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注释有用且不多余。Marlowe比起Shakespeare的确胜在对“秩序”的反叛上，虽然结局有点“道德剧”，但浮士德造成的混乱并没有最终随秩序的恢复而彻底平息。他个人精神冲破了正当知识权力的藩篱（尽管剧中他对自己超人能力的使用在今天看来浪费而无聊）。在面对最终神的，也是恶魔的审判时，他既因对神的敬畏而深感懊悔，又因自己行使过的超人能力而甘愿拥抱毁灭。如果说上帝希望每个人都行善，为什么神学又要构建“恶”的概念，用恶魔具像化“恶”，又在这个上帝创造的世界中创造出恶魔的存在呢？知识和权力，最终能不能强大到舍弃对这个上帝的存在的笃信呢？

注释有用且不多余。Marlowe比起Shakespeare的确胜在对“秩序”的反叛上，虽然结局有点“道德剧”，但浮士德造成的混乱并没有最终随秩序的恢复而彻底平息。他个人精神冲破了正当知识权力的藩篱（尽管剧中他对自己超人能力的使用在今天看来浪费而无聊）。在面对最终神的，也是恶魔的审判时，他既因对神的敬畏而深感懊悔，又因自己行使过的超人能力而甘愿拥抱毁灭。如果说上帝希望每个人都行善，为什么神学又要构建“恶”的概念，用恶魔具像化“恶”，又在这个上帝创造的世界中创造出恶魔的存在呢？知识和权力，最终能不能强大到舍弃对这个上帝的存在的笃信呢？

a quick memo: master-servant relationship, escape from freedom, bondage, knowledge & blasphemy, soul & body, gluttony.

注释有用且不多余。Marlowe比起Shakespeare的确胜在对“秩序”的反叛上，虽然结局有点“道德剧”，但浮士德造成的混乱并没有最终随秩序的恢复而彻底平息。他个人精神冲破了正当知识权力的藩篱（尽管剧中他对自己超人能力的使用在今天看来浪费而无聊）。在面对最终神的，也是恶魔的审判时，他既因对神的敬畏而深感懊悔，又因自己行使过的超人能力而甘愿拥抱毁灭。如果说上帝希望每个人都行善，为什么神学又要构建“恶”的概念，用恶魔具像化“恶”，又在这个上帝创造的世界中创造出恶魔的存在呢？知识和权力，最终能不能强大到舍弃对这个上帝的存在的笃信呢？

注释有用且不多余。Marlowe比起Shakespeare的确胜在对“秩序”的反叛上，虽然结局有点“道德剧”，但浮士德造成的混乱并没有最终随秩序的恢复而彻底平息。他个人精神冲破了正当知识权力的藩篱（尽管剧中他对自己超人能力的使用在今天看来浪费而无聊）。在面对最终神的，也是恶魔的审判时，他既因对神的敬畏而深感懊悔，又因自己行使过的超人能力而甘愿拥抱毁灭。如果说上帝希望每个人都行善，为什么神学又要构建“恶”的概念，用恶魔具像化“恶”，又在这个上帝创造的世界中创造出恶魔的存在呢？知识和权力，最终能不能强大到舍弃对这个上帝的存在的笃信呢？