重建意义的可能,但最终发现,他们所构建的诸多“结构”或“系统”,本身也成为了新的异化来源。本书通过对这些思想交锋点的梳理,试图为理解当代哲学、社会理论乃至艺术批评的复杂性提供一个必要的历史坐标。 --- 核心特色: 跨学科视野: 平衡地考察了哲学、美学、社会学和语言学的前沿发展。 地域多元性: 不仅关注德语区和法语区的核心辩论,也纳入了中欧(布拉格)知识社群的独特贡献。 概念的动态追踪: 追踪了诸如“主体性”、“理性”、“文化”等核心概念在不同思想家和运动之间的演变与断裂。

作者简介

【卢卡契】 (Georg Luacs,1885—1971)现代匈牙利美学家、文艺批评家、哲学家。主要论著有:《美学》、《审美特性》、《美学史论文集》、《美学补遗》、《文学与民主》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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初翻《卢卡契谈话录》,我脑海中闪现的,是那些被历史尘埃半掩的影像:或许是在咖啡馆里,烟雾缭绕中,他与年轻的学生激烈辩论,眼神中闪烁着智慧的光芒;或许是在书房里,独自一人,面对着堆积如山的著作,陷入沉思。这本书的书名本身就充满了叙事性,它预示着一场思想的旅程,一场穿越时空的对话。我并非历史学家,也非专业的文学批评家,我只是一个对世界充满好奇的普通读者,一个渴望理解人类思想深度和广度的人。我希望从这本书中,能够感受到卢卡契思想的脉络,但更希望能够感受到他作为一个人,一个在特定历史时期,在特定社会环境中,进行思考和实践的个体。他如何理解那个动荡的时代?他如何看待艺术在社会变革中的作用?他对未来的憧憬和忧虑又是什么?这些问题,或许都将在这些“谈话”中,以一种更为直接、更为生活化的方式呈现出来。我期待,这些对话能够打破理论的隔阂,让我感受到思想的温度,理解思想的生成,以及思想的力量。

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初次接触《卢卡契谈话录》,我的内心是充满了一种对未知的好奇和期待。我并非科班出身的学者,对卢卡契的理论体系也只是略有涉猎。然而,恰恰是“谈话录”这种形式,让我看到了一个更具吸引力的切入点。我一直觉得,思想的魅力不仅在于其体系的严谨,更在于其在互动与交流中的鲜活与生动。我希望,通过这本书,能够以一种更接近生活化的方式,去了解这位思想家。我想知道,他在具体的对话中,是如何阐释他的思想的?他对当时的社会现象和艺术作品有哪些独到的见解?这些对话,是否能帮助我更好地理解他理论的形成和发展?我期待,这本书能以一种温和而深刻的笔触,带我走进一个更具血肉、更富人情味的卢卡契的世界,感受思想的碰撞,以及一位智者在时代洪流中留下的宝贵智慧。

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翻开《卢卡契谈话录》,我仿佛穿越了时空的界限,置身于一个由思想编织而成的空间。我并不是那种对某个理论体系有着狂热追求的学者,而是一个渴望理解人类思想深度与广度的好奇者。卢卡契这个名字,在我的认知里,是一个带有历史印记的伟大思想家的符号,但更吸引我的是“谈话录”这种形式。它意味着一种更为直接、更为真实的思想交流,而非经过层层修饰的理论阐述。我期待,在这些对话中,能够看到一个更富有人格魅力、更具现实关怀的卢卡契。他如何回应外界的质疑?他对当时的社会现实有怎样的看法?他对艺术的理解又是如何与他的哲学体系相结合的?这些问题,都让我对这本书充满了期待。我希望,它能以一种温和而有力的方式,引导我走进思想家的内心世界,感受思想的温度,理解思想的生成过程,以及它们如何在现实的土壤中生根发芽,开花结果。

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《卢卡契谈话录》这个书名,如同一颗沉寂多年的种子,在我的阅读视野中悄然萌发。我对卢卡契的了解,更多地停留在历史课本和学术论文的片段中,他是一位理论大师,一个重要的思想符号。然而,“谈话录”这种形式,却让我看到了一种更具人性化的可能。我并非抱着要深入研究其理论体系的目的去阅读,而是希望能以一个普通读者的视角,去感受一位伟大的思想家是如何思考、如何表达、如何与世界互动的。我期待,在这些对话中,能够触摸到思想的温度,理解思想的生成过程,以及他如何将宏大的理论与具体的社会现实、艺术现象相结合。我想了解,他如何在对话中展现他的智慧,他的忧虑,以及他对未来的思考。我希望,这本书能以一种引人入胜的方式,让我感受到思想的魅力,以及一位智者在历史进程中留下的深刻印记。

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当我拿起《卢卡契谈话录》时,我的脑海中并没有预设好一个关于卢卡契的固有形象。我并非一个严谨的学者,更像是一个在广阔的知识海洋中漫游的探索者,对那些能够激发思考、触动灵魂的思想家充满敬意。这本书的“谈话录”形式,恰恰符合了我希望以一种更接近原生态的方式去理解思想的方式。我期待,在这些对话中,能够看到一个更鲜活、更具生命力的卢卡契,而不仅仅是一个被理论符号化的名字。我想了解,他在与他人的交流中,他的思想是如何展现的?他对当时社会现实的看法是什么?他对艺术与社会关系的理解又是如何通过对话来阐释的?这些问题,都让我对这本书的内容充满了期待。我希望,它能以一种轻松而深刻的方式,引导我进入他的思想世界,感受思想的温度,以及一位伟大智者在不同语境下的思考深度与广度。

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《卢卡契谈话录》这个书名,自带一种历史的沧桑感和思想的重量。我并不是一个专业的卢卡契研究者,甚至对他的理论体系也仅处于初步的了解阶段。然而,正是这种“谈话录”的字眼,激起了我极大的好奇。我向来对思想家在日常对话中所展现出的真实性、生动性和即时性更感兴趣。理论著作或许能提供系统的知识,但“谈话”却能让我窥探到思想的生成过程,以及思想家在与外界互动中的思考痕迹。我期待,这本书能够为我打开一扇通往卢卡契思想深处的窗户,让我看到那些隐藏在宏大理论体系之下的,关于人生、关于社会、关于艺术的真切感悟。我想了解,在那些具体的对话场景中,他的思考是如何展开的?他如何回应不同的观点?他对时代的洞察又体现在何处?我希望,通过这本书,能够以一种更具人情味的方式,感受思想的魅力,以及一位伟大智者在历史长河中的智慧与洞见。

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当《卢卡契谈话录》静静地躺在我手中时,我脑海中浮现的是一位身着朴素衣衫,眼神深邃的思想家,在某个历史的角落,与来访者围坐在一起,展开一场关于世界、关于艺术、关于人生的深刻对话。我并非卢卡契的忠实追随者,对他的理论体系也只是有模糊的认知,但他的名字本身就带着一种历史的厚重感和思想的穿透力。我之所以被这本书吸引,很大程度上是因为“谈话录”这种形式。它不像冷冰冰的理论著作,更像是历史现场的还原,让我有机会窥探思想家在日常交流中,思想是如何流淌、碰撞、升华的。我希望从这些对话中,不仅能了解到他的思想观点,更能感受到他作为一个活生生的人,是如何思考,如何感受,如何与世界互动的。我期待,这本书能以一种非学术化的、更具人文关怀的方式,让我走进卢卡契的思想世界,感受思想的生命力,以及一位伟大智者在时代变迁中所经历的思考与蜕变。

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当我在书架上偶然瞥见《卢卡契谈话录》时,那略显朴素的书名和封面设计,并没有立刻勾起我强烈的阅读冲动。然而,一种莫名的好奇心驱使我将它抽了出来,手指摩挲着略带质感的纸张,仿佛能感受到其中蕴含的沉甸甸的思想。我并非卢卡契的狂热崇拜者,对他的理论体系也只是略有耳闻,了解他作为马克思主义文学批评的奠基人之一,以及他与中国文化和思想界有着千丝万缕的联系。正是这种“非专业”的视角,让我更加期待在这本书中找到的是一种更为“人”的卢卡契,一种更贴近他生命体验和思想碰撞的真实记录。我希望看到的,不仅仅是那些被学术界反复咀嚼、高度凝练的理论概念,而是那些在日常对话中,在与友人、学生、甚至与自己内心的对话中,逐渐清晰、生动起来的思想火花。我渴望了解,是什么样的生活经历、社会背景、时代思潮,塑造了这位伟大的思想家?他在面对具体的社会问题、艺术现象时,又是如何运用和发展他的理论?这本书的“谈话录”形式,恰恰为我打开了一扇窗,让我得以窥探思想背后那更为复杂、更为动人的生成过程。我期待它能以一种“非学院派”的方式,让我感受到思想的鲜活,以及一位智者在时代洪流中不断探索、质疑、反思的勇气与智慧。

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拿到《卢卡契谈话录》,我首先想到的是,阅读一本“谈话录”与阅读一本理论专著是截然不同的体验。前者更像是身临其境地参与到一场思想的盛宴,而后者则更像是接受一次系统性的知识灌输。我希望这本书能够带我进入一个更为私密、更为真实的卢卡契的世界。我想了解,在他严谨的学术论述背后,隐藏着怎样的个人情感和人生经历?他在面对学术争议、政治变迁时,内心的挣扎与抉择又是如何?“谈话录”的形式,让我看到了一个更具动态性、更具生命力的思想家形象。它不仅仅是理论的陈列,更是思想的生长,是智慧的碰撞。我期待,在这些对话中,能够找到那些隐藏在宏大理论之下的,关于人性、关于生活、关于时代的真实思考。我希望,这本书能够以一种温和而深刻的方式,让我感受到思想的魅力,以及一位伟大的思想家,如何在历史的洪流中,留下属于自己的印记。

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《卢卡契谈话录》这个书名,在我看来,就如同在历史的河流中打捞出的珍贵宝藏。我并非卢卡契的铁杆粉丝,对他的理论体系也没有达到精通的地步,但他的名字在西方马克思主义和文学批评领域,无疑占据着举足轻重的地位。然而,我对这本书的兴趣,更多地源于对“谈话”这种形式的期待。理论著作往往是经过精心打磨、逻辑严密的,而“谈话”则充满了即时性、偶然性和真实性。我希望通过这些对话,能够看到一个更鲜活、更立体、更具人性化的卢卡契。我想了解,他如何与不同的人交流思想?他的思想在与他人的碰撞中,是否会产生新的火花,或者暴露其局限性?这本书,对于我这样一个对思想史充满好奇,但又并非专业研究者的人来说,无疑提供了一个了解伟大思想家思想形成过程的绝佳窗口。我期待,它能以一种更具亲和力的方式,让我感受到思想的温度,以及一位智者在不断探索和反思中,所展现出的深刻洞察力。

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不愧西马之祖,语言质密又淡定,有种轮战几人的围棋国手的感觉。以前隐隐想过的几个问题虽不能说完全解决,但也很有启发。

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